朱元璋圣旨亮相，故宮舉辦西藏薩迦寺歷史文化與藝術展

新京報訊（記者張建林）記者從故宮博物院獲悉，由該院聯合西藏自治區文物局等多家文博單位共同舉辦的“萬法歸一：薩迦寺歷史文化與藝術”展，將于2026年2月10日起在故宮博物院午門正殿及東雁翅樓展廳展出。展期持續至2026年5月10日。

展覽立足扎實的學術研究，精選200余件珍貴文物，以“薩迦寺的歷史”“九州一統”“薩迦時代的文化與藝術”“薩迦派的珍藏”四個單元，展現薩迦寺近千年的歷史積淀、藝術特色，及其在中華民族多元一體進程中的重要作用。

據了解，薩迦寺建立于1073年，巍然屹立于青藏高原喜馬拉雅山脈與雅魯藏布江之間，是藏傳佛教薩迦派的發祥地。薩迦派吸收了多民族文化特色，并融匯周邊國家、地區藝術精髓，在中華文化藝術史與統一多民族國家發展史上書寫了輝煌篇章。

13世紀，薩迦班智達·貢噶堅贊和侄子八思巴一行與成吉思汗之孫闊端舉行“涼州會談”，為西藏正式納入中央行政管轄、奠定多民族國家大一統格局作出了不可磨滅的歷史貢獻。

八思巴為薩迦寺第八任法座持有者，亦是“薩迦五祖”中的第五位。新京報記者 張建林 攝

史料記載，八思巴曾得到元世祖忽必烈的信任，先后賜封國師、帝師、大寶法王等，在元朝的總制院以及后來的宣政院之下參與西藏事務管理，逐漸形成了以昆氏家族成員為主的帝師制度。

元明時期，薩迦派為推動漢藏文化的深度融合和發展作出了貢獻，保存在薩迦寺內的很多文物都是重要的歷史見證。

此次展覽中，有一幅由故宮博物院藏的紙本墨書，它是一道皇帝圣旨。這道圣旨于洪武八年（1375年）頒發，明太祖得知四世噶瑪巴乳必多吉在拉薩北部的卒爾普寺專心靜修，特頒旨要求地方官民不要打擾。

圣旨中寫道：“我想修行是好的……”據現場解說人員介紹，該圣旨語言風格具有元代白話的特點，反映出明朝立國之初就已經對西藏地方宗教勢力有較為深入的接觸。

洪武八年，明太祖朱元璋頒賜給四世噶瑪巴乳必多吉的圣旨。新京報記者 張建林 攝

值得注意的是，展覽的展廳內還有一個青花五彩滿池嬌圖靶碗，來自景德鎮，藏于薩迦寺。碗外口沿下繪寬帶青花云龍紋，外腹壁及外足，內底滿繪五彩“滿池嬌”圖。“滿池嬌”一詞出現于元代柯九思《草堂雅集·宮詞十五首其十二》中：“天歷間，御衣多為池塘小景，名曰‘滿池嬌’。”這種紋飾常見于元青花瓷器中，明代則繼續沿用。

碗內口沿書青花藏文六時吉祥咒一周。足內有青花“宣德年制”四字楷書款。據介紹，此碗施釉工藝出現了釉下青花與釉上五彩結合，拼湊成完整圖案的技法，即斗彩工藝的雛形。

藏于薩迦寺的“青花五彩滿池嬌圖靶碗”。新京報記者 王巍 攝

此外，此次展覽還聚集了不少收藏于薩迦寺的精美唐卡、菩薩造像和貝葉經。

記者了解到，自2015年故宮博物院與西藏自治區簽署戰略合作框架協議以來，雙方在文博領域持續深化合作，共同舉辦了“須彌福壽——當扎什倫布寺遇上紫禁城”“祥開萬象——故宮與西藏文物聯展”等大型展覽，并系統推進西藏文化遺產的調查、記錄與研究等基礎工作。

故宮博物院表示，此次展覽，通過呈現薩迦文物所承載的深厚歷史文化，生動詮釋各民族共同創造燦爛中華文化的深刻內涵，從而進一步鑄牢中華民族共同體意識，推動中華優秀傳統文化的傳承與發展。

編輯 張牽

校對 李立軍