高市72小時涉華表態(tài)，中方未賀電，石破茂一針見血

日本政壇格局塵埃落定后，短短72小時內(nèi)，高市早苗便迫不及待亮出全新涉華表態(tài)，試圖在對華關(guān)系上擺出“軟硬兼施”的姿態(tài)。

可這份表態(tài)不僅未換來中方回應(yīng)，反而被日本前首相石破茂一針見血點破本質(zhì)。中方自始至終未向高市勝選致送賀電，用沉默傳遞的立場，比任何言語都更具分量。

高市早苗又做出了什么幺蛾子？石破茂又說了什么？

2026您2月8日，高市早苗帶領(lǐng)下的自由民主黨，一舉拿下創(chuàng)紀(jì)錄的議席，刷新了自民黨建黨以來的歷史最佳戰(zhàn)績，穩(wěn)穩(wěn)鎖定了首相之位。

按照國際外交慣例，一個國家的新政府誕生、新首相當(dāng)選，周邊鄰國乃至世界各國，都會發(fā)送賀電，表達基本的外交善意，這是維系雙邊關(guān)系的基本禮儀，也是國際社會的常規(guī)操作。可在這個本該“萬邦來賀”的重要時間節(jié)點，中國沒有任何形式的祝賀，沒有一句客套的外交辭令。

中國是在用沉默傳遞最堅定的立場，用缺席表達最明確的態(tài)度。高市早苗或許能憑借選票贏得國內(nèi)的狂歡，卻沒能換來中國的一句認(rèn)可，而她競選結(jié)束后拋出的激進承諾，早已為這場靜默風(fēng)暴埋下了伏筆。

高市早苗公開承諾，只要自己當(dāng)選首相，必定會參拜靖國神社，絕不退縮。就在勝選后的黃金72小時內(nèi)，這是新首相樹立權(quán)威、兌現(xiàn)核心承諾的關(guān)鍵時期，外界原本普遍預(yù)期的“閃電參拜”并未發(fā)生，沒有任何關(guān)于她計劃參拜靖國神社的消息，甚至連相關(guān)的表態(tài)都沒有。

相反高市早苗的公開發(fā)言中，一改競選時的激進姿態(tài)，語氣變得溫和而謹(jǐn)慎。“先爭取盟友和周邊國家的理解，再營造參拜的環(huán)境。”

高市早苗心里比誰都清楚，那張承諾參拜靖國神社的支票，一旦兌現(xiàn)，不過是一次性的情緒宣泄，只能短暫安撫國內(nèi)的右翼支持者，卻會徹底激怒中國、韓國等曾遭受日本侵略的國家，引發(fā)嚴(yán)重的外交危機，甚至遭到國際社會的譴責(zé)。

而如果不兌現(xiàn)，把這個承諾懸在那，既能穩(wěn)住國內(nèi)的右翼支持者，讓他們抱有期待，又能以此和中國、韓國等鄰國周旋，試圖換取更多的外交利益，還能向美國示好，彰顯自己的“自主”立場。

她在賭，自己能平衡好國內(nèi)與國際的矛盾；在賭，中國不會因為她的“延遲參拜”而采取強硬反制；在賭，這份懸而未決的承諾，到底是會成為壓垮駱駝的最后一根稻草，還是會成為她未來遭遇執(zhí)政危機時，用來轉(zhuǎn)移視線、安撫民心的救命煙霧彈。

而她的這場豪賭，恰恰觸碰了中國的底線，也讓北京的沉默，變得更加堅定。在這個節(jié)眼上，石破茂站了出來，“信任不等于全權(quán)委托。”石破茂太懂自民黨的基因了，太懂日本右翼的激進本質(zhì)，更太懂這種狂熱背后隱藏的巨大代價。

那張創(chuàng)紀(jì)錄的選票成績單，在一些激進的右翼政客眼里，是他們肆意妄為、推動修憲擴軍、否定戰(zhàn)后秩序的“空白支票”，是他們可以毫無顧忌地推行鷹派政策的底氣。但在石破茂這樣老練的政治家看來，這張成績單，從來都不是“免死金牌”，而會將整個日本拖入萬劫不復(fù)的深淵。

這就要聊聊那個老生常談，卻又不得不提的“德日鏡像”，德國和日本，都是二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，都曾犯下滔天罪行，但兩國對歷史的態(tài)度，卻有著天壤之別。

在柏林，無論右翼勢力如何折騰，無論他們提出什么樣的主張，有一條底線是絕對不能觸碰的，那就是不能給納粹翻案，不能美化納粹的侵略行為，這是德國的鐵律，是碰不得的高壓線，一旦觸碰，就會遭到國內(nèi)民眾的堅決抵制和國際社會的嚴(yán)厲譴責(zé)。

