西游中疑點最多的妖精，實力不輸孫悟空，連觀音都不知他的來歷

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作者：倉央嘉錯的錯

編輯：莉莉絲

西游記中最來歷不明的妖精莫過于六耳獼猴了。

六耳獼猴有三怪。

一是能力強名聲小。

這猴頭和孫悟空法力相當，兩個猴頭從人間打到地府，從地府干到天宮，這距離就是坐神舟十號飛船也得三四天的功夫，倆猴兒就是沒有分出勝負。綜觀西游記全文，能力比孫悟空強的多多少少都有點背景，就算不能和孫悟空一樣每天把“大鬧天宮”掛在嘴邊顯擺，那也多少有點名氣，但六耳獼猴低調的連背影都沒有留下，甚至連法力高深的觀音菩薩都不知道他的來歷，只有如來這樣的佛門大咖才如數家珍，六耳的名聲實在與能力不相符。

二是裝備全表演好。

六耳獼猴的服裝與孫悟空一樣，這倒也罷了，因為倆猴打架時都是穿的錦布直裰虎皮裙，這玩意六耳獼猴干死只老虎弄上一件倒也不難。但他的武器和金箍也和孫悟空一樣，真的是讓人不可捉摸。孫悟空的兵器是定海神針，又叫如意金箍棒，吳承恩也讓六耳獼猴拿了一根“隨心鐵桿兵”練鋼管舞；緊箍是如來的法寶，六耳獼猴頭上也弄了個一樣的箍戴上，一念緊箍咒倆猴還都疼，這要不是如來的專利被復制了，那就是六耳獼猴演技真的高。

三是動機模糊行動可疑。

按說六耳獼猴這么大的本領，干點啥不好，非要cosplay孫悟空，后來更是把唐僧沙僧豬八戒都復制了一個，要走自己的路讓唐僧無路可走，天知道他的動機是什么。而且這猴頭既然知道如來佛法無邊，假面具被識破的可能極大，偏偏敢和孫悟空去見如來，這不是自投羅網嗎？他自動見如來的行動很可疑。

因此江湖中充滿了六耳獼猴的傳說，有的說六耳是如來培養的頂替孫悟空的接班人，其實打死的是悟空；有的馬上反駁說你圖樣圖森破，六耳是悟空拿毫毛變的，就是為了演戲給唐僧看讓他知道取經離了他就不行；還有的諱莫如深悄悄說哪有什么六耳，只不過是孫悟空精神分裂出來的第二猴格，打死六耳就是消滅了悟空的“二心”。

這幾大派還都咬文嚼字，拿出吳承恩老爺子的書說不信翻到第某某頁，如來說了他們是二心相斗，這“二心”當如何解；如來“正欲”道破，這“正欲”二字有三種理解方式；如來給猴頭起名叫“六耳獼猴”，這“六耳”大有講究……

其實這些人都想多了，六耳就是六耳，而且還是一只很有思想的猴子。

首先說如來替代孫悟空的說法是站不住腳的。

孫悟空就是當時如來代表宇宙判處五百年有期徒刑的，也是如來特赦刑滿釋放戴罪立功的，自加入西行小組以來孫悟空兢兢業業，吃飯和打妖精都是孫悟空一手操辦，從來沒有消極怠工，捎帶還給唐僧普及佛界的一般常識，而且頭上還帶著如來特制密碼聲控的圈圈，如來根本不需要再扶植個假猴子出來。如來如果想讓六耳獼猴成正果，直接讓六耳加入到西天取經團隊就得了，犯不著下一盤這么大的棋。

其次說六耳是悟空毫毛變的也不怎么靠譜。

孫悟空的毫毛是挺牛的，但從幾次實戰來看都是孫悟空在近距離才能大批量使用，從未有遠距離遙控指揮毫毛的先例；而且毫毛變身法還是存在很大缺陷的，如和黃風怪的戰斗告訴我們毫毛怕風，和金角大王的戰斗說明毫毛怕火，和兕大王的斗爭說明毫毛怕金剛琢，倆猴子打仗時外人隨便來一樣就可以把毫毛真相揭穿了，孫悟空真這樣做無異于自討沒趣。

何況孫悟空無家可歸時一直在觀音菩薩那里申請政治避難，觀音菩薩守著悟空算了一卦“你那師傅頃刻之際就有傷身之難”，可見那時候唐僧還沒有挨上六耳獼猴的冷棍子；后來又給悟空出庭作證“悟空到此今已四日”，排除了孫悟空的作案時間。孫悟空本事再大，在觀音菩薩眼皮子底下，跨越時空玩身外身的小把戲，他也沒這個本事。

