初遇，岡仁波齊2011

★星標“醍醐”，和西藏保持聯系~

初遇，岡仁波齊2011

“15”——是攝影師沈云遙與岡仁波齊結緣至今的時光，也是他外轉的圈數。

多次造訪神山，他親歷了2014馬年薩嘎達瓦“立塔欽”的殊勝儀式，拜訪過神山腳下象雄國王的古老宮殿，而最令他難以忘懷的，仍是與神山初遇的模樣。

2011年，岡仁波齊山腳下。朝圣隊伍里游客寥寥，電力與信號也尚未完全覆蓋這片土地。

沈云遙首次踏上轉山旅程，只為一個“約定”；一路歷經的艱辛與溫暖，終成為他與高原最深的羈絆。

你還記得自己與神山的“初遇”嗎？歡迎在評論區(qū)分享你的故事。

講述人

沈云遙

最初與西藏結緣，源于一個承諾。

初戀女友的父親曾給我們分享了他年輕時踏足西藏，途中因高反難以繼續(xù)成行的故事，便寄希望于喜歡攝影的我——有一天去到西藏，拍些照片回來給他看看。

我鄭重答應了，不曾想后來與女友分手，讓這份約定變成了懸而未決的心結。

直到大學期間某天讀到在文藝青年中流行的詩句：“轉山轉水轉佛塔，只為途中遇見你”，我突然暗下決心，該為這個未完成的約定走一趟。

瑪旁雍措西側，遠眺岡仁波齊，沈云遙攝

收錄于2026“岡仁波齊十二境”臺歷

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轉一圈岡仁波齊，全程大約52公里。

為了能順利完成轉山之旅，啟程前我開始體能訓練，每個周末從學校步行30公里回家，從上午十點，一直走到傍晚七八點，中途僅喝礦泉水、吃干糧，很少停下來休息。

原以為這樣的準備足夠充分，可真正踏上轉山路，才發(fā)現艱辛遠超預期。而這次“與神山初遇”的旅途，也讓我對于“朝圣”有了深刻的體會。

7月，正是西藏阿里的雨季。抵達塔欽鎮(zhèn)時，云霧朦朦，幾乎看不到神山的影子。

轉山隊伍里內地游客寥寥，大多是當地的朝圣者；順時針方向是轉山的主流，也有苯教徒逆時針前行，于是你可以看到這樣的景象：

朝著不同方向出發(fā)的人們相遇時，都會笑著互道一聲 “扎西德勒”送上祝福——

神山腳下，虔誠從無方向之分；面對神山，人們除去心中的雜念，只為堅守心中的信念，我亦如此。

云霧中的神山，沈云遙攝

收錄于2026“岡仁波齊十二境”臺歷

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轉山首日，沿著拉曲河徒步前行，忽然聽到河對岸傳來呼喊聲。只見一位藏族阿佳想要過河，無奈水流湍急而不敢貿然邁步，我和幾個驢友便合力把她扶了過來。

上岸后，阿佳突然哭起來，用藏語說著什么，同行中有人翻譯告訴我們：她的孩子不久前不幸過世，此次轉山就是期盼神山能護佑自己的孩子；剛才我們幾個同齡人伸手相助，她一下子想起了自己的兒子。

位于神山南面，縱貫而下的溝槽與冰帶形成了一道“天梯”，這是岡仁波齊聞名于世的印記——藏族人相信，沿著“天梯”，靈魂可以通往天堂。

轉山路上，每個人都帶著心事奔赴而來，神山沉默地接納著所有的傾訴。

或許，它也會覺得累嗎？

拉曲河畔，沈云遙攝

收錄于2026“岡仁波齊十二境”臺歷

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下午抵達止熱寺附近的住宿點。所謂住宿，其實只是一間十幾平用石頭壘起來的屋子，風順著縫隙往里鉆，連帶著棉被都變得潮濕起來。

