胡歌和楊紫主演的保護藏羚羊和礦產資源的新劇《生命樹》在央八開播,胡歌飾演的多杰縣長,在沒有縣政府財政資源的情況下,為了心中的理想與那份守護可可西里瀕臨滅絕的精靈藏羚羊,與那些盜獵者誓死硬杠到底的信仰,刺痛了觀眾們的心。
在《重返狼群》格林的再次翻紅下,大家關注若爾蓋草原上野生狼的數量急劇下滑,跟可可西里藏羚羊的捕殺,都是一樣的,都是貪欲與利益導向種下的惡果。
多杰帶著一群人,自力更生,沒有收入的前提下,依然堅守著這份保護生靈的信仰,最后多杰在與那些盜獵者對峙中,死在了零下40度的冰雪中,可他的尸骨17年未找到,楊紫飾演的白菊也整整找了17年,終于在山里發現了多杰的那一堆森森白骨。
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多杰縣長的原型,其實是哥哥與妹夫兩個人事跡的結合,他倆都因為保護藏羚羊而英年早逝。
哥哥叫杰桑·索南達杰,妹夫叫奇卡·扎巴多杰,為了下面方便稱呼,就把哥哥叫達杰,妹夫叫多杰吧。
在藏語里,多杰表示金剛,扎巴表示厲害。
達杰是1954年出生于青海,他從青海民族學院畢業后,有更好的前途,卻自愿選擇返鄉當一名普通的教師,之后達杰被推選為鄉黨委書記。
在1992年時,藏羚羊的皮毛被那些利益醺心者看中了,可可西里成了盜獵者的天堂,而那些藏羚羊們,因為自身的價值被人發現了,而成為它們種群的災難。
一塊藏羚羊皮毛可以賣到600多塊錢,用藏羚羊的毛制作的披肩,因此細膩柔軟,被稱為“戒指披肩”,因為它們可以穿過戒指,以此來形容藏羚羊毛的珍貴,而藏羚羊的數量在急劇減少。
有一組統計數據,在1995年的時候,整個西藏的藏羚羊的數量只有5萬只了,1999年增加到7萬只,2014年到現在為止,基本上保持在30萬只左右。
這些增長數據,離不開像達杰這樣的一群高原精靈守護者們的無私付出,甚至拿生命在捍衛。
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1992年,達杰看到了可可西里因猖狂盜獵而造成的生態災難,在他的推動下,成立了第一支民間武裝反盜獵隊伍,稱為“西部工作委員會”,達杰任書記。
然而,那些眼里只有金錢卻沒有信仰的盜獵者們,挑戰著達杰等人的底線,一次次將這片圣潔的雪地用藏羚羊的鮮血染紅,獻祭了他們的惡魔之魂。
達杰帶著大家巡山時,看到的一幕幕觸目驚心的殺戮,一成片幾百頭藏羚羊的尸體倒在了高原上,被人扒了皮毛,砍了腦袋,開膛破肚,血流滿地,簡直是人間地獄。
達杰喊出的這句在劇中借白菊的嘴說出來:“這里是無人區,不是無法區!”
他用自己生命的最后兩年,誓死與盜獵者們拼到最后,直到在1994年1月,他和4名隊員繳獲了7輛車和1800多張皮子,抓住了18名盜獵份子,在押送他們到太陽湖時,達杰的車輪胎爆了,太陽也下山了,大家一天沒吃飯,他們正好停下來燒點熱水,結果被這群亡命之徒反殺。
達杰拿著槍,匍匐在冰天雪地里與他們拼殺,他的大動脈中槍,血流不止,就這么保持著最后搏擊的開槍姿勢,死后在零下40度被凍成了一座冰雕。
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達杰死后,在玉樹州法制工委會任副主任的妹夫多杰,他其實比達杰還要大兩歲,主動申請回到治多縣達杰成立的西部工委會里,接手了這一根永不熄滅的接力棒。
1997年,西部工委欠款86萬,之后政府幫忙解決了8萬的經費,但也是杯水車薪。
多杰接手后的這4年里,他做了很多事,他到處宣傳藏羚羊的處境,引發社會的關注,呼吁保護高原野生動物法規的出臺,還去北京大學演講,尋求社會的資金與力量的援助等等。
隨著多杰的大聲急呼,雖然引發了更多的關注,但盜獵者的猖狂與肆無忌憚,依然沒有改變高原上藏羚羊們被慘殺的命運,在金錢的誘惑下,總有人鋌而走險。
1998年11月,多杰剛剛從北京演講回到治多縣,一枚子彈從太陽穴穿過,46歲的多杰倒在了家中。
警察在多杰的家里,發現了兩個彈孔,一個在天花板,一個在墻上,屋里有兩個77式手槍彈殼。
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多杰的死,因為死因太過于蹊蹺,而引發了大眾的質疑。
多杰為什么會死?
后來的定性是,多杰死于自殺。鄰居說,他聽到多杰屋里有爭執聲,隨后看到他的妻子白瑪和兒子走出來,多杰向天放了一槍,然后又聽到槍聲,白瑪跑過來說多杰出事了。
然而,在民間卻從未得到認可,大家更多的說法是死于謀殺,因為多杰觸動了太多利益集團的利益,而慘遭毒手。
可惜的是,這個說法也一直沒有得到官方的證實,沒有證據表明是謀殺。
可多杰又為什么會自殺呢?是壓力?是絕望?還是……?
多杰死時,整個西部工委的隊員們已經10個月沒有領到過一分錢了。
白瑪,就是達杰的妹妹,也是多杰的妻子,歷經哥哥和丈夫相繼為保護藏羚羊去世后,白瑪整個人也崩潰了。
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多杰從達杰手里接過的這份使命,經過他和大家的努力,在多杰死前的一年,1997年,“可可西里國家級自然保護區管理局”成立,為了紀念達杰,第一個保護站命名為“索南達杰保護站”。
多杰死后一年,2000年,西部工委的24名核心成員正式納入了管理局,成為國家的正式森林公安。
一直到2006年,可可西里的槍聲,再也沒有響起過,達杰和多杰,終于泉下安寧。
2011年,達杰已犧牲17年了,當年槍殺達杰的6名盜獵者在迫于公安的偵捕的壓力下,主動投案自首。
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杰桑·索南達杰本人
多杰死后,他和白瑪的兒子又接過了長輩們的守護使命,在這片高原上,繼續著先輩的遺志。
藏羚羊的生命,在兩代人的堅持下終于得到了保護,然后高原上的礦產資源,卻從未在那些歹徒眼中停止過覬覦之心,他們依然挑戰著極限并游走于暴利的鋼索上,任重道遠,守護每一寸土地,需要的是一代又一代的信仰與堅守,需要更多的達杰與多杰,還有像《生命樹》中的白菊這樣的高原守護者,如一棵棵生長在高原中依然勃勃生機的“生命樹”一樣,向下扎根,向陽而生。
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