把加沙人當同胞的中國人

根據微博用戶@對流層平流層 的消息，浙江省嘉興市某清真餐館在抖音發布作品，題為“歡迎加沙同胞前來品嘗”。

從視頻截圖可以看到，餐館老板和一個外國人站在店門口，滿面笑容，門頭懸掛用阿拉伯文和中文書寫的伊斯蘭教清真言“萬物非主唯有真主穆罕默德是真主的使者”。

這一行為本身已涉嫌違反我國關于宗教活動場所管理及商業標識使用的相關規定：非宗教場所不得設置、展示具有傳教性質的宗教標語，尤其在餐飲等營利性場所公開懸掛清真言，極易被認定為變相傳教。

然而，真正引發公眾強烈質疑的，并非僅僅是違規懸掛宗教標語，而是其文案中使用“加沙同胞”這一措辭。

該店主從外貌特征判斷應為中國人，而不是阿拉伯國家在華僑民，按理說，其他中國人才是他的同胞。

他將加沙人稱為“同胞”，不僅混淆了“國籍”與“宗教情感”的界限，更在事實上否定了自身作為中國公民的身份歸屬——這是一種典型的“有教無國”傾向。

他吃著中國的飯，賺著中國人的錢，卻把遠在萬里之外、與自己毫無血緣、國籍、文化關聯的加沙人稱為“同胞”。

這種身份錯位的背后，不就是因為與加沙人有同樣的宗教信仰么？

某些人的母語就是漢語，卻又不懂漢語里“同胞”是什么意思。

“同胞”除了指同父母所生的兄弟姐妹，就是指同一個國家或民族的人。比如海外僑胞，指的就是在海外居住但具有中國國籍的人。

我們從未聽說過有什么“佛教徒同胞”、“道教徒同胞”，信佛的中國人也不會把尼泊爾人、泰國人當作同胞。奇怪的是，某些人卻因為信了某個教，就連加沙人也認作“同胞”了。

某些人因為所謂“信仰”，把沙特或其他什么國家當作祖國，把自己當作生活在中國的僑民，甚至以為自己血管里流淌著“高貴”的阿拉伯血統。

他們視與其不同“信仰”的中國人為骯臟的異教徒，視與其有共同“信仰”的加沙人為“同胞”。

這種身份錯位認識，本質上是一種“有教無國”的意識形態——他們秉持“先是×××（宗教信徒），再是中國人”的排序邏輯，將宗教共同體凌駕于國家認同之上，甚至試圖以宗教身份取代公民身份。

我呼吁：

作為中國人，請不要去這種店主明明是中國人、卻不把你當同胞的餐館吃飯。

你不是他的“同胞”，你的消費只會助長其背離國家認同的行為。

你花的每一分錢，都在為“有教無國”的錯誤價值觀買單。