《太平年》，東方特色版“權(quán)力的游戲”

看國產(chǎn)劇《太平年》，讓我想到了美劇《權(quán)力的游戲》。

二者講的都是奪權(quán)大戰(zhàn)，國產(chǎn)劇的名字表現(xiàn)出了刻意的溫情，尤其是其英文名Swords into Plowshares，化刀劍為鐵犁，化干戈為玉帛，很是抒情。

《太平年》講的是大唐崩裂后的五代十國亂世，戰(zhàn)爭、屠殺、奪權(quán)，殺到精疲力竭，天下走向太平。

這部戲的開場(chǎng)會(huì)讓人不適，以人肉為軍糧的場(chǎng)面太過血腥；人物多、線索多，也讓人眼花繚亂；再加上五代十國是一段“冷門”歷史，因而顯得門檻高。

不過幾集之后，不少人會(huì)被故事核心吸引——“殺人”、“互殺”與“奪權(quán)”，猶如升級(jí)打怪。

這就讓我想到美劇《權(quán)力的游戲》。

《權(quán)游》也有一個(gè)混亂的中世紀(jì)背景，雖有奇幻的外衣，但內(nèi)核也是“奪權(quán)”，奪取最高權(quán)力。奪權(quán)之路上，不管是成功者還是失敗者，隨時(shí)都可能被干掉，命運(yùn)之無常，人性之黑暗，被充分展示。

二者尤其相似的一點(diǎn)是，看上去很厲害、有主角光環(huán)的人，哪怕是登上最高權(quán)力寶座的人，隨時(shí)可以死掉。比如，劉知遠(yuǎn)、郭威，都堪稱英主，先是滿門被殺，然后奪權(quán)成功不久，就驟然謝幕了。

游戲的進(jìn)程是偶然的，結(jié)局是開放的，是沒有主角的，誰都可能死在下一秒。所有人都為了贏而奮戰(zhàn)，沒有好人壞人之分，沒有正義邪惡之分，好人不必有好報(bào)，狠人未必能長久，武力之外更需智力，文武兼?zhèn)溥€需要運(yùn)氣。

唐朝解體后的五代十國，一批批武人輪番進(jìn)入權(quán)力的游戲。

幾十年里，僅中原先后就有梁唐晉漢周五個(gè)朝代。一茬茬的殺伐，“斬殺線”一降再降，偌大的中國，人口從頂峰時(shí)的五六千萬，斬殺到不足2000萬。

權(quán)力太有吸引力了。

正如為了坐上《權(quán)游》中的鐵王座，廝殺、背叛、算計(jì)無法停止，太平年里的每一個(gè)小朝廷，都在掙扎、傾軋。暴力成了唯一的規(guī)則。

人心、朝廷、戰(zhàn)場(chǎng)都是修羅場(chǎng)。修羅場(chǎng)上的每個(gè)人，為了活下去，必須奪取權(quán)力，為了奪取權(quán)力必須殺人，之后又必然被腐蝕和異化。

《太平年》里的這些故事雖然好看，但后面慢慢就有了“熟悉”的味道，一部本來可以更好的劇越來越像“小學(xué)生作文”。

主角光環(huán)也逐漸凸顯了，“偉光正”的味道逐漸強(qiáng)加于勝利者的頭上，太過違和。

原本是密謀奪人家“孤兒寡母”江山的趙匡胤，成了趕鴨子上架被迫登上皇位的人。原本說過“臥榻之側(cè)豈容他人安眠”的趙匡胤，攻打南唐成了吊民伐罪。

偏安一隅，割據(jù)東南，靠無原則向中原朝廷稱臣而存活的小政權(quán)吳越國，最終不得不納土歸宋，被描繪成了向往統(tǒng)一的一方。

由于世道混亂，太平、一統(tǒng)，成了最大的正確。

好像太平了，一統(tǒng)了，故事就結(jié)束了，歷史就終結(jié)了，人民就幸福了。

于是促成太平和一統(tǒng)的人，就成了天下為公的人，光榮偉大正確的人。

于是那個(gè)憑借刀劍與運(yùn)氣促成天下太平的人，就成了明君英主，成了值得歌頌贊美的偉大歷史人物。

于是盼望明君英主圣賢，就成了故事的內(nèi)核——這原本就是兩千年中國歷史中的一條文化主線，文人盼圣、頌圣，成為日常，小民盼清官、頌清官，成為日常。

所以，《太平年》這款具有東方特色的“權(quán)力的游戲”，最終落入了俗套。

太平年的故事講到最后，成了對(duì)勝利者的贊美與歌頌。

太平年的故事的結(jié)局，太平了，結(jié)束了。

那所謂的太平只是奪權(quán)勝出者的太平，不過是暫時(shí)防住了他人奪權(quán)的漏洞。

所謂的太平年里，老百姓的日子并沒有真的好過。在大宋最好的宋仁宗年代，歐陽修曾偶然留下了“冤獄遍地”的記載。

如果想了解真實(shí)的大宋，可以看看《大宋繁華》，如果想了解真實(shí)的五代史，可以看看《亂世離歌》

從唐末到大宋建立，天下大亂上百年，不過是打出一個(gè)“好皇帝”。大規(guī)模的戰(zhàn)亂結(jié)束了，依然在帝制里面打轉(zhuǎn)，依然是家天下的設(shè)計(jì)，并沒有任何實(shí)質(zhì)性的制度性進(jìn)步。

這就注定了，劇中的太平年不可能持久，所謂大宋太平年里的老百姓也不可能有幸福生活。

還是元朝張養(yǎng)浩的《潼關(guān)懷古》深刻一些：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

贊美帝制之下的明君圣主，歌頌帝制之下的天下一統(tǒng)，邏輯上經(jīng)不起推敲，而且很快就被后來的歷史打臉了。

大宋不是很快就“稀里嘩啦”了么？汴京的繁華很快不就如曇花一現(xiàn)了嗎？

所以，與《權(quán)力的游戲》相比，從“格局”上講，《太平年》還是過于狹隘了，從對(duì)人性描繪的角度說，《太平年》還是淺嘗輒止了。

不過呢，挑剔國產(chǎn)劇的局限倒也意思不大。《太平年》還是值得一看的，畢竟能夠吸引把幾十集的熱鬧看下去，已經(jīng)算是不錯(cuò)了。