原來敦煌“九色鹿”也是三國文化？

提起歷史上的敦煌，不少人的第一反應或許是漢武帝：漢元狩二年（公元前121年），漢武帝派霍去病率大軍擊敗河西匈奴，河西走廊歸入中原王朝版圖。此后，漢廷列置河西四郡，敦煌成為中原通西域的門戶和邊防軍事重鎮，也是中原與西域往來的門戶。

隨著中原王朝勢力興衰，西域與漢的關系也時斷時續，經歷了“四通四絕”。漢末魏初，曹丕派曹真等將領平定河西叛亂，重新打通了西域與中原王朝的道路。此后，曹丕任命戍己校尉，設置西域長史府，恢復了對西域的統治。

這段歷史，正是《率土之濱》與敦煌畫院聯動，5星曹丕畫像“西戎即敘”的靈感來源。

《率土之濱》聯動畫像“西戎即敘”

這也是《率土之濱》首次在游戲中展現出有別于中原漢地的歷史與文化故事。與那些為人熟知的赤壁之戰、聯合討董、水戰火攻相比，《率土之濱》團隊對更廣泛的歷史、文化、藝術做了全面深入的挖掘，才能將“三國”與“敦煌”元素和諧地表達出來。

當“率土”遇上“敦煌”

敦煌在中國傳統文化中的地位不言自明，飛天、九色鹿等元素不僅具備極高的審美價值，某種意義上還是中國古代文化融合、藝術交流的象征。當然，敦煌這個大IP，也必須是經得起玩家考驗、在行業內屬于精品的游戲才有機會合作。而《率土之濱》作為“率土Like”玩法開創者、10年長青的游戲，自然有這樣的底氣。

本次聯動中，靈感源于莫高窟第257窟壁畫《鹿王本生圖》的百家武將紀念卡“九色鹿”，和還原敦煌壁畫藝術經典形象的可變雙形態動態畫像“飛天夢華”，可以看出下了大功夫。

《鹿王本生圖》是敦煌壁畫“橫卷式連環畫”典范之作，講述了九色鹿王扶危濟困、勸眾生向善的故事。此前，九色鹿形象曾多次出現在國產動畫、影視、游戲等作品中，成為普通觀眾與玩家耳熟能詳的代表性元素。而《率土之濱》選擇它作為聯動內容，還有一個重要原因——《鹿王本生圖》的故事藍本剛好是三國時期翻譯的《佛說九色鹿經》。游戲中，九色鹿將帶著玩家了解一段漢末絲綢之路上的故事。

《鹿王本生圖》（臨摹作品）

百家武將紀念卡“九色鹿”

聯動大喬的動態畫像“飛天夢華”，以莫高窟中經典的飛天形象作為靈感。當然，它背后同樣承載了自三國以來的文化與藝術流變：漢地初傳的“飛天”形象，恰好出現在三國孫吳及西晉時期的長江中下游地區。從這個角度看，將飛天主題與大喬結合并非偶然，更像是一場歷經近百年的藝術回響。

莫高窟第158窟獻瓔珞飛天

可變雙形態動態畫像“飛天夢華”

聯動中的其他元素也相當自然地兼顧了敦煌美學、三國歷史，以及即將到來的馬年春節——曹丕聯動畫像“西戎即敘”回顧了曹魏復通西域的歷史。城邑外觀建筑“白馬古塔”源自敦煌名勝，相傳為紀念著名翻譯家鳩摩羅什逝去的白馬而修建。

城邑外觀建筑“白馬古塔”

可以看出，對于《率土之濱》來說，一次聯動，尤其是與“敦煌”這種底蘊深厚、元素豐富的文化集合體聯動，不能僅限于符號的堆砌，而是要經過細致縝密的探索與考究，最終完成“再創造”——既要讓古老的文化與藝術適應新的時代，也要在這個過程中展現自身的能力和特質。

“率土”IP與敦煌藝術有機融合，為玩家帶來獨特體驗

以《率土之濱》的能力，當然是可以做到的。就拿這次的敦煌主題聯動來說，《率土之濱》不僅選取了與三國相關的文化與藝術元素，還為它們構建了展示魅力的舞臺。

“風云大漠”，別有風味的生存策略畫卷

與充滿異域風情的敦煌聯動呼應，《率土之濱》在近期上線了“風云大漠”聯動主題服。在這里，玩家所處的環境更加嚴苛，人們在“與人斗”、施展計謀與策略之前，首先面對的是來自大漠與黃沙的生存壓力。

“風云大漠”聯動主題服已于1月31日上線

具體來說，“風云大漠”賽季中，所有土地產出的資源會因為沙漠化而大幅下降。玩家只有將城池設置在水源邊，或在領地中開鑿水井，使周圍土地變為綠洲，才能獲得資源加成。理所當然，圍繞著水井與水源的爭奪成為玩家博弈的核心。加上“生存”這一變數之后，此前流行的戰略風格也衍生出了更多的變化。

