他雖名列72地煞，卻是宋江唯一不敢動的人，武松和魯達也心服口服

《水滸傳》原著第二回中，那洪太尉誤走妖魔時，書中就提到這么一首詩。

千古幽扃一旦開，天罡地煞出泉臺。

自來無事多生事，本為禳災卻惹災。

社稷從今云擾擾，兵戈到處鬧垓垓。

高俅奸佞雖堪恨，洪信從今釀禍胎。

那句“天罡地煞出泉臺”指的就是被放走的魔君就是后來被稱為梁山好漢的那幫人，而那幫人，就與三十六天罡、七十二地煞一一對應。

而在多數人看來，三十六天罡的實力是要遠勝于七十二地煞的，甚至可以說七十二地煞中的絕大多數好漢都是來湊數的。

（宋江、武松劇照）

然而即便是被視為混子的地煞中，也不乏連宋江也不敢動的人，甚至武松、魯智深這等猛漢，也對他佩服得五體投地。

一、地煞中的強者

其實從一個創作者的角度去分析，你就能理解為何七十二地煞中會有那么多混子了，畢竟要塑造一個角色可沒那么容易，何況是一百零八個角色。

以《水滸傳》篇幅最長的版本，也就是一百二十回版來看，那武松占據了“武十回”，魯智深占據了“魯十回”，宋江還有“宋十回”，這些核心角色就耗費了大量的筆墨，施耐庵又如何能做到一碗水端平呢？

因此很多地煞中的角色都只是被提及姓名，多數人甚至壓根都沒有獨立的戲份，純粹就是來湊人頭的。

諸如孔明、孔亮，鄒淵、鄒潤，蔡福、蔡慶，項充、李袞，這些兩兩成對出現的人物，倒不是說他們都是三流弱者，而是說刪除其中的一位，也絲毫不會影響劇情的發展，這種角色就是純湊數的。

（樊瑞劇照）

但地煞中其實也不乏“轟天雷”凌振、“混世魔王”樊瑞、“病尉遲”孫立、“丑郡馬”宣贊這樣的強者，就論戰場上的發揮來看，這些角色其實比某些天罡星的作用都大。

但你要說宋江不個敢動他們中的某一位，那也不一定。

就拿樊瑞來說，他可是會法術的高手，可在宋江面前，也不得不低頭，畢竟宋江得了九天玄女傳授的《天書》，其實也是會一些法術的，樊瑞也奈何不得他。

既然宋江都如有神助，那還能怕地煞中的哪一位？

其實與其說是怕，倒不如說是敬。

二、梁山的良心

那武松與魯智深堪稱整個梁山上最頂尖的高手了，他們二人也向來都是心直口快的，但凡遇上不爽的人和事，他們就會出手，而只要他們一出手，也不管對方是誰，總不免敗在他們手中，你說那是主角光環也好，說是實力也罷，總之他們就是無所畏懼的存在。

但有一類人，他們卻不會惹。

其實你從他們對宋江的態度就能看出來。

（武松、魯智深劇照）

那菊花大會上，宋江說要接受招安，其實武松和魯智深都是心生不悅的，甚至有散伙的沖動，然而宋江一番勸說后，他們就服軟了。

說是：“便叫武松：“兄弟，你也是個曉事的人。我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”魯智深便道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈。招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”宋江道：“眾弟兄聽說：今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧。有日云開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，別無他意?！?strong>眾皆稱謝不已。”

你看，他們敬的是什么？是忠義之人，是明事理的人，而宋江就算得上是這類人。

而在地煞之中，更有一位堪稱“水泊梁山的良心”的人。

那人就是多數人壓根都不會在意的“鐵面孔目”裴宣。

裴宣是個怎樣的人？

（裴宣劇照）

說實話，論武功，他或許是梁山上最菜的那一檔，但論為人，卻沒幾個人敢說自己比他正直。

關于這人，書中有這么一段描述：“在這直西地面上遇著一個哥哥，姓裴名宣，祖貫是京兆府人氏。原是本府六案孔目出身，極好刀筆。為人忠直聰明，分毫不肯茍且，本處人都稱他鐵面孔目。亦會拈槍使棒，舞劍輪刀，智勇足備。為因朝廷除將一員貪濫知府到來，把他尋事刺配沙門島，從我這里經過，被我們殺了防送公人，救了他在此安身，聚集得三二百人。這裴宣極使得好雙劍，讓他年長，見在山寨中為主。”

你看，他就是因為剛正不阿的性格，得罪了人，才落了草，像他這種手無縛雞之力人，如何能在綠林中混得開？

但你還別說，人家綠林就吃這一套，飲馬川的幾位頭領見裴宣為人忠義，就讓他做了老大，可見這類人在綠林中有多受歡迎。

后來裴宣上了梁山，也是負責判定賞罰，可見梁山上的群雄都認可他裴宣是個剛正不阿之人，正如他那外號“鐵面孔目”一般。

（鐵面孔目劇照）

他的評判，甚至比宋江的話語都更有說服力，這種人，無人不服。

三、最好的結局

而裴宣這樣的好人自然也配得到一個相對圓滿的結局。

原著最后一回中就有提到：“裴宣自與楊林商議了，自回飲馬川，受職求閑去了。”

可見裴宣還是那個裴宣，哪怕在梁山泊走了一遭，他的心也絲毫沒被這幫作惡多端的綠林草寇污染，他始終還是那個不求名利的鐵面孔目，因此重歸飲馬川就是他最好的歸宿。