桂花，自是花中第一流。13首桂花古詩詞，有人也芬芳，沒人也芬芳

桂花在金色的秋意中輕舞，洋溢著新生的喜悅，其堅強的面容在層層面具下逐漸顯露。

我深信，萬物皆有靈性，都擁有一種靈動、一種跳躍的美。桂樹，正是這份興衰的精靈。

往昔，我僅沉醉于桂花那甜蜜的香氣。而直到那時，我才領悟到，桂樹的榮枯、桂花的開落，實則是在嬌羞之下的堅強秉性，在春秋之間無盡的輪回。

秋天，往往是菊花的舞臺。然而，高貴的桂花同樣擁有一份歷經千年的文人墨客所贊美過的清高品德之美。

這美，是歲月的沉淀，是堅韌的體現，是萬物生長、繁盛、再凋零的永恒旋律中最動人的篇章。

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。

何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋。

騷人可煞無情思，何事當年不見收。

——宋·李清照《鷓鴣天·桂花》

桂花以其淡雅的色調和寧靜的意境，別有一番清幽之美。它的形態溫文爾雅，含蓄而嬌媚。它并不以炫目的色彩或奪人的芬芳吸引人，但它的香氣卻能持久縈繞，讓人難以忘懷。

盡管它并不依賴鮮艷的色彩來博人眼球，但它的美麗卻足以使其他花朵黯然失色。

梅花在它面前也會自愧不如，而它又能讓那些晚開的菊花感到自愧不如。在這個充滿華麗裝飾的花園中，桂花作為中秋時節的應景之花，其美麗無與倫比。

從形態到顏色，從芬芳到氣質，李清照對桂花的描述精準而生動，使人仿佛親眼看到了桂花的美。

李清照是一個愛花之人，但為什么李清照偏偏稱桂花為自是花中第一流呢？

李清照到了晚年，經歷了國破、家亡、經歷了重重打擊，最后她在桂花身上看到了自己的影子。這恰恰是李清照內心的一種折射，非常符合她晚年的心境。

一個愛花的人，一生中間可能愛過許多花，而在經歷過人生的大起大落以后，心境就不同了，對花的喜好自然也就發生了改變了。

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折！

——唐?張九齡《感遇十二首?其一》

草木有本心，草木指是蘭花，桂花。張九齡在朝廷本來就是一個很牛的人，能在開元時期給唐玄宗做宰相，可謂是文壇，政壇上響當當的人物。他經歷了長達三十年的仕途，從嶺南走到長安，從年輕的進士到年過半百的宰相，然而卻因為奸臣李林甫的排擠和安祿山的狼子野心，無法挽回盛唐的衰落。

寫這首詩的時候，他已經不再是宰相了，張九齡借用了空谷幽蘭的形象，來表達自己如蘭花般高雅、桂花般清新的情感。我本來開的好好的，居然有一個林棲者注意到我了，但是，他沒有感激，而是何求美人折。

這種情感不僅讓山中隱士折服，也代表了讀書人的一種心聲。他用草木有本心來比喻自己的忠君愛國并非為了功名利祿，而是出于本性使然。這與屈原的高情遠致有著異曲同工之妙，進一步強調了他自己堅持高潔品性的決心。

正如元代楊維禎所言，“桂不以無人而不芳，君子不以無信而改德易行也。”君子應如桂樹一般，，這種君子的品格，正是堅持自我的典范，無論環境如何，始終保持高尚的道德品質，不輕易妥協，這也是真正的君子風范。

