武大郎只是賣餅的？看透他的真實(shí)身份，你就知潘金蓮早就該殺了他

《水滸傳》里梁山一百單八將的故事轟轟烈烈，可偏偏兩個(gè)小配角武大郎和潘金蓮，愣是火了數(shù)百年，直到現(xiàn)在還成了坊間的經(jīng)典代名詞。提起潘金蓮，必是不守婦道的女子；

說起武大郎，就是老實(shí)巴交的底層男人，可若真把原著翻透了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這武大郎的“老實(shí)”，不過是層蒙人的外皮，扒開之后，才懂他的真實(shí)面目，也才明白為何說潘金蓮早有殺他的緣由。

單看表面，武大郎的老實(shí)人設(shè)簡(jiǎn)直立得紋絲不動(dòng)。他生得五短身材，被清河縣人起了“三寸丁谷樹皮”的諢名，每日挑著炊餅擔(dān)子走街串巷，兢兢業(yè)業(yè)討生活，半點(diǎn)歪心思都瞧不見。

潘金蓮嫁過來之后，當(dāng)?shù)馗±俗拥芸傇陂T口嚼舌根，說“好一塊羊肉，倒落在狗口里”，武大郎不敢與人爭(zhēng)執(zhí)，只能帶著媳婦從清河縣搬到陽谷縣紫石街，依舊守著自己的炊餅生意，一副逆來順受的模樣。

最讓人覺得他老實(shí)的，莫過于鄆哥告訴他潘金蓮和西門慶有染時(shí)，他的反應(yīng)。鄆哥被王婆打了，氣不過來給武大郎報(bào)信，還教了他捉奸的法子，可武大郎拿了錢、收了炊餅，轉(zhuǎn)頭還是先把擔(dān)子上的炊餅賣完，才想著回家從長(zhǎng)計(jì)議。

哪怕后來真撞破了奸情，被西門慶一腳踢傷臥床，他也沒想著找潘金蓮算賬，只是低聲下氣地讓她好生伺候，說只要日后安心過日子，便既往不咎。

這份忍氣吞聲，任誰看了都得嘆一句“太老實(shí)”，也正因如此，后來潘金蓮的殺夫之舉，才更讓人覺得可恨。

書中的潘金蓮，確實(shí)擔(dān)得起“惡女”的名頭。她本是大戶人家的使女，頗有幾分姿色，卻生了顆不安分的心，原著里直言她“為頭的愛偷漢子”，遇上風(fēng)流子弟便把持不住。

嫁給武大郎后，她嫌丈夫貌丑、木訥、不懂風(fēng)流，早已心生不滿，撩撥武松不成，又勾搭上西門慶，最后更是在王婆的攛掇下，用砒霜毒死了武大郎，這般行徑，千百年來看來，都是洗不白的，武松后來怒殺嫂嫂，也讓不少讀者覺得大快人心，殺人償命，本就是天經(jīng)地義。

但施耐庵寫人，從不會(huì)只寫一面，就像武松，雖是打虎英雄、義薄云天，卻也在十字坡放了惡女孫二娘，在蜈蚣嶺殺了無辜的小道童，有英雄氣，也有狠戾勁。

這武大郎，自然也不是只有“賣餅老實(shí)人”這一個(gè)身份，他的“惡”，藏在這段婚姻的源頭里，也藏在他看似老實(shí)的執(zhí)念中，只是很少有人愿意細(xì)想：潘金蓮為何會(huì)嫁給武大郎？

這樁婚姻，從一開始就不是良緣，而是一場(chǎng)徹頭徹尾的報(bào)復(fù)，而武大郎，就是這場(chǎng)報(bào)復(fù)里的“幫兇”。

潘金蓮嫁給武大郎，從來都不是自愿，而是被大戶人家報(bào)復(fù)性地“送”出去的。她本是大戶的使女，大戶見她貌美想纏她，她不肯依從，還跑去告訴了主人婆，大戶因此懷恨在心，不僅不要武大一文錢，還倒賠了房奩，硬是把潘金蓮嫁給了他。

明眼人都看得出來，這哪里是嫁女兒，分明是把潘金蓮?fù)鹂永锿啤浯罄擅渤笊戆?，在清河縣就是個(gè)被人笑話的角色，大戶就是想讓這丑陋的丈夫，惡心潘金蓮一輩子。

而武大郎，心里未必不清楚這一點(diǎn)，可他還是歡歡喜喜地接下了這份“饋贈(zèng)”。對(duì)他這樣一個(gè)底層男人來說，不用花一分錢，就能娶到一個(gè)有姿色的媳婦，本就是天上掉餡餅的美事，至于潘金蓮愿不愿意，他從不在乎。

大戶給的房奩，與其說是嫁妝，不如說是給武大郎的酬勞，讓他做個(gè)困住潘金蓮的“獄卒”，而武大郎也確實(shí)把這份“差事”做得盡心盡力。

他看似每日在外賣餅，實(shí)則把潘金蓮牢牢地關(guān)在這方寸天地里，對(duì)外擺出一副“我養(yǎng)著媳婦”的模樣，覺得自己兢兢業(yè)業(yè)掙錢，就是對(duì)潘金蓮的恩，卻從來沒問過她，是否愿意被這樣的人養(yǎng)著，是否愿意過這樣的日子。

潘金蓮撩撥武松失敗后，曾哭著求武大郎休了她，她想要的不過是一個(gè)自由身，可武大郎卻始終咬著她不放，哪怕知道她心有所屬，哪怕知道這段婚姻早已名存實(shí)亡，也不肯放手。

他的這份不放手，哪里是愛，不過是占有欲在作祟。就像窮山惡水里的沒文化漢子，白撿了個(gè)媳婦，便當(dāng)成自己的私產(chǎn)，哪怕這私產(chǎn)滿心抗拒，也要攥在手里，對(duì)外還裝出一副受害者的模樣。

他的“老實(shí)”，不過是懦弱和自私的遮羞布，懦弱到不敢反抗外人，只能把所有的掌控欲都發(fā)泄在自己的妻子身上；自私到只在乎自己的臉面和所得，全然不顧潘金蓮的感受。

潘金蓮的殺夫之舉，固然是罪大惡極，她也為自己的行為付出了生命的代價(jià)，這一點(diǎn)毋庸置疑。但武大郎的死，也并非全然無辜，他借著別人的報(bào)復(fù)，強(qiáng)行占有了潘金蓮的人生，又用所謂的“老實(shí)”，困住了她的自由，哪怕她多次求休，也始終不肯松口。

在這段從一開始就充滿惡意的婚姻里，武大郎看似是受害者，實(shí)則是既得利益者，他的執(zhí)念和自私，最終把自己推上了絕路。

世人總愛用標(biāo)簽定義人，把武大郎歸為“老實(shí)人”，把潘金蓮歸為“惡女”，卻忘了原著里的人性本就復(fù)雜。武大郎不是純粹的老實(shí)，他的背后藏著自私和掌控；

潘金蓮也不是純粹的惡毒，她的背后藏著無奈和反抗，只是她選了最極端的方式。而這一切的根源，不過是一場(chǎng)始于報(bào)復(fù)的婚姻，和一個(gè)用“老實(shí)”做偽裝，不肯放手的武大郎。