蕭寶卷：南朝最能折騰的皇帝，他和身邊的"鬼"，究竟有多能折騰？

《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個共鳴的你，關注、評論，為學、交友！

包圍壽陽的齊軍撤走，北魏彭城王元勰和車騎將軍王肅帶兵進了城。南齊因為崔慧景叛亂無暇再攻壽陽，壽陽平安無事，王肅被召回洛陽。這時，有人謠傳著王肅陰謀要逃回南齊去。

王肅是東晉開國元勛王導的后代，他的父親王奐曾在齊武帝時任雍州刺史。王奐派兵鎮壓蠻族失利，寧蠻長史劉興祖素來和他不和睦，要據實上報朝廷。王奐企圖隱瞞敗訊，就將劉興祖關在監獄中。劉興祖滿腔仇憤，在家屬送飯的漆匣上用針刺了細密的書信，講述自己受冤，讓家屬直接去稟告皇上。當時王奐也派專使報告朝廷，誣陷劉興祖煽動蠻族叛亂，竟在獄中將他加以殺害，回頭上報劉興祖畏罪自縊。

齊武帝獲知真情后大怒，派人去逮捕王奐。王奐的兒子王彪又是一個惡霸，當地人也恨之切骨。皇使用漆匣裝著箜篌放在船頭上，揚言說這是朝廷封刀要斬王彪。王奐父子倆驚慌異常，堅閉城門抗拒皇使。王彪出兵迎戰，但王奐的司馬黃瑤起在城內起兵發難，王奐走投無路，跪在佛像前口念阿彌陀佛，沒念上片刻，被亂兵沖入砍下腦袋。他的兒子、女婿也都伏法，只有王肅逃跑投降北魏，當時是493年三月。

1、王肅才華

當年年底，北魏孝文帝定都洛陽，在鄴城接見王肅。王肅侃侃而談，陳述伐齊策略。開始時孝文帝見他是個降臣，叫他站得遠遠地講話，一時聽得興起，便讓他坐在近旁密語，一連幾個時辰也不感到厭倦。從此以后，王肅深受寵任，孝文帝過去的親舊權貴反而被疏遠了。有時孝文帝屏除左右侍臣，兩人促膝密談，非到深夜不歇，常恨君臣相見太晚，王肅隨即被任命為輔國將軍。孝文帝著意漢化和改革，許多法令、禮儀及細節大多是王肅出的主意。

黃瑤起攻殺王奐，升任南齊的輔國將軍，孝文帝二次南征，俘獲黃瑤起，特地將他縛送給王肅。王肅為報殺父之仇，竟將他的肉切塊煮熟吞下肚去。

王肅初到北魏不吃羊肉也不喝乳酪，還是按照南方的習慣吃大米飯和魚湯，平時渴了就喝茶品茗。幾年以后，王肅對北魏的吃喝習慣起來，一次參加孝文帝的殿宴，和魏人一般大嚼羊肉，痛飲乳酪。孝文帝很奇怪地問他這些食物和飲料有何不同，王肅答道：“羊是陸上的美味，魚是水里的鮮貨，因為愛好不同，所以各人有所珍奇。羊有如春秋時的齊、魯大邦，魚卻似邾、莒小國，各有所長，只有清茶不算好，與乳酪比起來，只能作奴而已。”

其實孝文帝和王肅都知道飲食的習慣是會慢慢起變化的，孝文帝聽了王肅的回答，捧腹大笑。他一邊笑一邊想到自己的漢化政策，受到不少鮮卑人的抵觸，而且在背后責難王肅，認為這些都是王肅的主意。這時他靈機一動，舉起酒杯對群臣說：“我給你們猜謎：三個三橫，兩個兩豎，打一個字，誰能猜中就可以得到金鐘（酒壺）。”

這既是猜謎，又是酒令。當時官為御史中尉的李彪反應最快，他知道孝文帝的用意，是要說一切都是習慣使然，因此，作了兩句詩答道：“沽酒老嫗甕注瓨），屠兒割肉與秤同。”尚書右丞甄琛接著也以詩答道：“吳人浮水自云工，技兒擲繩在虛空。”彭城王元勰原來摸不透謎底，經過幾句詩的啟發，就說：“哦！我這才知道它是習字（繁體為‘習’，古代寫法為三個三橫，兩個兩豎）。”李彪首先猜中，受到金鐘的賞賜。其實，孝文帝這個謎不過以“習慣使然”的道理，教育群臣不要反對漢化，也使他們不要將漢化的責任推在王肅身上。