張九齡作為盛唐標志性時代性的人物，他的離場也預示著盛唐變得黯然失色。

世人種桃李，皆在金張門。

攀折爭捷徑，及此春風暄。

一朝天霜下，榮耀難久存。

安知南山桂，綠葉垂芳根。

清陰亦可托，何惜樹君園。

——唐·李白《詠桂》

李白筆下的桂花樹，猶如張九齡一樣，擁有清雅高潔的特質，同時也展現出堅韌耿介的品性。

張九齡在遭受誹謗后，依然能夠保持清芳，不受環境影響，這種高潔清風的精神，與李白的潔身自好不謀而合。

李白在表達自己的心志時，將自己比喻成南山之桂，將那些通過不當途徑獲取官職的人比喻成尋常桃李。這些桃李出自權貴之門，依靠世襲或趨炎附勢步入仕途，這種現象很不公平。李白在干謁之作中抨擊這種現象，表現出他的耿介精神。

與王維一樣，李白也不屑與這些官僚子弟同流合污。他們品行高潔，堅韌不拔，而且具有真才實學。

那些桃李雖然一度榮耀，但經不起寒霜的考驗，難以長久存在。而桂花樹卻能在歲寒時依然不凋謝，綠葉茂盛，散發出迷人的香氣。

李白深信自己擁有美好的品質，因此在結尾呼吁伯樂：“清陰亦可托，何惜樹君園。”他希望伯樂能夠欣賞他的才華，給他一個展現自己的機會。

劉禹錫在追求真才實學和高情遠致方面也有所表達：莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮。不要羨慕春天里的桃李芬芳，桂花會在秋天結出果實，展現出真正的價值。

不辭鶗鴂妒年芳，但惜流塵暗燭房。

昨夜西池涼露滿，桂花吹斷月中香。

——唐?李商隱《昨夜》

李商隱筆下的桂花香，源自于人世間的塵土飛揚，卻擁有著一種不遜色于仙界的縹緲迷蒙，恰似他描繪的愛情一般。

在喪偶之后，李商隱暫居在岳父家，滿心凄涼。在這個夜晚，他聽到了杜鵑的啼鳴。

李商隱并沒有陷入對草木凋零的感傷之中，因為他有更惋惜的事情——那塵土飄揚，落滿了妻子曾經的閨房，甚至讓搖曳的燭光也變得黯淡無光。

同時黯淡下去的，還有李商隱的心房與人生，失去了光彩，找不到方向，只能在回憶中沉淪。

昨夜他獨立在西池邊，任由寒露漸濃，溢滿庭院。他不知不覺地沉浸在星辰和夢境之中，為了誰而徹夜未眠。

西風吹過，不時吹散月中桂花幽香，在這若有似無的香氣中，李商隱感受到的不是情斷，而是痛不欲生。

正如他所寫《無題·重幃深下莫愁堂》“風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”、“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸”，自妻子香消玉殞之后，他的世界再無美人的幽香。

院子里的飄落的桂花，帶來的卻是無盡的緬懷懷念想，這種蝕骨沉淪,到底誰主浮沉。

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

——唐?王建《十五夜望月寄杜郎中》

在中秋佳節，王建置身于庭院中，四周彌漫著清冷的白露和桂花的幽香。他深深地思念著故友杜郎中，同時也懷念著遠方的故鄉。

這份思念，就像秋夜的明月那般皎潔，像白露那般清冷，又像桂花的清香那般淡雅。思念瞬間落地成霜，晶瑩剔透，無聲無息地滲透到他的心靈深處。

賈島曾寫下“秋風生渭水，落葉滿長安”，用“生”與“滿”傳達出對故友的思念。而此刻，王建的思念也如同這秋露一般，無聲地潤濕了心頭的桂花，卻又不知何時飄然而去。

“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，在這個寂靜的中秋夜晚，詩人的思緒被無盡的秋思所填滿。這些思念如同飄落的桂花，輕輕砸中他那顆柔軟的心房。

