美國用斬殺線，給污名化的義和團正名

蛋總這十年來一直在為義和團正名，是因為一直有人在抹黑義和團。然而最近形勢突然逆轉(zhuǎn)，義和團的含金量正如最近的金價，可以說一飛沖天。

一方面，牢A揭開了美國斬殺線的內(nèi)幕，我們發(fā)現(xiàn)美國人民是真能忍。另一方面，義和團當年殺鬼子是有原因的，西方人真吃人、吃真人。

義和團是近代史上農(nóng)民階級自覺發(fā)起的一次悲壯的反帝愛國運動，雖然有它的歷史局限性和階級局限性，但是他們的愛國和反抗精神，永遠值得我們敬仰。

義和團的出現(xiàn)，是歷史的必然。不叫義和團，也會叫大刀會、仁義會、紅槍會等。因為什么，因為當時清政府的腐敗無能。

社會秩序，總是需要有人來維護，當政府不給力，社會失序、動蕩不安的時候，孤立無援的人們會自覺組織起來，實際上就是通過秘密結(jié)社找靠山。

現(xiàn)在不一樣，我們進入了法治社會，有了黑名單制度，有了法律作為武器，有了公檢法暴力機器，政府就是我們的主心骨。

繼續(xù)聊義和團。鴉片戰(zhàn)爭以后，傳教士隨著列強的堅船利炮，大規(guī)模來到中華大地跑馬圈地，而且他們?nèi)〉昧酥瓮夥?quán)，也就是不受中國法律的制約。

開始他們傳教并不順利，中國人受傳統(tǒng)文化影響太大。但是后來很多地痞無賴發(fā)現(xiàn)，清政府的地方官非常害怕洋大人，所以他們就開始入教，其實為了利用傳教士當靠山。

所以很多入了教的地痞流氓，欺行霸市，為非作歹、橫行鄉(xiāng)里，而傳教士則成了他們事實上的保護傘。他們犯事之后，往教堂一躲，政府也沒辦法。

哪里有壓迫哪里就有反抗，農(nóng)民要活下去，不得不秘密結(jié)社，團結(jié)對付傳教士及其爪牙。因此傳教士、教堂、以及教徒都成了他們斗爭和襲擊的目標。

甲午戰(zhàn)爭之后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關條約》，割讓了臺灣和遼東半島，賠償了日本兩億兩白銀，大大加重了百姓的負擔。

甲午戰(zhàn)敗還有一點極其惡劣的影響——清政府暴露了一個天大的秘密，那就是自己太好欺負了。你敢獅子大開口，清政府就敢賠。

而且外國洋貨大量輸入，外資在中國投資辦廠，中國的小農(nóng)經(jīng)濟土崩瓦解，很多農(nóng)民破產(chǎn)，生存狀況日趨惡劣。

老百姓怨誰呢？一方面歸罪于清政府的腐敗無能，另一方面，他們切切實實感受到，那些仰仗洋槍洋炮而作威作福的傳教士，以及他們所豢養(yǎng)的所謂教民，都不是好東西。

雖然有些傳教士還是做了一些公益，但是很多傳教士，其實就是特工，為列強侵華服務。比如德國天主教會在山東的主教安治泰，一直要求德國政府為教會撐腰。

巨野教案發(fā)生后，他立即向德國外交部建議，利用這次機會出其不意占據(jù)膠州灣，并發(fā)展為德國在遠東的一個重要基地。

1898年，德國強行占領了膠州灣，并且開始把山東視作自己的勢力范圍，也就是事實上的殖民地，在山東大肆修筑鐵路、開采礦山、搶占民田、破壞水道、挖人祖墳。

按照協(xié)議，德國征地應該給予補償，但實際上失地的農(nóng)民根本得不到，或者得到的非常少，由此引發(fā)了一系列沖突事件。

地方政府懼怕洋人，不給農(nóng)民撐腰，農(nóng)民自然要團結(jié)起來反抗，一反抗德國就派兵直接鎮(zhèn)壓。雖然最終被鎮(zhèn)壓下去了，但無疑又激發(fā)了山東人民對德國人極端霸道的仇恨。