說六耳獼猴是孫悟空的“二心”所化的，估計是中國式一點也不恐怖的恐怖片看多了，真相信精神分裂能生出第二個本體來，我都懶得解釋。

總之，六耳獼猴就是六耳獼猴，它和黑熊精、黃眉大王一樣都是西游路上的小妖精。所謂的疑點，只不過是碰巧有一點巧合而已。

第一，講六耳獼猴的能力哪來的。

這個問題就和問孫悟空哪里來的一樣不靠譜。孫悟空是石頭里蹦出來的，因為它是主角，所以才把它出生、學藝到加入組織的過程描寫的那么詳細。六耳獼猴只不過是西游記中的路人乙，吳老爺子不交待它的出身是為了節能減排減少墨水消耗量。孫悟空學藝也沒有費多大事就找到菩提祖師，因此六耳獼猴能找到好師傅學藝也不能說蹊蹺。至于說六耳獼猴沒名氣，那就更簡單了，碰巧這猴子剛出山，還沒來得及做幾件驚天動地的好人好事就案發了；或者說六耳模仿孫悟空就是想做一件驚天動地的大事。

第二，六耳獼猴的裝備怎么解釋。

我們看看西游記中，金箍棒也只是一件武器而已，唯一的長處是分量重，還自帶語音控制大小。能變化大小的武器或者法寶西游記中多了去了，金角銀角的葫蘆凈瓶幌金繩都可以隨心變化，豬八戒的釘耙也是“隨身變化可心懷”，沙僧的降妖杖也是“或長或短任吾心”，可見這都不是什么大事。

至于武器重量問題，誰知道這隨心鐵桿兵有多重，而且從實戰看重量問題影響并不是很大，八戒的釘耙比悟空的金箍棒輕那么多，還能和孫悟空打了將近一晚上呢。孫悟空是在龍宮奪寶，龍王在西游記中根本不值一提；六耳獼猴武器的出身原著中沒有說，說不定就是從哪個名山哪個水潭里拿的，甚至是六耳獼猴的師傅賞賜的也說不定。

至于緊箍那就更好解釋了，六耳獼猴戴的根本就不是緊箍，只不過是一件仿制品而已，只不過是六耳獼猴屬于演技派的人物，摸透了孫悟空時的表現而已。

佛祖說 “二心”，意思是孫悟空和唐僧起了二心，并不是什么鬼把戲；佛祖“正欲”說破，只是說出六耳獼猴的身世而已，也不會因為菩薩過來而變了說辭，否則就解釋不通為什么菩薩不來就可以說真相、菩薩來了反而編謊話。取名叫“六耳獼猴”就更簡單了，這猴子不擅長搞竊聽怎么“知前后、萬物皆明”？

那六耳獼猴的目的究竟是干什么？

前面說了，六耳獼猴是個有法力但沒有名氣的妖精。誰有點本事還不想顯擺顯擺？所以六耳需要個機會。

但是它的特異功能可是能察理、知前后、萬物皆明，孫悟空因為大鬧天宮就很輕易拿下，它對這樣的結果是不想去復制的。自立為王慢慢發展的路子又太過緩慢，也不符合六耳獼猴“猴急”的性格。

就在這時一個機會憑空出現了。一個和它同屬猴類的知名妖精孫悟空和西行小組組長唐三藏同志發生矛盾了！

我們知道六耳獼猴事件發生之前，孫悟空因為暴力過度與唐三藏發生了激烈沖突。這個事真怨孫悟空，連菩薩都對孫悟空說“據我公論，還是你的不善”。唐三藏趕走孫悟空，處罰可能嚴重了點，但絕對算不上冤假錯案。

唐三藏把犯錯誤的孫悟空趕走了，西行小組就空出了一個編制。六耳獼猴趁虛而入假冒孫悟空去認錯要求歸隊，這樣做有兩個結果：唐僧接納了，那六耳獼猴就直接替代孫悟空的位置，走到西天成佛，到時候再公布自己的身份，反正生米煮成熟飯了佛祖還能反悔咋地；唐僧不接納，就可以造成六耳獼猴與孫悟空的斗爭，通過一場天庭地府佛門都關注的斗爭，引起社會各界的眼球，從而一舉成名。

至于到佛祖那里，六耳獼猴作為沒有前科、向佛向善的小妖精，佛祖只要一發善心就可以混個編制弄個佛界的先進分子當當。因此六耳獼猴這一主意，都是名利雙收的事，怎么算都不賠本，這猴頭是鬼精鬼精的，可不是冒失的大傻瓜。

只不過千算萬算，它沒有想到孫悟空太猴急，佛祖剛收了它就被打死了。原著中說佛祖“不忍”，如果是毫毛或者二心，佛祖還有什么不忍心的；同時佛祖的不忍，也說明了六耳獼猴的計劃只差一點點就獲得成功了。六耳獼猴心機雖重，但捷徑未成卻最終落得這樣的下場，也算是一場悲劇吧！

參考資料：《西游記》

文字由歷史大學堂團隊創作， 配圖源于網絡版權歸原作者所有

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