他用了委婉的語氣，實際上是說：這深深的秋思只灑落在我的身上，只在我的秋思才是最深摯的。

而且一個詩人辛棄疾所描繪的中秋丹桂之景：“憶對中秋丹桂叢，花在杯中，月在杯中。”這樣的畫面溫馨而美好，讓人陶醉于那醇香的美酒與璀璨的月光之中。

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。

風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。

蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。

霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。

千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。

青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。

寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

——明·文征明《念奴嬌·中秋對月》

桂花如玉般漂浮，月光如水灑滿天街，夜色涼如洗。風起云涌，月光皎潔，須眉并骨寒，仿佛置身于水晶宮殿之中。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸，營造出一種仙境般的氛圍。霜華滿地，詩人欲乘彩云飛起，追尋更美好的境界。

詩人回憶起去年今夕，在溪亭酌酒暢飲，淡月云來去，情景交融。面對著轉瞬即逝的美景，詩人感嘆“千里江山昨夢非，轉眼秋光如許”。此時西來的青雀與嫦娥都向他報喜，佳期將至。

詩人寄言舊友，切勿辜負這月宮甘甜的香醪。這一結尾像是詩人的臨別贈言，一種超脫塵世、追求極致、心懷仙境的心態值得我們眷戀。

自知群從為儒少，豈料詞場中第頻。

桂折一枝先許我，楊穿三葉盡驚人。

轉于文墨須留意，貴向煙霄早致身。

莫學爾兄年五十，蹉跎始得掌絲綸。

——唐?白居易《喜敏中及第，偶示所懷》

雁塔題名處，蟾宮折桂新。桂花除了象征高潔、堅韌，還代表著榮耀，即及第的喜悅。

晉武帝詢問郤詵對自己的評價時，郤詵將自己比喻成“桂林之一枝，昆山之片玉”，這就是折桂的典故的來源。

在唐朝，蟾宮折桂逐漸成為進士及第的美好象征，寄托著天下讀書人的理想追求。

“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的白居易，深深感受到了蟾宮折桂的欣喜與榮耀。

因為他不只自己早早及第，比他小四歲的弟弟白行簡在五年后也緊隨他的步伐金榜題名。更讓白居易欣喜的是，比他大二十歲的堂弟白敏中也在三十歲那年蟾宮折桂。白家兄弟三折桂，可謂是榮耀至極。