侵占瓜分山東的不只有德國，其他國家也不肯落后，也試圖在山東跑馬圈地，建立自己的勢力范圍，比如英國。

甲午戰(zhàn)爭之后，威海衛(wèi)被日本軍隊占領了三年之久，好不容易我們贖回來了，結(jié)果又被英國強行租借，還強行圈占文登、榮成等縣，逼農(nóng)民交糧納稅。

所以當時的山東，已經(jīng)淪為德國、英國、日本的殖民地，社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞。由于外國資本的航運業(yè)介入，傳統(tǒng)的大運河運輸業(yè)急劇衰落，船夫、挑夫、搬運工、造船工大批失業(yè)。

而且吧，黃河連年決口，地處下游的山東最倒霉。好不容易1899年沒決口，結(jié)果又遇到了特大旱災，山東境內(nèi)饑荒嚴重，饑民遍地，人民流離失所，社會動蕩不安。

農(nóng)民的解決辦法之一就是秘密結(jié)社、抱團取暖，于是光山東境內(nèi)的各種社團多達上百種。農(nóng)民社團由于文化程度不高，發(fā)展組織往往借助封建迷信和江湖騙術(shù)，比如神仙附體、刀槍不入等。

各種因素疊加在一起，農(nóng)民被迫自發(fā)組織起來了。義和團運動在山東風起云涌。而這時慈禧太后的態(tài)度，也起到了推波助瀾的作用。

慈禧是清政府中比較愿意接受西方新鮮事物的，不然也不會大張旗鼓支持洋務運動。但是戊戌變法對她觸動很大。

她宣布康有為梁啟超等人是犯上作亂，而西方不但不聽她的鄭重宣告，反而支持康梁。她心里很惱火，自己明明很執(zhí)著地向西方學習，西方怎么反而跟她作對呢？

慈禧開始把西方當作巨大的威脅，也開始轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣轿拿鞯姆磳φ撸?jīng)參與新政的大臣都受到了處分，整個朝廷反西方的氣氛漸濃。

敵人的敵人就是朋友，所以清政府對義和團的態(tài)度也發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)彎，改剿為撫。而義和團這時候又提出了“扶清滅洋”的口號，兩股反西方思潮和勢力，正式走到了一起。

這一走到一起不要緊，義和團運動在直隸（河北）和京津地區(qū)迅猛發(fā)展，團民則沿途燒教堂、拆電線、毀鐵路，攻進天津租界。

各國公使要求清廷取締義和團，但未獲回應。后來八個國家的駐華公使一商量，決定聯(lián)合出兵鎮(zhèn)壓義和團，以“保護使館”的名義，調(diào)兵入北京，清政府被迫同意。

外國軍隊入駐北京使館區(qū)之后，封鎖東交民巷和東長安街，肆意殺害團民和居民數(shù)百人。其中有個叫克林德的德國人，他成了八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的導火索。

克林德天生膽大的性格，不但見了義和團不躲，還經(jīng)常揮棍便打，甚至指示使館的士兵槍射清軍，使民眾長期受壓抑的反侵略怒火燃燒起來。

6月14日，克林德命令德國士兵對路經(jīng)使館旁的義和團民開槍，打死團民20人。在此前后數(shù)日，另有數(shù)以百計拳民被列強在北京的衛(wèi)隊殺死。

6月20日，克林德帶著翻譯乘轎去總理衙門交涉，途中遇到了正在巡邏的清軍，結(jié)果被恩海開槍打死。不久，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。

然而這樣一個沒有先進思想、先進武器武裝的農(nóng)民組織，在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中成了炮灰，戰(zhàn)敗后又被慈禧當成了背鍋俠，最終又被中外反動勢力聯(lián)合給剿滅了。

