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《莊子·人間世》有云:“虛室生白,吉祥止止”。
“虛室生白”意思是心無任何雜念,就會悟出“道”來,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。一個人要保持心境淡然,不為欲念所蒙蔽、不為外物所誘惑,就要注重修心養性,提升精神境界。
“虛室生白”當清心。室內堆滿雜物,則會昏暗壓抑。人的內心如果充斥著各種欲望,則會變得貪婪妄為、靈慧盡失。《呂氏春秋·觀表》中有言:“事隨心,心隨欲。欲無度者,其心無度。心無度者,則其所為不可知矣。”意思是說,事從心出,心隨欲來。欲望無度,則心也無度。人心無度,則行為難料。可見,一個人要保持心境澄明,首先要清理私心雜念,凈掃“心地”,還內心以開闊空靈。曾國藩給自己的書房命名為“求闕齋”,是說要給心靈留空間缺口,不能讓欲望占滿堵死。
“虛室生白”當正心。把雜物清除,室內并非空空蕩蕩,還要把“正能量”引進來,保持元氣充盈。修煉心境,就是一個不斷矯正自己,有過則改、見善則遷的過程。北宋趙概曾在案頭擺放一個瓶子和黑白兩色的豆子,“起一善念,投一白豆于瓶;起一惡念,投一黑豆于瓶”。剛開始,黑豆頗多,白豆寥寥;他自省自誡,過了一段時間,黑豆白豆各占一半;他再接再厲,久而久之,瓶中白豆越來越多,黑豆相對較少。憑著這樣持久的自我修煉,趙概終成高潔之士。
《朱子語類》有云:“心者,萬事之原也。人之一心,得其正,則事事皆得其正。心或不正,則無一事得由于正。”欲正事,先正心。時時事事檢省自己,修得心境光明正大,后得身正、言正、行正、事正。
“虛室生白”當守心。保持室內干凈清敞,就要守好屋門不讓灰塵污屑入內。同理,保持心境純粹不雜,也要自覺做到“一念之非即遏之,一動之妄即改之”。清朝大臣馮志圻酷愛碑帖書畫,可面對下屬獻給他一本宋拓碑帖,他采取的方式是“封其心眼,斷其誘惑,怎奈我何?”正所謂:“自我心存道,外物少能逼。”心靈是自己做主的地方,守住了,就能抵制住外物誘惑。
修身者,必先修心,心至,則無往而不利。修心,當從小事小節做起,平時經常進行自我檢視,把心室的垃圾雜物及早清除,如此方能保持心境澄明、頭腦清醒、思路清晰。
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