白居易對這個幼年喪父的堂弟可謂是長兄如父，即使到了這個時候也忘不了諄諄教導：在文墨上要小心謹慎，不要輕易發表言論。

他還現身說法，告誡堂弟不要像自己曾經蹉跎了歲月，年過半百才成為天子近臣，位居中書舍人。

進士及第只是敲門磚，“貴向煙霄早致身”才是關鍵所在，白居易對堂弟寄予祝福與厚望。

而白敏中也沒有讓堂兄失望，平步青云，一直做到宰相。

除了白居易，溫庭筠喜聞友人及第也曾慨嘆：猶喜故人先折桂，自憐羈霧尚飄蓬。

綠云剪葉，低護黃金屑。

占斷花中聲譽，香與韻、兩清潔。

勝絕，君聽說。是他來處別。

試看仙衣猶帶，金庭露、玉階月。

——宋·謝懋《霜天曉角·桂花》

“綠云剪葉，低護黃金屑”描繪了桂花枝葉的形狀和花的色彩，形象生動。

“占斷花中聲譽”一句，點出了桂花的卓越聲名。而“香與韻、兩清潔”這六個字，更是道出了桂花的精髓，表明了它在花中的獨特地位。

下片的“勝絕，君聽說。是他來處別”極度贊美了桂花的絕佳之處。而“試看仙衣猶帶，金庭露、玉階月”則用富有想象力的比喻，將桂花描繪得更加神秘和超凡。

詩人通過對桂花的形象和氣質的描繪，巧妙地表達了他的情感和思想。這首詩通過對桂花的形象、聲譽、香氣和韻味的贊美，表達了詩人對桂花這一美好事物的欣賞和喜愛。

也許只有真愛桂花的人，才能想出如此絕妙的比喻吧。

也無梅柳新標格。也無桃李妖嬈色。

一味惱人香。群花爭敢當。

情知天上種。飄落深巖洞。

不管月宮寒。將枝比并看。

——宋·朱淑真《菩薩蠻·木樨》

“也無梅柳新標格，也無桃李妖嬈色”朱淑真似乎在責任桂花，沒有梅花的標致，也沒有桃李的妖嬈色彩。這實際上是借此贊美木樨花的內在品質。

“一味惱人香，群花爭敢當”詩人表達了對木樨花獨特香氣的贊美，認為其香氣是其他花朵難以比擬的。

“情知天上種，飄落深巖洞”詩人以神話傳說中的天上之物來比喻木樨花，表達出對其高貴、不凡品質的贊美。同時，這也隱含著詩人對世俗的不屑，對高潔品質的追求。

“不管月宮寒。將枝比并看”詩人以月宮的寒冷來反襯木樨花的堅韌和耐寒的品質。同時，這也表達了詩人對于那些不畏嚴寒、不懼孤獨、堅韌不屈的人們的一種贊頌。

朱淑真在贊美她自己或者是一位她推崇的人的內在品質。朱淑真的其他詩歌中也有對自然和人生的深刻思考和表達，所以這首詩也可以看作是她對人生和品質的一種寄托和抒發。

天高氣肅。正月色分明，秋容新沐。

桂子初收，三十六宮都足。

不辭散落人間去，怕群花、自嫌凡俗。

向他秋晚，喚回春意，幾曾幽獨。

是天上、余香剩馥。怪一樹香風，十里相續。

坐對花旁，但見色浮金粟。

芙蓉只解添秋思，況東籬、凄涼黃菊。

入時太淺，背時太遠，愛尋高躅。

——宋·陳亮《桂枝香·觀木樨有感寄呂郎中》

孝宗淳熙六年（1179年），呂祖謙任禮部郎官，后因病辭官歸隱。呂祖謙歸隱之后，陳亮曾去看望他，兩人暢論時政，相談甚歡。之后，陳亮作詞一曲，托物言志，寄于呂郎中。

首先，詩人通過對自然景象的描繪，營造了一種高遠、清新的氛圍，為桂花的出現做了鋪墊。“桂子初收，三十六宮都足”詩人點出了桂花的豐盈和艷麗，將其與皇宮的華麗相提并論，暗示了桂花的高貴與神秘。

接著，詩人強調了桂花寧愿散落人間，也不愿與群花同流合污的品質。“不辭散落人間去，怕群花、自嫌凡俗”這幾句，表達了詩人對桂花的崇敬和贊美，也揭示了詩人自甘寂寞、孤芳自賞的情感。

在后半部分，詩人更是通過濃郁的意象和生動的描繪，進一步強調了桂花的高尚和純潔。“是天上、余香剩馥”將桂花描繪成天上的遺物，既表達了詩人對桂花的崇拜，也揭示了桂花的神圣與純潔。