所以義和團是個悲劇。它是清政府腐敗無能、無法維持正常的社會秩序，無法為民做主的的歷史條件下的必然產(chǎn)物。

義和團是一次農(nóng)民運動。都知道中國的農(nóng)民是世界上最吃苦耐勞的，但是他們?yōu)槭裁匆饋矸纯梗且驗樵谥袊鸩綔S為列強殖民地的情況下，真的沒有活路了。

義和團運動注定失敗，因為階級的局限性。清朝那會兒，文盲率應該在95%以上。而且由于他們的愚昧無知，沒有知識分子愿意加入他們。

在這種情況下，他們沒有先進的思想指導，也沒有先進的武器武裝，看不清歷史大勢，盲目地排外，只能在落后的忠君愛國思想指導下，選擇了與列強血拼，注定要失敗的。

但義和團的歷史意義也不容抹殺，它喚醒了民族危機意識，抵制了文化入侵（基督教），更展示了中華民族的反抗精神，最終讓風雨飄搖的大清王朝，免于被列強瓜分。

在義和團運動以前，帝國主義分子曾經(jīng)狂熱地叫囂，只要一萬人馬，就可以從北打到南，瓜分全中國。但是一年之后，他們遭到了義和團的沉重打擊，改變了這一看法。

八國聯(lián)軍的總頭目瓦德西也不得不承認，無論歐美各國還是日本，都沒有腦力和兵力，來統(tǒng)治全世界四分之一的人口，瓜分一事，實為下策。

以前蛋總最不喜歡中國近代史，覺得有太多的屈辱，有太多的意難平。但現(xiàn)在我是越來越喜歡中國近代史了，中國近代史，更是一部中國人民波瀾壯闊、蕩氣回腸的抗爭史。

百年近代史，中國人一直在苦苦追尋救國之路。這種方法不行，就換一種方法。封建統(tǒng)治階級不行，農(nóng)民階級試試；資產(chǎn)階級不行，無產(chǎn)階級就登上了歷史舞臺。城市暴動不行，我們就農(nóng)村包圍城市。

有一些公知試圖污名化義和團，但義和團卻是農(nóng)民階級自發(fā)的反帝愛國運動。義和團愚昧不愚昧？有愚昧的地方，但這么愚昧的人，竟然懂得抵制洋教入侵，竟然還會迎著敵人的炮火去保家衛(wèi)國。

有公知說義和團愚昧，比如挖鐵路、剪電線，拒絕新生事物。這個明顯是帶了節(jié)奏。八國聯(lián)軍乘著火車過來了，不挖鐵路、不剪電線的才是傻子。 說一千道一萬卡住敵人交通線才是上策，百團大戰(zhàn)一項重要任務就是破壞敵人交通線。

八國聯(lián)軍司令西摩爾這樣記述：我們前面的鐵路已大部毀壞，致使我們無法繼續(xù)沿鐵路前進，六月十六日決定退回楊村，打算在楊村組織兵力沿水路向北京進軍。

《美軍在華解圍遠征記》記載了美軍上校達格特的說法：義和團封鎖了鐵路，切斷從鐵路來的一切支持。他們從每一處河堤，從每一道墻壁，從每一個村莊大舉進攻，使撤退的軍隊遭到相當大的損失。

不要以為義和團的戰(zhàn)士都是傻子，都相信刀槍不入。那是因為清政府不給義和團戰(zhàn)士發(fā)槍發(fā)子彈，他們能利用的武器只有大刀和長矛了。

沒有火器才會用刀槍不入鼓舞士氣。我們沒有航母的時候，局座還用航母無用論安慰大家。等我們國產(chǎn)航母下水的時候，六十多歲的他在直播中哭了個稀里嘩啦。

義和團是我們先人，他們在民族危亡的時刻站了出來，他們不是愚昧的傻子。真實的情況是，只要義和團戰(zhàn)士繳獲了洋槍洋炮，立馬就會扔掉手里的大刀長矛。

《天津義和團調(diào)查》記載，義和團也有洋槍隊。隊長回憶說：我們的槍是從聶士成軍隊逃兵那里繳來的。聶士成在八里臺陣亡后，其部下經(jīng)過北洼逃撤下來，在馬家寺東頭的那個老爺廟里被我們圍起來，并繳了槍。

