文/陳益峰
1、金鎖玉關的歷史
金鎖玉關風水,為清朝末年風水名家祁鴻飛、李湘生師傅所傳承下來,其將砂水分為陰陽,以此辨別吉兇,調整吉兇的思路,為風水地理的核心技術。
祁鴻飛先生,(1893年-1976年),先后收了三個弟子,分別是:雍錦幫、陳海如、陳相。李湘生,沒有明顯的徒弟傳承下來。
筆者第一次接觸金鎖玉關風水,距今已經有25年的時間,后來不斷拜訪高師,磕頭拜師,學習金鎖玉關風水,實踐金鎖玉關風水,發現其中部分理論有重大的實踐價值。所以筆者花費八年時間,將筆者拜師學習,所掌握的金鎖玉關風水,編成兩本教材,為古傳地理技法之《金鎖玉關真訣》、《金鎖玉關應用》。
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筆者花費8年時間,將拜師所得的金鎖玉關技術,全部整編出來。
《金鎖玉關真訣》,一共378頁。《金鎖玉關應用》,一共360頁。全套資料,采用高清彩色打印。
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祁鴻飛老先生傳下來的金鎖玉關經文和注解。
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李湘生老先生傳下來的金鎖玉關經文和注解。
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《金鎖玉關真訣》目錄。
2、市面上的金鎖玉關思路,主要出自陳相一脈
筆者長期研究風水技術,對金鎖玉關風水,有很深刻的研究,市面上的金鎖玉關資料,我都仔細看過。市面上九成九的風水資料,基本上都是出自陳相一脈,其思想體系和操作手法,完全出自陳家。
陳相,1939年,出生于江蘇淮安市淮安區馬甸鄉二堡村,后來長期居住在江蘇揚州,為金鎖玉關名家祁鴻飛的關門弟子。
陳相先生,一生文筆極好,文化相對過硬,思維非常清晰,記憶力極好,胸懷很大,所以無私傳授了一批徒弟,將自己的核心技術,全部傳承下來。這個人品、素質和胸懷,在老一輩風水師傅之中,非常罕見,這是金鎖玉關風水能夠傳承下來的一個核心因素。
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市面上的幾乎所有的金鎖玉關思路,主要出自陳相一脈。當大家在研究金鎖玉關風水的時候,請回向這位老先生——陳相先生。你們的所有技術和資料,均是出自這里,出自這位老先生。
那些師傅成天詆毀和辱罵金鎖玉關來源的祖師,每詆毀一次,這是鈍刀子割肉,在消磨自己的福氣。
做人不能這樣干:吃師傅做的飯,砸師傅的鍋。
1976年左右,陳相傳弟子成汝善,成汝善再傳弟子張樹淮。1997年,由張樹淮首先公開金鎖玉關風水,在風水界引起巨大的轟動。1999年江蘇淮安的成汝善開始,公開面授金鎖玉關,從此金鎖玉關開始轟動地理界。市面上很多地理實戰派技術,都是金鎖玉關的變種。成汝善和張樹淮,多此公開授課,講授金鎖玉關風水。
后來的風水師傅,跟隨張樹淮學習,跟隨成汝善學習,師父傳徒弟,徒弟再傳徒弟,金鎖玉關風水逐漸傳播開來。
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筆者當年向陳相師父磕頭拜師,學習金鎖玉關風水。
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筆者當年在陳相師父,那里學習金鎖玉關風水,師父以桌子椅子和沙發為例,講解家里的風水布局思路。
3、吃著人家的飯,砸著人家的鍋,這不是風水師傅所為
很多師傅自學金鎖玉關,或者再傳金鎖玉關風水,有自己的一大批弟子。他們獨創門派,有張氏、秦氏、王氏、劉氏金鎖玉關等等風水門派,甚至也有一些師父,號稱是自家的秘傳,自己的祖傳。這些都是無可厚非的,為了推銷自己,神秘自己,僅此而已。這對于金鎖玉關發揚光大,有巨大的作用。
但是也有一些師傅,學習金鎖玉關之后,為了強調自己的正宗和祖傳,開始公開詆毀批評、甚至是辱罵淮安的陳家,也甚至詆毀陳相老先生本人,這是不應該的。這種做法是屬于:
吃著人家的飯,砸著人家的鍋。
這是與風水行業提倡的為人厚道、心態善良、尊師重道,尊重傳承的基本原則相違背的。
筆者看過他們寫的這些金鎖玉關的資料,只是陳家留下來的部分技術而已,甚至是屬于細枝末節的東西,更加應該虛心好好學習,不應該著急批評老先生。
全文完。
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