武俠小說的世界里,正邪不兩立就是天經地義的事,甚至有時候為了讓正與邪的沖突變得更加尖銳,作者往往都會把人設進行極端化的處理。
比如正派往往一身正氣,邪派則多半泯滅人性,如此一來,正派誅滅邪派時,就不需要任何的心理負擔,讀者也看著大快人心。
不過金庸卻不走尋常路,或者說,他筆下的世界是更貼近現實世界的,因為他筆下的人物更加有血有肉。
他筆下的那些大俠,也或多或少存在一些缺點,比如《射雕英雄傳》中的郭靖,當年他辜負華箏,就一直被讀者詬病,別說華箏害死了李萍,那都是后話了,在那之前,郭靖都早已經跟黃蓉走到一起,背棄了婚約了,這一點,郭靖沒得洗。
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(楊過劇照)
又如《神雕俠侶》中的楊過,他見一個愛一個,哪怕后來他強迫自己只娶了小龍女一人,但當年親完顏萍的眼睛,叫陸無雙媳婦兒,與公孫綠萼曖昧不清,那都是鐵一般的事實。
還有《天龍八部》中的虛竹,他的行為都可以說是令人不齒了,畢竟他在冰窖中輕薄了夢姑,哪怕夢姑是情到濃時自愿以身相許,但作為一個出身少林派的小和尚,他萬萬不該破戒才是。
這一點,對比他義弟段譽就很明顯,當初段譽哪怕是中了段延慶的迷藥,也始終能克制自己內心的欲望,沒有對木婉清下手,而虛竹卻完全無法自控,這就是人品上的差距了。
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(段譽、木婉清劇照)
所以不難看出,金庸哪怕是要吹捧一個角色,也會毫不避諱地將他的缺點展現在讀者面前。
不過有被高看的正派,也就有被誤會的邪派。
比如本文要提到的這位,他明明是個大俠,卻被正派群雄視為魔頭。
一、被視為魔頭的大俠
提到“金庸筆下被視為魔頭的大俠”,你會想到哪一位?
或許那“劍魔”獨孤求敗就算得上其中之一。
其實他那“劍魔”的名號是極具迷惑性的,他從來都不是個魔頭,他只是個習武成癡,練劍成魔的武癡罷了。
他在自己的墓志銘中就提到過這么一句:“縱橫江湖三十余載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪杰,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。”
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(獨孤求敗劇照)
可見他也是個心懷正義的俠士,也是有心懲奸除惡的,只是他的戲份實在太少,所以他的人設略微有些單薄。
而另一位大俠,雖然也從未正式登場,但他的故事卻對武林影響極其深遠。
那人就是《倚天屠龍記》中的陽頂天。
二、心系天下蒼生之人
所以陽頂天算是大俠嗎?
對此,或許有人會提出質疑,作為明教第三十三代教主,似乎陽頂天就是正兒八經的魔頭,畢竟他座下的明教眾人可沒少在武林中干壞事,后來那謝遜在王盤山一戰就不知吼死了多少英雄豪杰,這還談何是正派?
然而那都是謝遜發瘋以后的事了,當年的謝遜也曾是個謙謙君子,連載版中,他甚至還得到了某位江湖隱士傳授的降龍十八掌,可見在那前輩眼中看來,謝遜也是個可造之材,是個正直之人。
那么陽頂天呢,他的為人到底如何?真是如正道群雄稱呼的那般,是個魔頭?
不,他在自己的遺書里就提到過這么一句:“余粗鄙寡德,無足為歡,甚可歉疚,茲當永別,唯夫人諒之。三十二代衣教主遺命,令余修習乾坤大挪移神功有成之后,率眾前赴波斯總教,設法迎回圣火令。本教雖發源于波斯,然在中華生根,開枝散葉,已數百年于茲。今韃子占我中土,本教誓與周旋到底,決不可遵波斯總教無理命令,而奉蒙古元人為主。圣火令若重入我手,我中華明教即可與波斯總教分庭抗禮也。”
從這里就不難看出,波斯明教有心侵犯中土,而陽頂天不愿與之同流合污,反而與朝廷為敵,還要對抗波斯明教,足見他是個有想法,有底線的人。
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(陽頂天劇照)
后來楊逍也提到過一句:“天下百姓苦難方深,人心思變,正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世,日夜以興復為念,只是本教向來行事偏激,百年來和中原武林諸派怨仇相纏,難以攜手抗敵。天幸張教主主理教務,和各派怨仇漸解,咱們正好同心協力,共抗胡虜。”
所以毋庸置疑,陽頂天就是個心系天下蒼生的大俠,只是他走的路不似所謂的名門正派那么光明磊落,這才讓世人誤會。
而誰又能想到,如此一位大俠,最終居然會栽在自己的妻子手中。
三、妻子的背叛
也不知道那陽夫人是怎么想的,當年她雖然是與成昆相戀,繼而被陽頂天半路插一腳搶走。
但后來的她也確實是愛上了陽頂天的,否則又怎會在目睹了陽頂天走火入魔而亡之后選擇隨陽頂天而去?
而這也是矛盾的地方,既然她明明已經愛上了陽頂天,又為何要與成昆私會?
那成昆無論是人品還是武功水平都差了陽頂天一大截,她到底愛成昆哪一點?
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(成昆劇照)
無論如何,陽頂天是因為目睹了他們在那密道中私會的行為而被氣得走火入魔,最終七竅流血而亡,哪怕陽夫人與之殉情,一切也無法挽回了。
其實陽頂天是個怎樣的人,作為正道武林至尊的張三豐或許最有發言權。
當趙敏打著明教的旗號進攻武當派時,張三豐就說過這么一句:“明教雖多行不義,胡作非為,卻向來跟蒙古人作對。是幾時投效了朝廷啦?老道倒孤陋寡聞得緊。”
他就能證明,陽頂天統領的明教也是抗擊大元朝廷的先鋒,陽教主是心系天下蒼生的,只是方式不同罷了。
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