繼韓國之后，這個國家也狂偷中國文化，小小番邦要當漢文化宗主？

互聯網上，“春節屬于誰”“漢字起源于哪里”的爭論，又像往年一樣準時爆發。屏幕上全是多語種的激烈對罵，讓人容易陷入憤怒、不解，覺得這場爭論很荒謬。

但如果關掉評論區，回望歷史上的關鍵節點就會發現，這從來不是簡單的“偷竊”與“被偷竊”的問題。

古代東亞的政治體系里，數字是有階級區分的，甚至能決定生死，最典型的就是皇帝頭上的冕旒——那頂象征權力的帽子，上面的珠簾數量，嚴格劃分著權力等級。

在很長一段時間里，東亞的規則被這些珠簾定死：中原皇帝頭頂有十二根冕旒，這是“天子”的專屬權力，別人不能僭越；親王只能用九根。

而當時作為中原藩屬國的安南（也就是現在的越南），他們的王只能用七根冕旒。多一根冕旒，就是違反等級秩序，意味著邊境可能會迎來大明或大清的軍隊，引發戰爭。

雍正年間，中越邊境并不安穩，安南（當時的越南）在邊境反復試探大清的底線，時不時挑起摩擦。

當時的封疆大吏鄂爾泰，性格強硬，他給雍正遞上奏折，主張“改土歸流”，派大軍壓境，直接把安南不聽話的藩王廢除，將安南變成大清的一個省，徹底解決邊境問題。

鄂爾泰的主張邏輯清晰、態度堅決，放在現在，絕對是鷹派的立場。但雍正并沒有同意他的提議，因為當時大清有更迫切的麻煩。

當時，大清西北方向，準噶爾部的戰火正在燃燒，平定準噶爾需要巨額軍費，國庫里的銀子像流水一樣花出去。對雍正來說，南方的安南只是小麻煩，就像皮膚上的疥瘡，不致命；而西北的準噶爾，才是心腹大患，不解決就會威脅王朝統治。

于是，雍正做了一個看似精明的“止損”決定：否決鄂爾泰動武的提議，直接把中越邊境四十里的土地賜給安南，以此換取南方邊境的安寧，集中精力應對西北的戰事。

在當時的清代地圖上，這四十里地或許只是一條不起眼的細線，但在心理博弈上，這是大清致命的一次退讓。

對安南來說，這是前所未有的勝利——他們第一次發現，那個看似不可戰勝的“天朝”，也可以討價還價，也會為了大局，向他們這樣的小國低頭。

于是，中醫被改頭換面，去掉“中”字，變成了“越南傳統醫學”；春節、中秋，被重新定義成越南土生土長的節日；甚至有越南學者，試圖論證漢字是越南先民創造的。

其實，對我們來說，最該警惕的，從來不是越南拿走了哪個節日，或是給哪種草藥改了名字。真正值得警惕的，是三百年前雍正那次退讓帶來的教訓。