老板給每個人遞上一小截蠟燭，就是晚上唯一的光源。這里沒有電，也沒有信號。唯一能與外界聯系的，是石頭屋旁一頂帳篷里的無線電話。記憶中我花了大概 10 塊錢，撥通了家里的電話報平安。

黑夜里，我在昏暗的光線中鋪好被子，吹滅蠟燭，睡去——幸而上海的冬日同樣陰冷，讓我練就出一身抗凍的本事。短暫一晚的休息之后，真正的挑戰(zhàn)即將來臨。

止熱寺附近仰望神山，沈云遙攝

左下角為打電話的帳篷，右下角為石頭屋

如果說轉山首日是熱身，第二日翻越卓瑪拉山口，我才真正體會到其中艱辛。第一次高海拔徒步，毫無經驗的我背著2臺單反相機機身外加3個鏡頭和三腳架就出發(fā)了，隨著海拔逐漸升高，頭漲疼、呼吸急促……高反帶來的癥狀愈發(fā)強烈。

正當我停滯不前時，身后走來一位僧人，見我步履艱難，便用一口不太流利的漢語跟我交流，大意是讓我把包給他，他幫我背上去。

我當時沒多想，直接就把包給了對方，等僧人走遠了才突然反應過來：在城市里從不敢相信陌生人的我，怎么會毫無防備地把貴重物品托付給一個素不相識的人？

但我心里卻又莫名篤定他不會失信——或許是在轉山途中，我放下了所有；我相信在此相遇的每一個人，都擁有一顆虔誠的靈魂。

果不其然，快到埡口時，我一眼就看到那位僧人坐在石頭上。見我走來，他把包遞還給我，還沒等我緩過神來就轉身下山了。我至今不知道他的名字，來自哪座寺院，但他卻是我一生都會銘記并感激的陌生人。

卓瑪拉山口，沈云遙攝

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在那場雨季里，云層始終沒有散去，我沒能拍下神山南面的全貌；那些關于西藏的照片，也沒能送到前女友父親手中——我嘗試聯系對方，卻被告知他不愿意見我。

這場留有遺憾的轉山，卻成為了我與高原結下深厚緣分的契機。

此后，我數次到訪岡仁波齊，在完成13圈外轉后，又踏上了內轉之路，也因緣際會探索了傳說中古象雄文明的遺跡。據說嘎姜玉洛宗是象雄第一位國王（赤威爾拉杰金古甲茹王）的宮殿。

嘎姜玉洛宗遺址，沈云遙攝

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上一個馬年，我也來到岡仁波齊腳下，恰逢薩嘎達瓦，有幸得見“立塔欽”儀式。

據說該儀式源于甘丹才旺，17世紀末，甘丹才旺率兵擊退入侵的拉達克人，收復阿里三圍。為了紀念戰(zhàn)爭的勝利與戰(zhàn)死的英雄，甘丹才旺舉行了一場盛大的佛事活動，后逐漸演變成一年一度更換經幡的儀式——這也被認為是馬年轉山的緣由之一。

神山下的經幡陣，沈云遙攝

2011年—2026年，15載光陰，神山靜默不語，山腳下的光景悄然改變：

曾經滿是碎石子、車輛難行的道路經過整修，如今已可供車輛一路直達卓瑪拉山附近；慕名而來的游客逐漸增多，各種酒店、客棧接連涌現。

這是飛速變遷的時代，而我卻始終忘不了2011年那個夏天，拉曲河邊阿佳的淚水，卓瑪拉山口僧人的身影，還有止熱寺石頭屋里，那截帶來全部光明的蠟燭。

這些關于神山的珍貴回憶，都定格在了一張張影像里，我精心挑選了12幅，收藏在醍醐“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺歷中；

在即將到來的火馬新年，為各位朋友送上祝福——

“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺歷

詳情請點擊圖片

在過去，當人們遇到生活中的困難，便向高山、大湖望去，向神靈許下心愿和祝福；神山，就是人們心中“最大的靠山”。

如今，愿神山，也能成為你心靈的歸處。

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