孝文帝去世后，有一次權貴們又談到平城遷都洛陽的舊事，王肅興起，高吟了一首《悲平城詩》：“悲平城，驅馬入云中（郡名，治所在今內蒙古和林格爾北），陰山常晦雪，荒松無罷風。”彭城王元勰聽到他聲調高亢，情感愴然，不禁大為嗟嘆，又要求再吟一次，但一開口卻將《悲平城詩》的“平城”說成“彭城”，王肅乘機嘲笑，彭城王大為慚愧。

彭城王的參軍祖瑩曾任太學博士，看到這情景卻生了氣，要打抱不平。祖瑩自幼日夜醉于讀書，父母恐他積勞成疾，不準他夜間攻讀。祖瑩卻私下在灰中藏下火種，等到父母熟睡以后再在自己房中用衣被蔽塞窗戶，燃火讀書。他好學的名聲傳出后，親屬們都稱他為“圣小兒”。祖瑩八歲能背誦《詩經》、《尚書》，十三歲為中書學生。有一次祖瑩夜間讀書不覺天已拂曉，這天的課程是《尚書》，但祖瑩睡眼惺忪，竟將同房同學李孝怡的《曲禮》帶著去聽課。不料老師卻命令祖瑩朗誦《尚書》三篇。祖瑩手持《曲禮》口背《尚書》三篇，從頭至尾一字不差。原先李孝怡怕他出丑，聽后大為佩服，向老師講了實情，全班學生更為驚奇。

祖瑩緊接王肅對彭城王的嘲弄，說道：“《悲彭城詩》確實有，只是王公自己沒有見到。”王肅嗤之以鼻，輕蔑地講：“那就請你吟誦一下吧！”祖瑩應聲念道：“悲彭城，楚歌四面起，尸積石梁亭，血流睢水里。”王肅知道這是祖瑩即興之作，但有這樣敏捷的才思，確實不易，不禁大為贊賞。彭城王得到解救，更是連連贊美。事后他對祖瑩說：“你真是神口呀！今天要沒有你，幾乎被這吳子（對南方人蔑稱）壓得喘不過氣來！”

回頭再說王肅要逃奔返齊的謠傳流布洛陽，宣武帝和北魏朝臣根本不相信，反而任命王肅為都督豫、徐、司三州諸軍事，豫州刺史，坐鎮懸瓠，不僅讓他獨當一面，而且接壤南齊，與齊軍對峙，顯示了極大的信任。

不久宣武帝又任命王肅為都督淮南諸軍事、揚州刺史，讓他代替彭城王元勰坐鎮壽陽，擔當進軍南齊的重任。王肅志在幫北魏并吞江南，推翻蕭家統治，以報父兄被殺的仇恨，因而全心全意地治理新屬北魏的淮南地區，撫慰士民，遠近莫不歸附。王肅推誠相見，始終廉潔奉公，樂善好施，不近聲色，家無余財，保持了好名聲。

可是好景不長，第二年王肅就得病一命嗚呼，時年三十八歲。原先他在南齊曾娶妻陳郡人謝氏，并且生了兒子王紹及兩個女兒。王肅單身投奔北魏，孝文帝又將自己的六妹彭城公主許配給他，新建了館舍，用上等香料涂刷墻壁，王肅居然“此間樂，不思蜀”，忘了結發妻子和親生兒女。想不到謝氏居然削發為尼，風塵仆仆，帶了一子二女浪跡天涯尋找王肅。到洛陽后，眼見王肅享盡富貴榮華，又有公主為妻，不免萬分凄惻，當即作詩贈給王肅：“本為箔上蠶，今作機上絲，得絡逐勝去（意指王肅在北魏得志），頗憶纏綿時？”彭城公主代為王肅答詩：“針是貫線物，目中常絍〔rèn〕絲，得帛縫新去，何能納故時？”謝氏一讀這二十字，便知破鏡絕難重圓。

