數典忘祖！中國軍網點名張本智和，仍有飯圈支持，稱禁止霸凌張本

亞洲杯賽場之上，張本智和慘遭王楚欽擊敗，顏面盡失。

這樣的結果對于無視歷史底線的張本智和來說，完全是咎由自取。

當中國軍網發出國防級警告，直指日本軍國主義借體育滲透時，亞洲杯賽場卻上演了一幕荒誕劇。

一群中國粉絲，高舉禁止霸凌張本橫幅，為一位參拜戰犯神社的選手搖旗吶喊。

這究竟是體育精神，還是對歷史記憶的集體失語？這背后的認知裂谷，令人不寒而栗。

時間撥回2024年，彼時巴黎奧運剛落幕。正當人們關注競技焦點時，一場隱形戰爭卻在球臺邊悄然打響。

張本智和不僅在賽前參拜東鄉神社，隨后其中國粉絲更打出反霸凌橫幅，試圖為這份投名狀洗地。

那時，阿斯塔納的空氣里彌漫著干燥的塵土味，亞洲杯的燈光打在藍色的球臺上。

但真正讓人的神經為之一跳的，并不是比分的膠著，而是看臺上一條刺眼的橫幅。

鏡頭不需要對準那個叫張本智和的年輕選手，只需要掃過那個角落，禁止霸凌張本。

這幾個字像是一記耳光，扇在了所有還對此事抱有清醒認知的人臉上。

電子屏上的比分是多少已經不重要了，重要的是在2024年下半年的那個節點，我們目睹了一場令人咋舌的認知錯位。

而在賽場的另一邊，在他小組賽輸給黃鎮廷、男單決賽面對王楚欽的前夕。

這哪里是體育比賽，這分明是一場關于記憶與遺忘的肉搏戰。

我不禁想問，這些舉著橫幅的孩子，真的知道自己在保護什么嗎，他們眼中的那個努力的少年，究竟站在哪一塊地基之上？

讓我們把視線從喧鬧的賽場移開，聚焦到張本智和這個名字上。

二十多年前，當一對來自四川的乒乓球教練夫婦為兒子取名智和時。

哪怕再沒有政治敏感度的人也能讀出其中的期許，那是一個關于和平、關于橋梁的美好隱喻。

但在2024年8月，巴黎奧運會結束后的那個夏天，這座橋梁被他親手炸斷了。

這根本不是什么入鄉隨俗，也不是一句輕飄飄的不知者無罪可以搪塞的。

在成年人的世界里，這叫投名狀，他選擇在那個特定的時間點、那個特定的地點，向一種特定的意識形態低頭效忠。

所以當孫穎莎和樊振東在社交媒體上默契地取關他時，不要覺得這是體育圈的小家子氣。

這恰恰是頂級運動員最敏銳的直覺，在球技的切磋之前，首先要確認的是。

站在對面的還是不是一個擁有底線的人，血緣或許無法選擇，但站位，從來都是自己的選擇。

如果說張本智和的參拜是個體的背叛，那么更深層的恐懼，來自我們頭頂那張看不見的大網。

直到今天我們重新審視它，才發現那是一份國防級的戰略警示。

日本右翼其實很聰明，他們早就意識到，對著這一代中國年輕人硬還要那是行不通的，于是他們換了一套打法，軟滲透。

看看那些看似人畜無害的操作吧，把靖國神社植入到寶可夢的游戲道館里，讓參拜變成一種日常的打卡任務。

在當紅偶像團體Snow Man的MV里，悄無聲息地放入戰犯岡村寧次的佩刀，把殺戮的符號美學化、潮流化。

這是一種極高明的奪心戰，他們不需要你立刻忘記，他們只需要讓你覺得。

那個神社很酷，那把刀很帥，那個在神社許愿的少年很熱血。

軍網的點名不是在跟一個打球的孩子過不去，而是在這一代人的精神防線上，拉響了凄厲的防空警報。

回到那場亞洲杯，當看臺上的粉絲打出禁止霸凌張本的橫幅。

當評論區里充斥著體育無國界的論調時，我們看到的是一種被商業邏輯徹底異化的怪胎。

什么叫霸凌，把歷史問責等同于網絡暴力，這是典型的概念偷換。

這些粉絲不僅在為張本洗地，甚至把矛頭對準了自己的同胞。

這背后當然少不了黃牛和代拍的推波助瀾，在他們眼里，沒有家國情懷，只有流量變現，這是比輸球更可怕的事情。

正如一位不愿意透露姓名的資深球迷在那個夜晚所說，想要純粹的球賽？前提是球場下的土壤必須是干凈的。

在一片埋著地雷的土地上，你不可能指望開出純潔的體育之花。