當我們講到照護所里照護人員們承擔的依賴性勞動的時候,東畑同時還寫到她們的艱難,這里的患者常常會陷入精神錯亂、崩潰的狀態,甚至有很多破壞和攻擊行為,而所有這些都得靠照護人員們應對。她們也常常感到痛苦和惶恐,因此會在下班后去夜店買醉。當東畑問比嘉美沙要不要考個護理學校,以追求更好的職業發展的時候,比嘉美沙斬釘截鐵地說不要。她或許也對這份工作感到了厭倦。事實上,離別在這里并不稀奇,經常會有人待不下去了,而選擇離開。比如最早告訴東畑要“好好待著”的那位部長,他也離開了。部長叫高江冽,從事精神護理工作四十年之久,是照護所的主心骨,他離開那天照常去超市購置物資,照常給大家烹飪炒面,中午他照常小憩午休,東畑說:“他一如既往地待著,想借這樣的方式,不讓成員們感到分離的悲傷”。但盡管如此,悲傷還是蔓延起來,一位叫友香的患者跟部長道謝后,身體出現狀況,一度非常難受,最后讓母親把她接回家了。部長看著友香的背影,無奈地說:“所以,我們做事一定要顧及他們的心情。”
部長的突然辭職,并非有什么特別的原因,東畑寫道:“我們本質上是厭惡變化的生物,即使不喜、痛苦,也會持續忍受......就像一滴一滴的水靜悄悄地蓄積于杯中,就算杯子滿了,表面張力也會發揮作用,讓杯子容納超過限度的水量,但是在某個時候,當最后一滴水掉進杯子,水便會溢出,傾瀉而下。這時,我們會突然意識到‘再也忍不下去了。’”我們不可能從現實逃離,而現實又不可避免會在一些時候顯現它的無常和殘酷。所以有些時候并不是我們不想“好好待著”,東畑說無論是學校還是職場,你稍微留意一下的話,你會在樓梯間、天臺、地下室、倉庫、廁所等隱蔽的角落看到一些人,他們什么也不想,只是想一個人待上片刻。可就這短短一刻,已是如此艱難。東畑在這本書中分享了很多來自心理學的專業見解,但更多的篇幅他是在坦誠地記述一段生活。一個人要如何“好好待著”,它需要制度、文化等很多現實層面的配合,但這個問題最終指向的其實是——我們要如何看待生活本身。
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東畑在后期也遞交了他的辭職信,他沒有在書中說出具體的原因,但他講到了照護機構的兩面性,一方面機構提供照護,支撐患者安心待著,另一方面患者長久待著,才能保證機構的經濟效益,因此有一些照護機構為了經濟效益,從一個提供庇護的空間轉變為強制患者“待著”、并加以監視的空間,最終“待著”變得無比痛苦。但東畑辭職后沒有立刻走,為了安頓好患者,他預留了三個月的時間。但在這三個月里,情況一直在惡化。先是他在一個下午突然吐血,被緊急送往醫院,好在不是癌癥,也不是胃潰瘍,只是感染了某種病毒,又喝了太多水,嘔吐得太急導致食道受傷出血。而且更無奈的是,這一天還剛好是他的生日。緊接著不久,他收到了自己面試失敗的通知,這意味著他辭職后要面臨失業,而他當時的狀態也讓他很難再去尋找其他工作了。
東畑說,情況變成了明明難以“待”下去了,但又不得不還是“待”在這里。他回到了照護所的日常中,恢復了棒球練習,和成員們練習接球、擊球,結束后喝可樂,一遍遍聊那些聊過很多遍的話題。大家每天照常做著廣播體操,照常吃飯,照常時不時開展一些活動,總會有人接替離去之人的角色,維持著那些循環往復的日常。哪怕到了最后一天也是如此,東畑記述說,那天淳子給了他更多潤喉糖,還催促他喝可樂,比嘉美沙在停車場等著開車送他離去。一個叫康夫的患者問他接下來要去哪兒?他本來一直說不出口自己換工作失敗的事情,但此刻鼓起勇氣說了出來,結果康夫馬上說,“那來日間照護病房吧,這里有飯吃,還能喝可樂。”有時候你自己都不知道自己是怎么被修復的,這就是“待著”這件事最不可思議的地方。這可能是人類精神修復的本質,它不是通過理性分析和目標設定來實現的,而是通過最樸素的人際連接、最簡單的日常重復來實現的。在照護所,真正起作用的不是治療技術,而是“共同在場”——一群人選擇在同一個時空里,承擔彼此的脆弱,分享彼此的日常。這種“在一起”的狀態本身就具有治愈力量。
東畑說,來到照護所時我是剛拿到博士學位的臨床心理醫生,離開時則成了無業游民,過程中他到底失去了什么,又得到了什么。他最終覺得他得到的就是這些和人在一起的日常,他也見證了為維系這種單純的日常所需要付出的努力,他無法從理論或效益上去論證這些事情的價值與意義,但是他置身其中,體驗了這一切。也許你會疑問說,當生活已經混亂不堪、充滿艱難險阻時,我們還要去體驗和珍視這樣的日常嗎?答案是,我們仍然要,因為有時候除了日常,我們別無所有。這種選擇看似消極,實則是最大的積極——它意味著我們拒絕被現實的殘酷徹底擊垮,拒絕放棄作為人的基本尊嚴。在照護所,沒有人的生活是完美的,沒有人的未來是確定的,但大家仍然每天做廣播體操,仍然一起吃飯聊天,仍然在離別時相互告別。這種堅持本身就是對虛無的反抗,是對意義的重新定義——意義不在別處,就在此時此地,就在我們仍然選擇"好好待著"的這個決定里。
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