這個一妻多夫制的民族，晚上咋過的？女人直言：簡直就是受罪

藏族的一妻多夫制，主要發生在像昌都丁青、東壩這樣的高海拔偏遠村寨。那兒土地少，氣候嚴酷，農牧業勉強維持一家溫飽。

兄弟幾個如果各娶媳婦，分家后財產散了，日子就更難過了。所以，他們選擇共娶一妻，保持家庭完整，集中力量干活。

另一戶五兄弟娶一妻，因為妻子偏心小弟，鬧出矛盾，得靠部落頭人調解?？梢姡@不是亂來，而是迫于現實的妥協。

不僅如此，舊西藏按戶收稅，兄弟合娶還能少交稅、少服徭役。藏族姑娘嫁過去時，娘家倒要陪嫁牦牛、綠松石，不用男方給彩禮。這么一算，經濟上劃算，可對女人來說，負擔重了。

而晚上怎么過，得提提他們的規矩。丈夫們多是兄弟，妻子得公平對待每個人，不能偏心，不然就落個不賢惠的名聲。

于是，生理期成了她們唯一的休息時間，那幾天沒人靠近，能喘口氣。昌都一位女人在采訪中說，晚上誰來陪，全靠兄弟默契，她覺得自己像公共財產，誰有空誰來。

而另一位從墨脫來的藏族女人直言，這種婚姻沒幸?？裳?，雖然兄弟對她好，但關系總讓她不安。

門巴族一位女性也提到，孩子們父親是誰知道，但兄弟間總有微妙的不安。這些女人在家庭里當核心，調配農牧、照顧老人孩子，還得平衡丈夫們，壓力大得慌。

其實，這習俗在古代故事里也有影子?！妒Z故事》那本藏族古書，有個《六兄弟齊心》的 tale，獵人妻子被國王搶走，兄弟合力造機械木鳥救回，一起生活互助，雖沒直說共妻，但暗合這種家庭背景。

傳統社會里，一妻多夫家庭常比一夫一妻的更富裕，因為勞動力集中，一個丈夫種地，一個放牧，一個外出貿易，妻子統籌安排。

社會看法一般覺得自然，甚至贊揚兄弟和睦，能免思念之苦，財產不散，容易致富。相比一夫多妻，那種容易鬧矛盾，一妻多夫倒顯得兄弟間容易維持和諧。

不過，現在這習俗在快速消失。西藏和平解放后，婚姻制度變了，一九八一年出了變通條例，舊家庭不算違法，但新組建的算重婚，只認一個丈夫，其他算未婚同居。

到現在，保留這種家庭的不足百分之五，主要因為年輕人外流，公路通了，觀念更新。

昌都農村青年百分之八十外出務工，村里光棍率超百分之三十，許多人寧打光棍也不拼婚。尼泊爾邊境藏族女性五年內超兩百人起訴解除共妻婚姻，法院判婚姻自由高于習俗，而西藏年輕人也開始反抗。

一妻多夫制，本是特殊歷史時期的產物，高原環境逼出來的無奈選擇。現在，時代在變，高原上的生活也會越來越好，大家都能過上幸福日子。