西方最愛干一件事。先把“民主”掛在嘴邊,再把別人的發(fā)展貼上標(biāo)簽。這是一種敘事霸權(quán),吵贏了就等于贏了現(xiàn)實。
但現(xiàn)實很不給面子,法國專家戳穿了西方焦慮,西方還在為概念吵架,中國已經(jīng)在把未來的路修出來了。
這不是“夸中國”,這是把話說到骨頭里了,現(xiàn)代化不是辯論賽,現(xiàn)代化是工程、產(chǎn)業(yè)、組織能力和長期主義的總和。
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西方這些年“唱衰中國”不是一次兩次,上世紀(jì)90年代蘇東劇變后,美歐在意識形態(tài)上拋出所謂“三大預(yù)言”。
第一條是政治預(yù)言。“歐美式民主制度將一統(tǒng)天下”。代表人物是福山,他在《歷史的終結(jié)和最后之人》里宣稱人類歷史走到終點,最后贏家就是西方式制度。
第二條是經(jīng)濟預(yù)言,“新自由主義將成為全球普遍模式”。市場萬能、私有化、金融自由化,配合里根、撒切爾那套政策組合,試圖把全世界納入同一套規(guī)則。
第三條更直接。“共產(chǎn)主義必然失敗”,暗示中國這類國家遲早要垮。
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這三條預(yù)言的共同點只有一個,它們不是學(xué)術(shù)判斷,是政治項目,目的不是解釋世界,而是塑造世界,最好按他們設(shè)定的方式運轉(zhuǎn)。
西方最尷尬的地方在于,預(yù)言不僅沒實現(xiàn),還被現(xiàn)實反復(fù)打臉。尤其在經(jīng)濟領(lǐng)域,2008年美國次貸危機迅速演變成全球性危機,根源之一正是新自由主義下對金融監(jiān)管的松懈。
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奧巴馬上臺后推行“新政”明顯背離原有新自由主義路線,政府規(guī)制增多、產(chǎn)業(yè)政策回歸、金融監(jiān)管加強。換句話說,連美國自己都在修正那套“市場萬能”的神話。
西方精英口中的“普世規(guī)則”,很多時候只在他們贏的時候才叫規(guī)則。一旦自己吃虧,立刻就能變成產(chǎn)業(yè)補貼、關(guān)稅壁壘和國家干預(yù)。
西方如今的問題是它越來越像在維護一種身份認(rèn)同,而不是解決民眾的現(xiàn)實痛點。于是他們只能加大話語音量,繼續(xù)把“民主”當(dāng)成萬能鑰匙。
中國治理的結(jié)果,最終要落在民生、效率、秩序與未來預(yù)期上,而不是落在口號上。
中國式現(xiàn)代化為什么讓外部開始反思,不是因為我們會說,而是因為我們能做,并且持續(xù)做,現(xiàn)代化不是一陣風(fēng),而是一套長期可復(fù)制的治理能力。
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在壓力之下,中國仍然穩(wěn)步發(fā)展,堅持走中國特色社會主義道路,影響力不斷增強。
西方可以不喜歡中國的道路,但很難否認(rèn)它的結(jié)果,一個世界第二大經(jīng)濟體的體量,本身就是對“必然失敗論”的反證。
更關(guān)鍵的是,西方“唱衰中國”常常犯一個硬傷。他們喜歡用靜態(tài)眼光看中國,把階段性波動當(dāng)成趨勢,把結(jié)構(gòu)調(diào)整當(dāng)成崩潰信號。
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為什么他們總愛唱衰,因為他們需要一個心理安慰。如果承認(rèn)中國道路有效,就意味著他們那套“唯一正確”的世界觀要塌一角。
到今天,西方最大的焦慮不是“我們做錯了什么”,而是“我們還能不能定義未來”。
他們過去定義未來的方式是用制度敘事定義價值,用金融與規(guī)則定義利益,用盟友體系定義邊界。
現(xiàn)在中國用產(chǎn)業(yè)、基建、技術(shù)迭代與治理能力,把未來的“物理道路”先鋪出來。
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接下來西方對中國的評價會繼續(xù)撕裂,務(wù)實派會更多談合作與產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實,意識形態(tài)派會繼續(xù)放大敘事沖突,但無論他們怎么吵,有兩件事不會變。
第一,全球不會只有一種現(xiàn)代化模式,世界現(xiàn)代化道路絕非獨尊西方。
第二,中國必須繼續(xù)把自己的路修得更穩(wěn)。把科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級、民生改善和安全底線做扎實,外部敘事就很難動搖我們的根基。
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總結(jié)
對我們普通人來說,別被外部噪音牽著走,更別被“預(yù)言”嚇住。判斷國家發(fā)展,看的是長期能力,看的是系統(tǒng)韌性。
西方可以繼續(xù)吵“誰更民主”,但未來屬于能解決問題的人,屬于能把復(fù)雜系統(tǒng)跑通的人,屬于能讓多數(shù)人看到希望的人。
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