但在東京，情況卻完全反過來了。日本右翼的核心訴求，恰恰是建立在對戰(zhàn)后國際秩序的否定之上，建立在對二戰(zhàn)罪行的否認(rèn)之上。

他們不承認(rèn)日本當(dāng)年的侵略行為，反而試圖美化軍國主義，篡改歷史教科書，讓年輕一代遺忘歷史，甚至試圖推倒和平憲法，讓日本擁有交戰(zhàn)權(quán)，成為一個“正常國家”，而參拜靖國神社，就是他們邁出的關(guān)鍵一步。

靖國神社供奉著二戰(zhàn)時期的甲級戰(zhàn)犯，那些雙手沾滿被侵略國家人民鮮血的劊子手，被日本右翼奉為“英雄”，參拜靖國神社，本質(zhì)上就是對二戰(zhàn)歷史的否定，就是對軍國主義的美化，就是對被侵略國家人民情感的嚴(yán)重傷害。

當(dāng)高市早苗談?wù)摗盃幦∶擞押椭苓厙依斫狻睍r，這本身就是一個巨大的邏輯黑洞，一個荒謬的謊言。她試圖讓世界相信，去參拜那些供奉著甲級戰(zhàn)犯的靈位，是為了“銘記歷史”，是為了“維護和平”。

他們不僅僅是想去“拜鬼”，不僅僅是想兌現(xiàn)競選承諾，更核心的目的，是想通過參拜靖國神社這個儀式，一點點摳掉和平憲法的磚縫，一點點弱化國際社會對日本的約束，最終推倒和平憲法這堵墻，徹底擺脫戰(zhàn)后秩序的束縛，讓日本成為一個擁有交戰(zhàn)權(quán)、能夠隨意擴軍的“正常國家”。

而這一切的起點，就是讓國際社會對“日本政客參拜戰(zhàn)犯”這件事脫敏，讓各國默認(rèn)他們的行為，默許他們否定歷史、篡改歷史。所以中國這次沒有賀電和客套，甚至連“希望中日關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展”這類常規(guī)的外交辭令都省去了，從頭到尾，保持沉默，不發(fā)聲、不回應(yīng)、不妥協(xié)。

要知道在外交場上，有時候不說話，比說任何嚴(yán)厲的譴責(zé)都更震耳欲聾，比任何強硬的反制都更有力量。

這意味著北京已經(jīng)不再把高市早苗的當(dāng)選，看作是一次常規(guī)的日本政府更迭，不再認(rèn)為這只是簡單的國內(nèi)政治變動，而是將其定性為一次可能顛覆中日雙邊關(guān)系、挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序的危險轉(zhuǎn)向，一次日本右翼勢力徹底掌權(quán)、推動日本走向激進的危險信號。

隨后中國外交部發(fā)言人的表態(tài)，要么正視歷史、以史為鏡，尊重二戰(zhàn)勝利成果，遵守戰(zhàn)后國際秩序，與中國重建互信，推動中日關(guān)系回到正確軌道；要么背棄歷史、否定歷史，繼續(xù)沿著右翼的激進道路狂奔，挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序的底線，無視中國的核心利益和底線。

這是北京對日本的最后警告，也是對高市早苗鷹派政策的直接回應(yīng)。中方不再糾結(jié)于高市早苗某一次具體的言行，不再糾結(jié)于她是否會參拜靖國神社，而是直接對準(zhǔn)了她的執(zhí)政根基，對準(zhǔn)了日本的國家走向，直擊要害。

如果日本執(zhí)意要挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序的底線，執(zhí)意要否定歷史、美化軍國主義，執(zhí)意要推行危害中國利益、破壞地區(qū)和平穩(wěn)定的鷹派政策，那么等待它的絕不僅僅是簡單的外交抗議，也絕不僅僅是口頭譴責(zé)，而是一套全方位、多層次的反制措施，是日本難以承受的代價。

如果高市早苗真的以為憑著國內(nèi)的一時狂熱，憑著一張創(chuàng)紀(jì)錄的選票，就可以隨意涂改歷史的底稿，就可以無視戰(zhàn)后國際秩序的底線，甚至妄圖讓曾經(jīng)的受害國，為加害者的“招魂儀式”鼓掌、表示理解，那么他們無疑是在自尋死路。

高市早苗或許可以用選票贏下永田町的狂歡，贏下國內(nèi)右翼支持者的認(rèn)可，贏下一時的政治風(fēng)光，但她能贏下東亞的未來嗎？能贏下中國的尊重嗎？能避開歷史的懲罰嗎？這可能是一個連她自己，都不敢深想、不愿深想的問題。