1989年12月的清晨,閩中群山罩著薄霧,永泰縣殯儀館外卻排起長隊。送行的人里,有白發(fā)老兵,也有赤腳農(nóng)民,手中捧著菊花,嘴里輕聲念著“楊主席”“磐揚法師”兩個并不相同的稱呼。
葬禮之前,縣里開過一次簡短會議。老人們說得最多的一句話是:“世上少有這樣走完兩條路的人。”這話聽來玄乎,可在本地幾乎無人質(zhì)疑,因為二十三年前的那場調(diào)查,至今是永泰人口中的傳奇。
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時間撥回1966年5月。永泰公安局接到一封署名“群眾”的來信,直指闇亭寺主持身份可疑,或為深藏不露的舊軍政人員。當(dāng)天午后,三輛吉普車爬上寺前山道,帶隊干部開門見山:“請師父協(xié)助調(diào)查。”
寺中鐘聲未停。穿褐色僧袍的八旬老人合十欠身,神色恬淡,卻突然吐出一句讓調(diào)查組半晌無言的話:“我已為革命犧牲一次。”這短短九字像石子落井,四周立即安靜得只剩蟬鳴。
要弄清真相,得從江西興國說起。1900年春,楊家迎來了第三個男孩楊道明。三十年后,贛南已是紅旗招展。楊道明先做共青團干事,后任區(qū)財政委員,組織百姓籌糧支前。1931年反“圍剿”勝利,他又被推為縣委骨干,很快升任興國縣蘇維埃政府主席,彼時年僅二十四歲。
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興國是蘇區(qū)腹地,國民黨五次“圍剿”重兵壓境。1933年冬,楊道明調(diào)至閩贛省蘇維埃政府,主理內(nèi)務(wù)。密林深處的機關(guān)晝伏夜行,卻終因兵力懸殊,轉(zhuǎn)入游擊。1935年春,敵保安團聯(lián)絡(luò)地方武裝重圍紫山,局勢急轉(zhuǎn)直下。
就在最需要團結(jié)的時候,三名軍政骨干心生去意。夜色中,楊道明僅一句“要投降嗎?”便看透事態(tài)。拂曉,營地只剩寥寥數(shù)十人,他帶著省委工作團鉆進(jìn)密林,一路東折西轉(zhuǎn),躲進(jìn)石洞。山下槍炮震天,敵軍誤認(rèn)那具中彈的同名干部為“楊道明”,捷電飛往南昌,自此烈士名冊上多了一個新名字。
余生該如何落腳?探路被斷,聯(lián)絡(luò)無門,逃亡小隊最終沿古驛道進(jìn)入福建永泰。山坡盡頭的闇亭寺,瓦片殘缺,卻香煙未斷。方丈接待了這群衣衫襤褸的客人。幾日后,楊道明剃度,法號“磐揚”。從此木魚晨鐘代替機關(guān)圖章。
抗戰(zhàn)尾聲,他因“通共嫌疑”被捕,四個月不屈,出獄時肺疾纏身。此后長住寺中,閉口不談舊事。新中國成立,闇亭寺也分得山場和田地,僧眾照例耕作禮佛,磐揚法師的過去,像磚縫里的苔蘚,被歲月遮住。
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再說1966年那場風(fēng)波。調(diào)查組按程序取證,很快聯(lián)系到興國公社。楊道明烈士的名字赫然在烈士碑上,黨史辦人員反復(fù)翻卷宗才找到“紫山殉難”電報的原件。幾番對照,身份呼之欲出。隨即,一封加急電報送到永泰:“此人確為我黨早年閩贛蘇維埃干部,誤傳犧牲,望妥善安置。”
身世坐實,榮譽卻仿佛與本人保持距離。縣里請他出山主持民政工作,他笑而不答;省里授予烈士家屬撫恤,他全部捐給了山區(qū)小學(xué)。寺門依舊敞開,他仍每日挑水劈柴,只在重要節(jié)日為部隊、貧農(nóng)做義齋。
有意思的是,改革開放后,他成了永泰佛協(xié)首任會長。會上常說:“修行不離眾生,講經(jīng)也得懂莊稼。”他鼓勵僧侶參與開展義診、掃盲、高齡慰問,這些做法后來被其他寺廟借鑒,也被地方黨政寫進(jìn)年終總結(jié)。
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1989年冬天,病榻前的磐揚法師留下一句叮囑:“廟門向善,鄉(xiāng)親在外頭。”隨后合掌而逝,享年八十九歲。安葬那天,曾經(jīng)的老游擊隊員與青燈黃卷的弟子并肩抬棺,幾十面紅旗同寺中幡幢交錯。陰雨不斷,暮鼓響徹山谷。
從烽火里走出的楊道明,用烈士身份換來隱姓埋名的三十載;又用僧侶之身,攜一口木魚在山間陪伴鄉(xiāng)民。許多人說不清他究竟是誰,可在永泰的記憶中,這位“既死又生”的老人,已是一座沉默的豐碑。
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