王肅愧見謝氏，就在洛陽城中造了一座正覺寺，將其妥善安置。聞知王肅在壽陽病重將死，謝氏才帶了子女前來探望訣別。彭城公主沒有生兒子，王肅死后，王紹襲爵為昌國縣開國侯，又做了太子洗馬的官，謝氏一女被宣武帝納為夫人。

王肅本想借助北魏的力量消滅南齊以報私仇，這個愿望沒有實現。但南齊朝廷自己卻起了蛻變，又來了一次改朝換代。

2、愈發張狂的蕭寶卷

南齊蕭寶卷經過陳顯達、崔慧景先后幾次造反的風暴，仍是若無其事，昏天黑地戲樂不停，夜里常常玩鬧到五更，才上床呼呼大睡，到第二天下午起身。

王侯以下的百官定期朝見，要從早晨等到近晚，也許要在天黑后才讓離宮。臣屬的請示報告要在一月或幾十天后才胡亂地批下，有的甚至不知去向。宦官們用紙張包魚肉回家去，全不顧及這些紙張都是尚書省里的重要文書檔案。

蕭寶卷喜歡騎馬打獵，一出宮就是幾百人馬跟隨著，往來奔馳，京畿附近就設有射雉場二百九十六處。他又愛耍弄雜技，起初用手豎竿，常會傷了手腕，以后竟練就一副好本領，仰起頭能在牙齒上豎竿。有一次豎起幾丈高的白虎幡，門牙折斷了，他也在所不惜。

陳顯達禍亂后，蕭寶卷更是驕橫暴虐。出宮游玩，不愿讓人瞧到，命令沿途人家必須外出回避；鼓聲所到的地方，人們必須趕緊離戶出走，官員們挨家挨戶搜查驅趕，有時百姓來不及披衣穿鞋，就被逼趕走，犯禁的人格殺勿論。

每月里他有二十多次出來，任憑東西南北瞎跑，有時半夜三更時分，鼓聲一起，火把齊出，旗幟長戟橫行道路，士民們驚恐萬分而逃，老的小的啼哭于道旁，不知走到哪里才安全；重病的人也要扛抬離家，沒人抬的就在路邊匍匐著，遇見兇狠吏卒，還無情地棍打鞭抽，送命的不少。

蕭寶卷所過的里巷邊，高懸帷幔遮攔，禁軍拿著刀矛，如兇煞神般地站崗，當時叫做“屏除”或稱為“長圍”。有一次他走過一戶，看到一個孕婦臨產來不及離家，就讓人剖其腹看看是男是女。又有一次到了蔣山的定林寺，有一個和尚衰老重病不能走，藏身于亂草叢中，被士兵發現，要殺他。

蕭寶卷的一個隨從說：“老和尚可憐！”蕭寶卷責問道：“你見了野鹿就不射箭嗎？”馬上下令武士射箭，老僧中了幾十箭，鮮血迸流，頃刻氣絕。曾經任過魏興郡太守的王敬賓，病死尚未入殮，家人都被驅走，等到回來時，王敬賓的雙眼已被老鼠吃掉。長秋卿王儇〔xuán〕重病臥床，由于在“長圍”內，也被趕離家門，半道上就咽了氣。許多富貴人家只得在多處設下住房，作為躲避的場所。

散騎常侍孔稚圭的老命也是在“屏除”中丟了的。孔稚圭素性清高，他的門庭里從不清除雜草，夏秋中蛙鳴此起彼落，他深以為樂，認為比“鼓吹”（有鼓、鉦、簫等合奏的樂隊）還好聽。他的散文寫得很好，流傳至今的《北山移文》就是他外處朝代文章中的一篇代表作。孔稚圭假借北山（即鐘山）山靈的口吻，諷刺了以隱居為名，而其實趨名赴利的文人。可是他本人臥病時，遇到蕭寶卷夜出“屏除”，家人抬著他東奔西顛，他受盡驚恐折磨，終于病情轉篤，不治而亡。