你可以說他們文化程度低，有歷史局限性，但不能否認他們保家衛(wèi)國、不怕犧牲的精神。義和團也沒有嚴格的組織性和紀律性，可能會有一部分地痞流氓混入，但這不影響整個義和團的正面意義。

可惜啊，他們不掌握筆桿子，不會寫日記，也不會搞宣傳，更不會澄清辟謠，輿論反擊，所以很多人追隨真假洋鬼子往他們身上潑臟水。新中國成立后，搶救性地采訪了一些老義和團員，留下來很多第一手材料。

偉大教員這樣評價：“究竟是中國人民組織義和團跑到歐美、日本各帝國主義國家去造反，去殺人放火呢？還是帝國主義跑到中國這塊地方來侵略中國、壓迫剝削中國人民……這是大是大非問題，不可以不辯論清楚。”

1955年，周恩來在會見德國訪華團時，高度評價了義和團的歷史功績：“義和團運動是中國人民頑強地反抗帝國主義侵略的表現(xiàn)，他們的英勇斗爭是50年后中國人民偉大勝利的奠基石之一。”

陳獨秀批評某些人，說他們只看見了義和團排外，卻看不見義和團排外所發(fā)生的原因。1924年他在文章中說：八十年來，中國的外交史、商業(yè)史，我終于不能否認義和團事件是中國民族革命史上悲壯的序幕。

有個在清政府擔任總稅務司司長的英國人鷺賓·赫德，從特殊角度觀察了義和團運動，他從義和團看到了中國的希望和中國的力量。

他對義和團給出很高的評價：它（義和團）是一個要發(fā)生變革的世紀的序幕，是遠東未來歷史的基調(diào)：2000年的中國將大大不同于1900年的中國。

他還給出了50年后的預言：五十年以后，就將有千百萬團民排成密集隊形，穿戴全副盔甲，聽候中國政府的號召，這一點是不用懷疑的！

50年后，這個預言成了事實。1950年，還是中國農(nóng)民為主的中國軍隊，在毛主席的一聲號令之下，雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，把美國為首的十六國聯(lián)軍趕回到了三八線以南。

用一位網(wǎng)友的話形容義和團的價值：極端中國人為溫和中國人爭取了時間和空間，這就是為什么我們紀念義和團。

相反，美國人的人均GDP雖然高達8.45萬美元，但他們每個人的頭上都懸著11萬美元的聯(lián)邦國債，以及平均5.5萬美元的個人債務。中產(chǎn)以下的每個人，都隨時面臨資本的斬殺。

戰(zhàn)斗機飛行員的價值，比戰(zhàn)斗機本身要金貴很多。但他們也面臨被斬殺的悲慘命運。有美國戰(zhàn)斗機飛行員為了躲開被斬殺的命運，甚至投奔了社會主義中國。

今天我們要感謝牢A，也要感謝美國司法部，他們用美國最殘酷的真相為義和團正了名。

最后，以人民英雄紀念碑的碑文作為結(jié)語：由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

來自齊齊哈爾的東北大米，年前最后一次。稻花香，在稻田中時就稻香撲鼻。收到倉庫，整個倉庫都有稻花香的氣味，煮熟后可以說是滿屋飄香。

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長粒香顧名思義，會更細長一些。長粒香要稍微淡一些，長粒香煮熟后要筋糯彈牙，松軟油亮。長粒香嚼勁比稻花香強一點，適合喜歡有嚼勁的人

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