國際奧委會近日為其官方商店銷售的一款印有柏林奧運會元素的紀念衫展開辯護,此舉在德國政界及社會輿論中掀起了劇烈波瀾。這款恤衫作為所謂的“遺產(chǎn)系列”產(chǎn)品之一,其設計核心旨在呈現(xiàn)往屆奧運會的標志性海報。盡管目前該產(chǎn)品在網(wǎng)絡商店中顯示已售罄,但其引發(fā)的關于歷史記憶、政治審美與商業(yè)合規(guī)的倫理爭議仍在持續(xù)發(fā)酵。
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在設計細節(jié)上,這款紀念衫的奧林匹克五環(huán)標志之下,繪有一個佩戴月桂花環(huán)的男性形象,背景則是勃蘭登堡門頂端的四馬戰(zhàn)車,下方清晰地標注著“德國柏林奧林匹克運動會”字樣。柏林州議會綠黨黨團體育政策發(fā)言人克拉拉·謝德利希對此表達了強烈的憤慨,指責國際奧委會顯然未能對其自身歷史進行充分的反思與審視。
謝德利希指出,奧運會是納粹政權核心的宣傳工具,旨在向世界展示所謂的“雅利安優(yōu)勢”。她強調(diào),這款恤衫在視覺上給人留下了刻意承襲納粹美學的印象,這種在缺乏批判性歷史背景解構下的畫面選擇,不僅極具政治風險,更完全不適合作為大眾消費品進行流通。她強烈要求國際奧委會立即永久停止該系列產(chǎn)品的銷售。
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針對鋪天蓋地的批評,國際奧委會在一份官方聲明中回應稱,他們理所當然地承認與柏林奧運會相關的納粹宣傳這一歷史性問題。該組織試圖將體育競技從政治陰影中剝離出來。國際奧委會表示,人們不應忘記,當年在柏林曾有來自49個國家的4483名運動員參加了149個項目的獎牌角逐,這些個體的奮斗不應被抹殺。
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國際奧委會進一步解釋稱,關于這屆奧運會的深層歷史背景及其爭議性,目前已在位于瑞士洛桑的奧林匹克博物館中得到了充分的展示與說明。他們同時指出,這款復刻的紀念衫產(chǎn)量非常有限。更令人意外的是,國際奧委會還提出了一套基于法律維度的防御邏輯:銷售此類產(chǎn)品是為了保護其知識產(chǎn)權。
根據(jù)商標法的相關原則,品牌權利的持續(xù)有效性往往取決于其是否在市場上被實際使用。國際奧委會辯稱,如果他們停止使用這些歷史標識,這些商標權可能會面臨失效風險,進而被不受監(jiān)管的第三方惡意利用。這意味著,為了防止他人“濫用”納粹時期的奧運符號,奧委會選擇了自己先將其“商品化”。
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在社交媒體與新聞評論區(qū),公眾的反饋顯然比官方辭令更為尖銳。許多觀察者認為,國際奧委會和國際足聯(lián)等組織似乎更在乎商業(yè)版圖的擴張與資金的募集,而對普世價值和人權準則表現(xiàn)得愈發(fā)冷漠。一位評論者痛心疾首地寫道,當納粹宣傳工具被印在胸前作為時尚單品時,原本的奧林匹克精神已經(jīng)所剩無幾。
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在2026年冬奧會正如火如荼進行的當下,這場風波也折射出體壇名宿與現(xiàn)役運動員在輿論場中的不同處境。美國總統(tǒng)唐納德·特朗普近日在社交平臺上公開嘲諷自由式滑雪運動員亨特·赫斯,稱其為“十足的失敗者”,起因僅是赫斯表達了代表美國參賽時的復雜心情。傳奇名將林賽·沃恩在冬奧會期間遭遇嚴重傷病,以及德國雪橇隊在雙人項目上的包攬,都未能完全掩蓋這場關于“歷史污點”的爭論。
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關于柏林奧運會的記憶,絕不僅僅是4483名運動員的參賽數(shù)字。正如許多歷史學家所提醒的,諸如格蕾特爾·貝格曼等優(yōu)秀的猶太運動員,僅僅因為族裔身份就被剝奪了參賽資格。如果國際奧委會的“遺產(chǎn)系列”只保留了宏大的建筑與英雄的剪影,卻遺忘了那些被權力放逐的個體,那么這種商業(yè)行為無疑是在協(xié)助完成一場跨越百年的歷史粉飾。
邁克爾·帕爾默
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