回頭再說崔慧景當初發難，一路從廣陵折返京口，又包圍過宮城。沿途南徐州、南兗州、建康等地有許多百姓參加隊伍。崔慧景死后，蕭寶卷下令大赦，可是他左右寵信的幸臣有三十一人，還有得勢的宦官十人，這些人各有各的親信和黨羽，他們乘機搜刮財富，將沒有跟從崔慧景但家境富裕的人都誣為有罪，殺了當家者，將其家財抄沒到自己腰包里。一個多月后朝廷對建康、南徐州、南兗州的人，再下一次赦令，可是這些幸臣們還是你搶我奪，禍害百姓，赦令形同一紙空文。

3、蕭寶卷身邊的“鬼”

南齊初年猖獗一時的幸臣茹法亮，在蕭寶卷即位后不久病死，蕭寶卷身邊又冒出一個幸臣茹法珍。茹法亮是吳興武康人，茹法珍是會稽人，這兩人并非兄弟，但德性卻如出一轍。茹法珍及梅蟲兒一伙，跟另一個握有兵權的徐世標狗咬狗地鬧開了。茹法珍等告發徐世標暗下辱罵皇上，蕭寶卷也厭惡他擅權不法，派了禁軍去殺他。

徐世標不肯低頭，奮起反抗，終于戰死。抄家時又發現他收藏了一千多人的兵器以及詛咒蕭寶卷的文字，還有十幾個被斬首、中箭、肢解的帝像。徐世標自己的畫像身穿皇袍，題字為徐氏皇帝，于是徐家被滅族。茹法珍和梅蟲兒權傾內外，一開口說是皇詔帝敕，誰也不敢二話。中書舍人王咺〔xuán〕之專門掌管詔命文書，他們三人緊密勾結在一起。

蕭寶卷又常常到左右隨從的家中去游宴，尤其遇到紅白喜事，他必去參加慶賀吊喪。有一個小宦官王寶孫，最受蕭寶卷寵愛，可以騎馬走上宮殿，指著皇帝鼻子責罵。他只有十三四歲，就對朝政橫加議論，隨意改動詔命和敕令，就連最囂張的幸臣王咺之和梅蟲兒對他也只得唯唯諾諾；朝廷高官以及公卿們見了這少年，連呼氣也不敢出聲，時人稱呼這些幸臣為“鬼”。

500年（永元二年）八月的一個夜里，蕭寶卷外出游玩時，后宮起火。宮內的重重門戶都已閉鎖，屋里的人沒法出來，外面的人又不敢隨便打開來。內外的人相互大聲呼喚哭叫，聲動天地。領軍將軍王瑩率領禁軍救火，只保全了太極殿，其他宮門層層打開后，到處都是燒成枯炭的尸骸。蕭寶卷直到三更才回來，起初以為宮里叛亂，躲在東宮不敢回來，派人偵查，知道確實僅僅是火警，而后才入宮。這次大火燒毀三千多間宮室，蕭寶卷眼見一片瓦礫，不免緊鎖雙眉。

漢武帝時，宮內的柏梁臺遇到火災燒毀一空，就此另行筑起千門萬戶、高二十余丈、巍峨連綿的建章宮。后漢張衡的《西京賦》記載道：“柏梁既災，建章是營。”蕭寶卷有一個姓趙的隨從，被稱為趙鬼。他粗識文字，能念幾句詩賦，就將《西京賦》中這句話上報皇帝。蕭寶卷轉憂為喜，命令火速建造新殿。不久芳樂、芳德、仙華等七殿先后建成，都用麝香涂刷墻壁，庭柱、棟梁、門戶的雕刻裝飾，窮極奢麗。蕭寶卷性子又粗又急，只需宏偉華彩，不求精巧。工匠們受到緊促的催迫，每夜都加班加點到天明，雕琢馬虎些，珠寶多用些，勉強應付過去。

宮中的閱武堂原來是操練騎射的地方，蕭寶卷將它改建成窮奇極麗的大花園，并且挖了水池和河渠。他根本不懂時會在暑天里就要移栽樹木，但樹木清晨栽入土內，日上三竿就枝葉萎癟，夕陽西下時都枯死了。蕭寶卷不死心，一栽再栽，沒一棵能活下來。那些樹木都是從私人家挖來，他只要遠望見誰家庭內綠蔭隱露，就派人拆屋毀墻，將樹木運送出來。那些合抱的大樹、成片的竹林，再插葉系花于上，供皇帝觀賞玩樂幾個時辰，也就成了廢物。蕭寶卷又命人挖取草皮遍鋪苑內，烈日一曬，也都焦黃枯死。他還別出心裁，將奇異的假山玩石，涂上彩色；又建筑了紫閣等樓，跨越水池之上。

