八零后當(dāng)代藝術(shù)家劉東風(fēng)

主持人：近年來，抽象藝術(shù)在中國的藝術(shù)體系當(dāng)中逐漸占據(jù)著重要的位置。藝術(shù)家們開始擺脫對西方抽象藝術(shù)的單向吸收轉(zhuǎn)向更具本土哲學(xué)思考的創(chuàng)作路徑，劉東風(fēng)的作品，正是這一趨勢的典型代表。他的創(chuàng)作不僅僅是對個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐階段性的總結(jié)。同時(shí)，也反映了國內(nèi)抽象藝術(shù)發(fā)展的新方向。劉東風(fēng)老師是一位深沉 、理性具有國際視野又扎根東方精神的當(dāng)代抽象藝術(shù)家。

今天來到我們演播室做客嘉賓，正是中國當(dāng)代80后抽象藝術(shù)家------劉東風(fēng)老師。讓我們來歡迎他。劉老師您好

劉東風(fēng)：您好主持人。

主持人：我知道您的這個(gè)藝術(shù)作品是抽象的，看到我們這個(gè)現(xiàn)在這個(gè)桌面上就有兩匹比較抽象的，這個(gè)馬其實(shí)馬還是能看得出來，有的那個(gè)抽象藝術(shù)就抽象到你差不多看不出來，但是我們還是能看出來的，那首先我想了解到的是就是在您看來，或者是從科學(xué)的定義上來講

什么是抽象的藝術(shù)？

劉東風(fēng)：抽象藝術(shù)，它的最初定義其實(shí)來自于這個(gè)西方提出這個(gè)概念的是西方的這個(gè)康定斯基，因?yàn)樗峭ㄟ^什么通過對傳統(tǒng)的一個(gè)打破然后重新這個(gè)建立另外一種就是說可以提供語言追溯不到但是能觸達(dá)心靈的一種新的概念。所以他是提出了這個(gè)概念抽象

主持人：那您是從什么時(shí)候或者是怎樣的契機(jī)要開始做這個(gè)抽象的這個(gè)畫？

劉東風(fēng)：我認(rèn)為首先是你內(nèi)心一種的思考，我們假如說舉個(gè)例子，我們小時(shí)候在學(xué)話都是學(xué)大人的話到了課堂上學(xué)老師的話，但是當(dāng)你畢業(yè)以后走向社會如果你還在學(xué)他們的話你會覺得人云亦云，你覺得就是好像沒有自己內(nèi)心追求的那些東西，抽象跟具象也是一樣。具象其實(shí)就像給我們呈現(xiàn)了一個(gè)你看得到的東西，但是你內(nèi)心會追求一些看不到的東西，那看不到的東西是什么，其實(shí)它就是抽象的表達(dá)，抽象這個(gè)概念抽象這個(gè)表述，所以在油畫這個(gè)過程當(dāng)中從具象往抽象去，是一個(gè)自我覺醒的道路。或者是我自己探索自己，或者探索跟這個(gè)社會關(guān)系。跟這個(gè)自然關(guān)系的一個(gè)路徑，所以美其實(shí)本來也應(yīng)該是多元的，

主持人：沒錯，然后我們欣賞美的角度和思考，更應(yīng)該是多元的。

劉東風(fēng)：沒錯是這樣。

主持人：好那么您在學(xué)習(xí)以及發(fā)展這個(gè)抽象藝術(shù)的這個(gè)過程當(dāng)中，我相信會遇到很多難題

因?yàn)槠鋵?shí)在國內(nèi)做抽象藝術(shù)的人并不是特別的多，

劉東風(fēng)：是的，抽象藝術(shù)其實(shí)它來到國內(nèi)的時(shí)間也不久，本身它是一個(gè)在無限思考的事情的。它很艱辛

主持人：艱辛在哪？

劉東風(fēng)：因?yàn)榈谝唬核且粋€(gè)從物理空間，它是一個(gè)二維平面的一個(gè)過程去創(chuàng)作，然后它離不開這個(gè)點(diǎn)線面。離不開色彩。它其實(shí)也是被設(shè)定了我們說物理空間的，但是你怎么樣在這個(gè)排除外界這些。所有的這個(gè)加工以外怎么樣重新再重塑它給出一個(gè)全新的二維的，不一樣的展示，不一樣的表達(dá)

