大S周年祭本該是肅穆緬懷的日子和場面,結果卻被兩波截然不同的畫面,攪得猶如鬧劇輿論沸騰。
一邊是金寶山墓園里,具俊曄這一年來充分展示在鏡頭前的深情,以及親手為亡妻設計的雕像,外加帶著紅酒蛋糕與大S隔空慶祝結婚4周年。
另一邊,汪小菲卻被拍到帶著小玥兒、霖霖在廣州旅游,身邊還站著孕晚期的現任妻子馬筱梅,又現身某寺廟虔誠跪地祈福。
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“前妻忌日卻帶孩子旅游,還為新老婆祈福,太冷血了吧!”
“又在打造人設了,連親媽周年祭都不讓孩子去,眼里只有新歡。”
面對某些黑粉不依不饒的指責,汪小菲終于忍不住回應,一句 “高興也不行,難過也不行,帶孩子也不行,不帶孩子也不行”,道盡了他左右為難的狼狽。
實際上兩個孩子沒去祭拜,根本不是汪小菲的選擇,而是 S 家從頭到尾都沒通知。
而無論是具俊曄精心編排的 “儀式感大戲”,還是汪小菲被罵的 “真實陪伴困境”,兩相對比之下,最無辜的還是夾在中間的兩個孩子。
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2月2號是大S離世一周年忌日,臺媒率先放出“汪小菲帶娃廣州旅游”的照片,配文暗示他“無視亡妻忌日”。
緊接著,汪小菲在寺廟跪地祈福的畫面曝光,由于現任馬筱梅正處于孕晚期,黑粉立刻大做文章,吐槽他“為新老婆平安生產祈福,把為他生兒育女的前妻拋在腦后”。
其實汪小菲一家本就是虔誠的信佛者,祈福從來不是心血來潮,張蘭、馬筱梅的母親包括馬筱梅,都被拍到去寺廟祈福。
這次汪小菲與其說是期待即將出生的孩子,不如說是想為整個家庭求一份安穩。
畢竟兩個孩子剛經歷喪母之痛,孕晚期的妻子即將臨盆需要呵護,母親張蘭年紀大了身體不好,自己忙于事業還深陷輿論的漩渦。
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而反轉還遠不止于此,有知情人透露,汪小菲帶孩子旅游是早就定好的行程,目的是讓孩子們遠離S家的是是非非。
要知道在過去的一年里,S家忙著搶遺產、和具俊曄聯手搞雕像、拍韓綜,把大S當流量密碼,兩個孩子夾在中間早已不堪其擾。
更關鍵的是,S家舉辦周年祭全程沒通知汪小菲,連孩子的祭拜名額都沒預留,轉頭卻放任輿論把 “不讓孩子盡孝”的帽子扣在汪小菲頭上。
搞得汪小菲很是無語,在直播間回懟黑粉:“帶孩子不是人設,這個世界上沒有人比我更愛孩子了”。
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確實,自從親媽大S去世,最愛孩子的非他這個親爹莫屬。在汪小菲曬出的日常里,既有帶孩子逛游樂園的笑臉,也有陪孩子寫作業的身影。
雖然是繼母,馬筱梅也沒拖后腿,比身為繼父的具俊曄稱職得多。
自己一邊備產一邊直播帶貨,在張蘭和汪小菲賬號被封后,主動扛起“家庭門面”的責任,還讓母親幫忙妥善照顧小玥兒姐弟的生活。
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走心的陪伴遠比炒作出來的深情更真實,有句話叫“愛屋及烏”,倘若S家和具俊曄真的愛大S,一定會善待她留下來的親骨肉。
可惜,汪小菲用旅游、陪伴、祈福給孩子一個安穩的環境,S家和具俊曄卻靠“儀式感”博眼球、算利益。
而這場爭議的核心,本質是“虛假儀式感”與“真實陪伴”的對決,背后藏著兩家人對“孩子價值”的根本分歧。
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心理學上有個“陪伴效應”:孩子在成長過程中,感受到的穩定關愛遠比形式化的儀式更重要。
汪小菲雖然沒帶孩子參加忌日,但他離婚后堅持支付高額撫養費,大S離世后第一時間趕去臺灣處理后事,飛機上哭紅雙眼、街頭淋雨跪拜的畫面,至今讓人印象深刻。
如今帶孩子遠離輿論中心全程陪伴,這種潤物細無聲的關愛,遠比在鏡頭前擺拍“祭拜戲碼”更有意義。
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反觀具俊曄和S家,他們口中的“緬懷”從來都帶著功利性。
具俊曄放棄遺產繼承權,把幾千萬債務甩給未成年孩子,轉頭卻砸錢搞雕像、在墓碑前喝紅酒慶婚,把“紀念”當成人設炒作的工具。
S家一邊喊著“想念姐姐”,一邊卻瓜分大S的珠寶,對遺產分配、債務問題集體沉默,把孩子當成了牽制汪小菲、爭奪利益的籌碼。
諷刺的是,S家此前還曾指責汪小菲“不讓看孫子”,S媽凌晨發文哭訴“近在咫尺卻看不了孫子”,可真到了需要孩子出面“撐場面”的忌日,卻連通知都懶得發。
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說到底,儀式感從來不是衡量愛意的標準。兩相對比,誰是真心付出誰在利用牟利,答案早已寫在細節里。
希望這場輿論風暴能早日平息,別再讓孩子成為兩家人博弈的犧牲品。
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