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何三寶 1960年4出生,河南焦作人,首都博物館畫院副院長。中國美術家協會會員,中國工筆畫學會會員,九三學社中央書畫院山水專委會委員、九三學社河南書畫院副院長、河南省美術家協會山水畫藝委會委員、原焦作市美術家協會副主席、九三學社焦作書畫院院長。
蓋聞山川之秀,凝于筆墨則成畫;天地之靈,寄于方寸則為詩。何三寶先生以心為硯,以情為墨,繪太行之雄、河岳之闊、林泉之幽,觀其五幅佳構,如歷煙霞之游,如聆松風之語,令人神思悠遠,嘆為觀止。
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黃土塬上大河奔流,層巒疊嶂以焦墨皴擦,得范寬 “山有脈、水有源” 之法,藍點苔痕如星芒散落,生機暗涌。
河上孤帆遠影,令人憶李白 “孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流” 之句。塬上古窯隱于林麓,煙火氣與山河氣相融,恰如人生,既有奔走千里的壯闊,亦有歸守煙火的溫良。所謂 “大隱隱于市,小隱隱于林”,先生以畫示我:山河為廬,煙火為家,方是生命本真。
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太行千里冰封,以工筆細寫巖壑紋理,雪層積染如素帛裹峰,村落隱于銀裝,得王維 “隔牖風驚竹,開門雪滿山” 之清寂。昔王子猷雪夜訪戴,興盡而返,正是此中真意 —— 雪之靜穆,山之沉雄,見出天地無言的大美。
人生亦如寒雪,歷經冰封,方能見松柏之堅,待春回時,自有草木新生。觀此畫而知,沉潛不是沉淪,靜默亦是力量。
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層巒疊嶂以潑墨寫勢,青綠點染間云氣蒸騰,飛瀑如練,得郭熙 “山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣” 之妙。山谷村居三兩,令人念陶潛 “采菊東籬下,悠然見南山” 之悠然。先生以云氣遮山、以翠色潤林,暗合《莊子》“天地有大美而不言” 之理。人生在世,若能于喧囂中尋得此般幽境,便如飛鳥還林,心無掛礙。
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以大筆潑墨寫高原脊梁,紅日出云海,牧者驅羊于山脊,線條簡勁如鐵,色彩濃烈如炬,得徐渭 “不求形似求生韻” 之膽魄。
昔霍去病封狼居胥,正是此高原之上,今觀此畫,見天地蒼莽,生民悠然,頓覺古今同慨。人生如牧,或行于高原,或踏于平蕪,只要心有暖陽,便不懼前路風霜。
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遠山如黛以潑墨寫意,近岸村居紅瓦錯落,漁舟獨釣于寒江,藍點如星落于枝頭,得柳宗元 “孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪” 之孤高。
先生以極簡之筆寫極繁之境,暗合禪宗 “一花一世界,一葉一菩提” 之妙。人生如釣,有人釣功名,有人釣風月,而真正的漁隱,是心無掛礙,獨與天地精神往來。
綜觀何三寶先生五作,或寫河塬之闊,或繪太行之雄,或摹云壑之幽,或展高原之壯,或寄漁隱之閑,皆能以工寫兼濟之法,融詩意于丘壑,寄哲思于筆墨。其構圖疏密有致,或開闔千里,或斂藏寸心;其技法剛柔相濟,或潑墨如奔雷,或細筆如游絲;其寓意則或關家國山河,或涉人生行藏,令人觀之而悟,悟之而嘆。誠如張彥遠所言:“夫畫者,成教化,助人倫,窮神變,測幽微。” 先生之畫,不止于山水之形,而在于人文之魂;不止于筆墨之巧,而在于生命之思。世之觀畫者,若能于尺幅間讀懂山河與人心,便是不負先生筆墨之誠。
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