唐代：韋偃《雙騎圖》

唐代繪畫(huà)藝術(shù)璀璨奪目，其中鞍馬畫(huà)尤為興盛。唐玄宗時(shí)期，內(nèi)廄御馬多達(dá)四十余萬(wàn)匹，皇室對(duì)馬的推崇帶動(dòng)了畫(huà)馬之風(fēng)，涌現(xiàn)出曹霸、韓干、韋偃三位巨匠，世稱“曹韓韋”。韋偃雖生卒年不詳，卻在唐代繪畫(huà)史上留下了濃墨重彩的一筆。

一、韋偃的生平與藝術(shù)成就

韋偃，長(zhǎng)安（今陜西西安）人，后遷居成都，官至少監(jiān)。他出身繪畫(huà)世家，家學(xué)淵源深厚，擅畫(huà)人物、鞍馬及山水，尤以描繪成群駿馬著稱。其畫(huà)風(fēng)筆致疏放、意境遼闊，善于以簡(jiǎn)練筆墨捕捉動(dòng)態(tài)，曲盡其妙。在鞍馬畫(huà)領(lǐng)域，他與曹霸、韓干齊名，并稱“曹韓韋”，成為唐代鞍馬畫(huà)三杰之一。此外，韋偃在山水、松石、人物畫(huà)上亦有建樹(shù)，其構(gòu)圖繁密、筆力勁健，對(duì)唐代山水松石技法的變革起到了推動(dòng)作用。

據(jù)《宣和畫(huà)譜》記載，韋偃作品曾達(dá)27件，包括《雙騎圖》《牧放人馬圖》《三馬圖》等，但傳世真跡稀少。現(xiàn)存《牧放圖》為宋代李公麟摹本，描繪了契丹族牧人驅(qū)趕千余駿馬的宏大場(chǎng)景，畫(huà)面由緊張至疏散，氣勢(shì)磅礴，反映了韋偃處理大規(guī)模群馬題材的高超能力。

二、《雙騎圖》：唯一傳世真跡的藝術(shù)價(jià)值

《雙騎圖》是韋偃迄今唯一可信的真跡，充分體現(xiàn)了其藝術(shù)特色。畫(huà)面描繪了兩位騎手并轡馳騁的瞬間：一人身著紅衣，騎白馬縱躍向左，馬匹后蹄騰空，塵土仿佛飛揚(yáng)；另一人藍(lán)衣黑帽，騎棕馬奮力前驅(qū)，挽袖揚(yáng)鞭，濃須堅(jiān)毅。構(gòu)圖雖簡(jiǎn)，卻通過(guò)動(dòng)態(tài)對(duì)比與人馬呼應(yīng)，展現(xiàn)了狂縱奔放的生氣。韋偃以疏放筆法勾勒馬匹肌肉與騎手姿態(tài)，線條流暢有力，充分體現(xiàn)了唐代鞍馬畫(huà)注重神韻與動(dòng)感的美學(xué)追求。

三、款題之偽與歷史定位

《雙騎圖》右上方題有“唐貞觀年春韋偃畫(huà)”，然此款顯系后人偽添。貞觀為唐太宗年號(hào)（627—649年），而韋偃主要活動(dòng)于唐玄宗時(shí)期。據(jù)杜甫《戲韋偃為雙松圖歌》所述，韋偃于公元760年曾為其草堂作畫(huà)，且詩(shī)中稱“畢宏已老韋偃少”，可見(jiàn)韋偃與杜甫同時(shí)，距貞觀朝百年有余。款題之謬，恰反證此畫(huà)并非后世摹本，而是流傳有序的唐代真跡。

四、韋偃畫(huà)馬的時(shí)代意義

唐代鞍馬畫(huà)的繁榮，既源于皇室對(duì)駿馬的偏愛(ài)，也離不開(kāi)畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深入觀察。韋偃的作品不僅注重馬匹形態(tài)，更刻畫(huà)民族特征與場(chǎng)景氛圍，如《牧放圖》中對(duì)契丹牧人形象的描繪，反映了唐代多民族交融的背景。其畫(huà)風(fēng)在宏大中見(jiàn)精微，在疏放中藏情趣，成為唐代繪畫(huà)從工整走向?qū)懸膺^(guò)渡的重要代表。

韋偃雖史料記載有限，但其藝術(shù)成就通過(guò)《雙騎圖》等作品得以窺見(jiàn)。他承襲盛唐氣象，以筆底奔馬展現(xiàn)生命力度，更以山水人物拓寬畫(huà)境。偽款雖添誤讀，卻無(wú)礙其真跡光華——正如畫(huà)中雙騎馳騁，跨越時(shí)空，仍帶著大唐的雄健與灑脫，向世人訴說(shuō)那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)輝煌。

《李公麟臨韋偃牧放圖卷》