“風云大漠”主題服新增重要設施——水井

一位玩《率土之濱》近5年的玩家對我說，他很喜歡“風云大漠”中以生存為優先的玩法，這為游戲增加了一點“模擬生存”的味道，也讓人與人之間的勾心斗角有了更加“現實”的基調：“一般來說，在游戲里是先發展，再斗爭，但‘風云大漠’是先生存，再發展，然后斗爭。有點像之前‘雪戟兵戈’賽季里的篝火，讓氣候、環境本身對你產生影響。那么，如果你是一個指揮，是自家先占水源，建水井，還是盡量破壞別人的水井，甚至直接搶奪，要考慮的東西肯定更多了。”

在策略之外，另一位玩家從歷史角度表達了對“風云大漠”的肯定：“雖然背景是在西域、沙漠，但這個設計放在三國時期也算合適。有學者研究，三國在古代歷史上屬于寒冷期，氣候寒冷干旱，尤其是北方，干旱曾導致多次蟲災、瘟疫。游戲可能沒法做到那么細致，但給玩家設置一個比較惡劣的環境，是有道理的。”

除了新玩法，“風云大漠”還增加了張恭、朱士行兩位百家武將。歷史上，張恭鎮守西陲，代掌郡事20余年；朱士行則是《西游記》中豬八戒的原型，也是中國歷史上第一位前往西域求法的漢地僧侶。

新百家武將張恭、朱士行也在“風云大漠”里登場

再加上此前與電影《三國的星空》聯動的麥子、本次聯動中的九色鹿，《率土之濱》百家武將數量持續增加，頗具趣味性的角色也讓玩家對“百家武將”這個設計本身有了更多期待。

不少玩家圍繞“麥子”培養上陣

“沒點文化，玩不了率土”

一直以來，玩家在評論《率土之濱》時，總會有意無意地用上與“文化”有關的形容。不論是“在率土里玩到真三國”還是“沒點文化玩不了率土”，都展現出相當一部分玩家對《率土之濱》的核心需求：一款歷史題材SLG游戲不僅需要優秀的玩法、社交等內容，還要具備足夠的文化，以滿足玩家的消費目標。

《率土之濱》正是這樣做的，并且一直在不斷地創新、嘗試，從不同的層面補充完善自身的文化屬性。

《率土之濱》的“文化屬性”一方面源于自身的沉淀。上線10年以來，它一直非常重視對三國歷史的考據與傳承，從諸多人物、事件中提煉出核心元素，設計成不同的玩法、策略，讓玩家在沉浸于博弈競爭的同時，也能從更切身的角度理解那些在史書、演繹以及多種文藝作品中被講述過許多次的故事——像是“應天順時”中的氣候要素，“古代協同戰”中對多勢力、多兵種、多形態戰爭的刻畫，“百業爭鳴”中對專業型人才的重視，“赤壁鏖兵”中的水戰火攻玩法，當然也包括“風云大漠”中強調生存、對兩漢三國時期西域面貌的呈現……它們將三國相關的歷史、地理、人文轉化成了可體驗、可交互、可沉浸的內容，觸達更多的玩家。

與此同時，《率土之濱》還與文化機構展開聯動，與專業人士合同，以更嚴謹的態度推動傳統文化的理解與傳承。在此之前，《率土之濱》已經與洛陽博物館、西安碑林博物館、成都武侯祠等多個學術機構、地方文旅合作過，活動覆蓋線上與線下，包含旅行打卡、學術展示、文化展覽等多種形式。此外，自2022年開始、與北京大學歷史學系共同開展的“率土人物考”工程也一直順利進行，已完成近千篇，部分成果已經作為百家武將在游戲中登場——“風云大漠”中的張恭與朱士行就是其中的代表。

“率土人物考”中對張恭的介紹，這個人物沒有出現在《三國演義》中

另一方面，由于提供了足夠優秀的玩法和內容，《率土之濱》吸引了一大批熱愛歷史、熱愛三國文化的玩家。他們對《率土之濱》有著更高層次的要求——既要立足于真實、演義以及經過多次重塑的三國背景，還要能夠講述屬于自己、屬于新時代的歷史故事。

《率土之濱》為這些玩家提供了一展才華的機會。比如二十四節氣的“節氣畫像”，均由玩家提供創意，游戲美術按照玩家的創意完成繪制。

游戲官方和玩家共創的“張春華”立春畫像

國人原創三國游戲

以前，談及《率土之濱》時，不少人都會聚焦于它頭部SLG的身份、成功的長線運營，以及良好的創新能力。現在看來，支撐它取得這些成績的原因之一，或許正是“文化”——作為文化產品，游戲毫無疑問要立足于我們自己的文化土壤，同時成為文化傳承、傳播的載體。

如今，越來越多的人將《率土之濱》稱為“國人原創三國游戲”。它的重點之一是“三國”，另一個重點則是“國人原創”。游戲中，開發團隊將三國文化中的亮點設計成可體驗的玩法與故事；游戲內外，許多玩家又會自發成為故事的書寫者，與官方共創優秀的內容。

可見，《率土之濱》在歷史、人文層面的積累和沉淀是非常寶貴的。10年以來，數不勝數的文化、非遺、文旅IP與《率土之濱》合作過；而在未來，一定還會有越來越多的IP選擇與《率土之濱》合作。在游戲與玩家共創的過程中，當那些或寶貴、或有趣、或新奇的內容陸續登上《率土之濱》的舞臺，我們珍視的、讓我們立足于過去和現在的“文化”也會與游戲，與玩家一起，在新的時代產生新的回響。