主持人：這個(gè)就非常難，所以其實(shí)您覺得您在這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，這個(gè)困難更多的是思考和表達(dá)這才是挑戰(zhàn)

劉東風(fēng)：對

主持人：那么您不斷的源源不斷的創(chuàng)作的動力是什么?就是因?yàn)闊釔蹎?

劉東風(fēng)：熱愛這是第一天性,這是沒辦法的,然后還有就是可能更深邃一點(diǎn)是什么?就是你活著的意義.

主持人：這個(gè)話題好大，就是您認(rèn)為自己活著的意義是什么？你會覺得

劉東風(fēng)：就剛才我舉了一個(gè)例子，就剛才比如說尼采在一生在追求他某一天才發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)不曾起舞的日子。都是對生命的辜負(fù)他除了把我們的語言重組以外，他一定是思維上重組的

主持人：對

劉東風(fēng)：但是它重組完以后一個(gè)具象的世界又呈現(xiàn)了，那么第二天它怎么起舞需要重新思考

主持人：對

劉東風(fēng)：重新定義再來起舞，對所以他可能還要重新再去定義，我除了起舞以外我是不是還要怎么樣。所以他在這種追求自我的過程當(dāng)中他散發(fā)了一些光芒出來，照亮了很多人，是這樣的一個(gè)過程。

主持人：那么您在創(chuàng)作這些作品的這個(gè)過程當(dāng)中，我們現(xiàn)在看到背景也好還有臺面上也好。都有您創(chuàng)作的這個(gè)這個(gè)這個(gè)很抽象的，這是馬，然后其實(shí)我們可以看到背景上面還有兩幅畫，這個(gè)這個(gè)如此的抽象如此的這個(gè)創(chuàng)作的這個(gè)藝術(shù)作品，那么他的這個(gè)創(chuàng)作的理念，或者創(chuàng)作的思路是什么？

劉東風(fēng)：我覺得可能就是說我思考的方向，我可以跟跟您去說一說，比如說我平時(shí)比較善于去聽一些聲音，

主持人：聽聲音

劉東風(fēng)：對。然后去看一些就是比如說我們對話，我們對話的時(shí)候，我們的熱量，熱量波是圓形的，所以在您的作品當(dāng)中經(jīng)常會出現(xiàn)那個(gè)圓形的，就是層層疊疊的

主持人：對對對感覺我有看到你好多的作品

主持人：對對對有很多是有這種元素的，

劉東風(fēng)：比如說我們水的，那個(gè)水浪的震動還有我們

比如說宇宙?zhèn)鱽淼囊环N所謂這個(gè)天籟的聲音，然后包括粒子量子波子他們相互的關(guān)系。粒子、量子波子你也聽到了這個(gè)他們其實(shí)所成像，他們所成像就是啟發(fā)的那個(gè)源泉那個(gè)點(diǎn)

主持人：對對對

劉東風(fēng)：還有就是我們塵世間的相互糾纏也是這樣的。每一次的相聚，每一次的這個(gè)

回首或者每一次的別離。我覺得都是這樣子的

主持人：您能不能告訴我們，作為普通人欣賞如此抽象的畫，我們有沒有一個(gè)破解之法，就是能不能讓我們看懂。或者從哪能看出門道來

劉東風(fēng)：首先，我認(rèn)為就是說，回到一個(gè)什么，回到一個(gè)普世觀上去，就審美的普世觀，所以為什么我們前兩天在聽這個(gè)美國的馬斯克在提到審美兩個(gè)字，一個(gè)科學(xué)家他也在提供這些審美，然后一個(gè)民族的文明或者偉大他應(yīng)該也會從審美開始，甚至我們的教育。但是，這個(gè)從我的角度來說。其實(shí)就三個(gè)，三件事情搞明白就行了。最簡單的就是你的認(rèn)知，然后共知，還有未知，就這三件事情