“入時太淺，背時太遠，愛尋高躅”表達了詩人對現實的批判和對高潔品質的堅守。詩人認為現實世界中的流行與風潮過于淺薄和虛無，而他更愿意去追尋那些高尚的足跡。

這首詩通過對桂花的贊美和自甘寂寞情感的抒發，表達了詩人堅守高潔品質和追求高尚的精神境界的態度。愛桂花，不止愛它的形態，更愛它的精神。

不是人間種，移從月中來。

廣寒香一點，吹得滿山開。

——宋·楊萬里《詠桂》

楊萬里筆下的桂花仙氣飄飄，主要深意是贊美桂花的香氣和美麗。

桂花來自月中的神品，不是人間種植，這給桂花增添了一種神秘和超凡的感覺。

而后，詩人又以廣寒宮中桂樹散發的香氣來形容桂花的香氣，將它與神話中的場景聯系起來，增加了桂花的神秘感和高級感。

接著，詩人又描繪了桂花盛開的場景，滿山遍野的桂花開放，散發出濃郁的香氣，讓人們感受到桂花的美麗和魅力。

詩人用簡潔明快的語言，表達了對桂花的喜愛和贊美，同時也讓人們感受到桂花的美麗和芬芳。

楊萬里寫的廣寒宮里的桂花開了，霎時間天地之間都彌漫著桂花香。

人間花少。菊小芙蓉老。

冷淡仙人偏得道。買定西風一笑。

前身原是疏梅。黃姑點碎冰肌。

惟有暗香長在，飽參清露霏微。

——宋·朱敦儒《清平樂·木樨》

“人間花少。菊小芙蓉老。”詩人以對比的手法，寫出了木樨花在人間少見的稀有，以及菊花和芙蓉花的老去。表達出對時光流轉的感慨和對繁華落盡的無奈。

“冷淡仙人偏得道。買定西風一笑。”詩人以仙人自喻，表達出自己性格的孤傲和超然物外的心態。他以買定西風一笑為引子，展現出自己淡然看待人生的態度，也隱含著一份對世事的不屑。

“前身原是疏梅。黃姑點碎冰肌。”這詩人以疏梅和黃姑為喻，描繪出木樨花前身的清雅和冰清玉潔的美麗。這里的“疏梅”和“黃姑”都是中國古代神話中的形象，詩人借此創造出一種仙境的氛圍，表達出對美好事物的向往。

“惟有暗香長在，飽參清露霏微。”詩人以暗香和清露為喻，表達出木樨花的清香持久不散，也隱含著只有真正的美好才經得起時間的考驗的含義。

這首詩是朱敦儒在宋朝南渡之后創作的。當時，社會動蕩不安，朱敦儒也遭遇了人生的大起大落。在這樣的背景下，他通過這首詩來表達了自己對世事的不屑和對美好事物的向往。

問春桂，桃李正芬華。

年光隨處滿，何事獨無花。

春桂答，春華詎能久。

風霜搖落時，獨秀君知不。

——唐·王績《春桂問答二首》

“問春桂，桃李正芬華。”王績一本正經地對春桂的疑惑：在桃李花開得正盛的春天，桂花卻獨自不為繁花所動，這是為何呢？“年光隨處滿，何事獨無花。”他繼續對桂花的孤獨提出疑問，認為桂花生不逢時，年光雖然隨處充滿，但為何獨獨它不開花呢？

王績以春桂的口吻回答，“春華詎能久。風霜搖落時，獨秀君知不。”意思是說，春天的花朵雖美，但無法長久；在風霜降臨時，只有桂花依然傲立，這種堅韌和耐寒的品質，你是否了解呢？

香乍起。滿院垂垂巖桂。

未卷珠簾香已至。酒杯言笑里。

葉下茸金繁蕊。別是清妍風致。

更遠隨人聞細細。月華天似水。

——宋·曹勛《謁金門·詠木樨》

“香乍起”開頭，突出了桂花的香氣襲人。“未卷珠簾香已至”一句，則將桂花的香氣與珠簾聯系起來，暗示了桂花的幽雅與含蓄。

“酒杯言笑里”作者將桂花與飲酒、言笑聯系起來，展現出一種愉悅和歡快的氛圍。而“葉下茸金繁蕊”一句，則是對桂花細節的描寫，突出了桂花的金色花蕊和茂盛的花朵。

“更遠隨人聞細細”和“月華天似水”通過桂花香氣的傳播和月華如水的景象，營造出一種寧靜而美好的氛圍。

曹勛是宋朝末年的一位官員和將領，曾與宋徽宗一起被金兵押解北上，后逃歸。因此，這首詞也可能體現了作者（宋代文人雅士）對美好事物和生命的珍視與追求。

圖片來源于網絡，版權屬于原作者。如有不妥請聯系，立即刪除。