蕭寶卷的后宮生活極為荒淫，他最寵幸的是潘貴妃，特別為她建造了神仙、永壽、玉壽三座宮殿，周圍都是黃金鋪飾的墻壁，宮內的雕飾非金即銀，建康各大寺的寶飾都取來擺設在里面。潘貴妃的衣服和首飾，起初是在庫藏珍寶中挑選出來的，之后又高價購買人間最稀有的寶物，一只琥珀手鐲就花上一百七十萬錢。建康瓦宮寺內，原有一座玉雕的佛像，高四尺二寸，是獅子國（今斯蘭里卡）在東晉時用十年時間運送來的，蕭寶卷卻將這罕世珍寶毀掉，先截臂再取身，改制成釵釧，給潘貴妃佩帶顯耀。

蕭寶卷異想天開，命令巧匠用黃金鑿成蓮花，貼于宮內地面，潘貴妃緩步行走于上，婀娜多姿，媚態百出。蕭寶卷禁不住大笑道：“這可以說是步步生蓮花！”

蕭寶卷又在芳樂苑里設下許多店鋪做買賣，宮女和宦官們買賤賣貴，以潘貴妃為市令，蕭寶卷自己為市錄事。市錄事稍有過失，市令居然還可以拿起手杖打他。清代余寶碩在《金陵覽古》的《芳樂苑》中這樣寫道：“檐前星斗夜縱橫，殿上蓮花步步生，市令有權常與杖，君王無計悅傾城……”

蕭寶卷身為皇帝，以在宮內河渠里親身背纖拖船為樂，或是坐在河渠土壩上的店里剁肉，潘貴妃賣酒，百姓流傳了一首歌謠說：“閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃沽酒。”

蕭寶卷把黃金當成泥土般使用。宮內到處是金碧輝煌，黃金不夠用，又強迫富戶出讓，不僅賤價買入，而就這點錢也還欠著，不肯兌現。安東將軍、廬陵王蕭寶源的司馬張欣泰見了這種情形，對親信說：“為什么要大興土木建造如此窮奢的宮殿呢？古時秦代那么富有，筑了一個阿房宮就亡國了。現在國家財富不及秦時一個郡，卻同時興建幾十座阿房宮，國家還能維持多久？”

宮廷如此奢侈，國庫不夠花，只有到民間去敲詐勒索。建康城里無法滿足這樣的揮霍，揚州、南徐州也增添了許多苛捐雜稅，甚至制作雉頭、鶴氅、白鷺缞等極貴重衣裘的種種款項，也都攤派下去。蕭寶卷的幸臣們又從中層層漁利，地方官員再加重征收，一年到頭沒有停息，百姓的血汗都被榨盡吸絕，在道路兩旁行乞哭泣。

潘貴妃的父親潘寶慶以及幸臣茹法珍，都被蕭寶卷稱為“阿丈”（當時尊老之稱），梅蟲兒等被稱為“阿兄”。蕭寶卷和茹法珍等還到潘寶慶家中去，親自為他從井中汲水，幫助廚師做菜。潘寶慶狐假虎威，作惡多端，對于有仇恨的富人，連親帶鄰，多加誣陷，沒收財寶到他私囊中。他又擔心這些人的子孫會日后報復，凡是男子不論老少都斬草除根。

蕭寶卷的隨從朱光尚曾說多次見到鬼，有一次蕭寶卷騎馬入苑，馬匹突然驚跳，朱光尚推說看到了先帝在前面怒罵，不準他常常游樂無度。蕭寶卷惱恨極了，拔出刀來拉著朱光尚滿園找尋，哪兒有影蹤呢？于是他將菇草縛成自己父親齊明帝蕭鸞的模樣，一刀砍下頭來，懸掛在苑門口。

如此任性胡鬧的昏君，他的末日步步來臨了。

（正文完）

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