主持人：我覺得其實(shí)也是，我們這個(gè)普世的三知那么藝術(shù)家其實(shí)提供的，你不一定要搞明白

主持人：我不一定要搞明白

劉東風(fēng)：對，就是我以為能夠看懂抽象畫，我就顯得我很很有藝術(shù)鑒賞力。我很高級，我也看不懂，

主持人：您告訴我說不是的 ，不需要都特別理解

劉東風(fēng)：對對對

主持人：為什么？

劉東風(fēng)：他只是提供了一個(gè)體驗(yàn)，他的他是一個(gè)體驗(yàn)，像我說我自己，我不敢說別人。我只能說我自己，我有時(shí)候我創(chuàng)作完一副作品，我回頭再去看它的時(shí)候，我我覺得我也有點(diǎn)對它很陌生，你會有這樣的感覺。對因?yàn)樗词沁^去，這一刻即是過去了。這一刻即是歷史了。然后你再重新定義它的時(shí)候你會覺得很很陌生了。就是也許一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特

主持人：沒錯

劉東風(fēng)：但是我的哈姆雷特就是我的藝術(shù)，

沒錯是我對藝術(shù)的理解

主持人：沒錯

劉東風(fēng)：他如果給你帶來共鳴，他讓你喜，讓你怒甚至讓你流淚。那我覺得這個(gè)就是那他的價(jià)值。就是他的成功。是他的價(jià)值是的

主持人：現(xiàn)在AI發(fā)展特別的快，這個(gè)AI的算力算法，以及他這個(gè)這個(gè)所謂的論是寫東西還是繪畫的這個(gè)速度，我們可以發(fā)現(xiàn)有一些繪畫師已經(jīng)被AI取代了。那您會不會覺得像抽象藝術(shù)有一天也會被AI取代

劉東風(fēng)：從目前來看它只是一個(gè)工具，他只是說把目前我們現(xiàn)有的這個(gè)所有的文獻(xiàn)作為了一個(gè)海存嘛，然后作為一個(gè)計(jì)算我相信他不可以。創(chuàng)作沒有的，它可以創(chuàng)作已有的，就是用已有的對素材創(chuàng)作內(nèi)容，而不是用未知的去創(chuàng)作

主持人：沒錯，這一點(diǎn)很重要

劉東風(fēng)：沒錯我們比如說你是工筆的或者說插畫的，也許他有可能會替代，但是抽象的這一種，目前，我認(rèn)為他只能在我已有的基礎(chǔ)上，再去做第二次的這個(gè)復(fù)制，

主持人：就是讓我們吃了一顆定心丸，我現(xiàn)在就對AI的感覺就是又愛又恨，它確實(shí)能夠方便我們很多的工作，我們把目光依然是投射在您的作品上，就是雖然抽象藝術(shù)是源于西方

但是我們在您的作品上，能夠明顯感受到一些東方的韻味，比如說這個(gè)駿馬，包括這個(gè)駿馬的形象這個(gè)是源于什么？

劉東風(fēng)：這個(gè)創(chuàng)作，我來講講。您剛才說的好，就是既有東方的又有西方的，然后東方的這種韻也在。東方的這個(gè)美也在，因?yàn)閯?chuàng)作這一系列的畫，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)這個(gè)15屆全運(yùn)會的這個(gè)馬術(shù)比賽，然后運(yùn)營方，然后覺得我的畫，然后比較有療愈性。因?yàn)轳R本身是一個(gè)很高貴

也很溫順，當(dāng)然它也很奔放的一個(gè)動物，我接受了這個(gè)創(chuàng)作以后，然后就不停的去近距離的跟馬，去觀察、甚至去互動，然后發(fā)現(xiàn)到了就是，蒙古馬，它相對來說它這個(gè)體體態(tài)，跟國際的馬去相對來說有些品種馬相對來說是不太一樣。這兩匹馬其實(shí)是根據(jù)，這個(gè)國際比賽規(guī)則里面的，比如說是溫血馬，然后障礙賽的那個(gè)，像還有一些這個(gè)，他有阿拉伯血統(tǒng)的馬

蒙古馬會相對小一點(diǎn)，蒙古馬跟新疆馬比，都沒有新疆馬的這個(gè)塊頭大。因?yàn)樗窃诓菰稀?/p>

它是要不停的奔跑的， 它是提供一個(gè)叫工具類型的，歐洲的這些馬，它主要提供不是要干嘛的它提供是一種是一種運(yùn)動。它的體態(tài)，相對來說是非常優(yōu)雅，但是這個(gè)創(chuàng)作完以后我又有一些心得。當(dāng)時(shí)就說，如果純抽象的話這些這些觀者是看不懂的，對不對，你還要保留什么？叫像與不像之間，對不對，這個(gè)也是我自己，在思考的東西，就是所謂的當(dāng)代抽象，

當(dāng)代如果真的走出了這個(gè)跟現(xiàn)在的生活。現(xiàn)在的人群他的當(dāng)代意義在不在，這也是我要思考的。所以，就有了一些有原型，然后還有藝術(shù)的成分。

主持人：你看在藝術(shù)的道路上，永遠(yuǎn)都會有人前仆后繼，您是其中的一個(gè)代表那么對于后面

想要繼續(xù)進(jìn)入到藝術(shù)領(lǐng)域尤其是抽象藝術(shù)的領(lǐng)域的年輕人來說。你有沒有什么好的建議？

劉東風(fēng)：首先我也是在自我的探索過程當(dāng)中我也是在用生命去去自我探索。甚至說叫積累生命經(jīng)歷然后增加生命經(jīng)驗(yàn)。然后，看山看水。然后看人看世界。然后再遇山遇水，遇人遇世界。然后再輕舟一過，然后再雨過天晴，然后還得回頭重述再一遍。每一天不同的自己

其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)比較貼近我自己。想跟大家分享的，

主持人：我還是想知道，在未來您對自己的藝術(shù)創(chuàng)作有規(guī)劃嗎？

劉東風(fēng)：肯定有。這個(gè)探索肯定是不停的，因?yàn)檫@一輩子只干這一件事了。這是我最大的一個(gè)夢想。就是在不同的階段，然后思考不同的這個(gè)自己的所思所想表達(dá)自己所思所想，然后有機(jī)會的話也許會在更大的更遠(yuǎn)的地方去呈現(xiàn)去交流。然后如果回到我們的現(xiàn)實(shí)生活本身

也可以再次去去創(chuàng)作一些，走進(jìn)身邊人的一些事情。

主持人：好謝謝

非常感謝劉老師做客我們的演播室

劉東風(fēng)：謝謝您謝謝主持人

主持人朋友們當(dāng)繪畫剝離了形象的軀殼。還剩下什么，是情緒的震顫、是宇宙的韻律、是靈魂的自畫像。他不再描繪世界，而是在構(gòu)建一個(gè)平行的宇宙。我們感謝劉東風(fēng)老師，他讓我們明白了，抽象藝術(shù)不是世界的簡化，而是精神的復(fù)雜化與視覺化。他邀請我們超越表象，

用整個(gè)心靈去體驗(yàn)一種純粹的無法言傳的存在狀態(tài)。藝術(shù)的前沿不僅僅是技術(shù)的突破

更是感知維度的拓展。

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下期節(jié)目我們再見