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驕慢致禍缺德行,知行合一才明道。
“余力學(xué)文旨何在”是《郭文斌解讀弟子規(guī)》第49章。原著把“余力學(xué)文”安排在最后一章,郭先生認(rèn)為是邏輯性很強(qiáng)的排序。他是這樣講的:如果我們把《弟子規(guī)》比作一棵參天大樹,“入則孝”是根,“出則悌”是干,“謹(jǐn)”和“信”是它的枝,到了“泛愛(ài)眾”和“親仁”,它就開花結(jié)果了,那么“余力學(xué)文”就是這棵參天大樹留給后人的一片蔭涼,蔭庇后人。就是把《弟子規(guī)》所彰顯的道德價(jià)值轉(zhuǎn)化為文字、語(yǔ)言和行動(dòng)去感化人。
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先生接著講:所謂“文化”就是“以文化人之意”。任何一種價(jià)值觀,任何一種文明形式,都需要通過(guò)某種媒介“化”到人們的內(nèi)心。而“文”就是這樣效果最佳、功效最明顯、時(shí)間最持久的媒介,這就是“余力學(xué)文”的重要性。
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我認(rèn)為郭先生把《弟子規(guī)》的作用于人的實(shí)質(zhì)性價(jià)值的重要性用兩句話精準(zhǔn)概括。其一,就是把《弟子規(guī)》彰顯的道德價(jià)值轉(zhuǎn)化為文字、語(yǔ)言和行動(dòng)去感化人;其二,所謂文化,就是以文化人。更直白地講,轉(zhuǎn)化成的“語(yǔ)言、文字、行動(dòng)”就是三種不同形式的“載體”;另外,以文化人的“文”也是載體。“感化人”、“化人”,二者是不同形式的共同目標(biāo)。
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我在前文中提到過(guò)的國(guó)務(wù)院令第823號(hào)《全民閱讀促進(jìn)條例》,這國(guó)務(wù)院令規(guī)格可夠高了,為啥用這樣大動(dòng)干戈?一則表明全體公民閱讀的重要性,二則據(jù)當(dāng)前的閱讀現(xiàn)狀有必要或者說(shuō)非常必要加強(qiáng)。那么,公民們閱讀現(xiàn)狀如何呢?
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解放后初期,全國(guó)農(nóng)村掃盲,全民閱讀不具備條件,這不用多說(shuō)。到現(xiàn)在九年制義務(wù)教育法的推行,全民文化的普及,可以說(shuō)都具備了閱讀的主觀條件吧,可閱讀情況如何呢!
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我們分析的“全民”是指在校學(xué)生以外的社會(huì)群體。團(tuán)體學(xué)習(xí)、個(gè)體讀書也是風(fēng)起云涌。我們感到遺憾的有 多種情況: 一種是娛樂(lè)消遣吃喝玩樂(lè)不思讀書;一種是陶醉于網(wǎng)絡(luò)做生意;還有一種讀消遣的書、尋求刺激獵奇的書、境外的書、禁書……有的頹廢中邪、有的消極避世,還有的走向犯罪。
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如何引導(dǎo)大眾讀書、積極讀書、推動(dòng)讀書運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展。這是責(zé)任,不僅僅政府負(fù)責(zé),全民都有責(zé)任引領(lǐng)、感召、席卷讀書運(yùn)動(dòng)。
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郭先生講這樣讀書的“偏差”是 : “不力行,但學(xué)文;長(zhǎng)浮華,成何人。”這一句話講得很重,就是說(shuō)一個(gè)人,假如對(duì)前面講的六部分“德行”沒(méi)有踐行,只是背一些經(jīng)典,只是學(xué)一些華文,那么這個(gè)人恰恰可能是受傷害了。他比不學(xué)習(xí)、不背誦顯得更驕傲了,而“驕慢致禍”。
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一個(gè)人不學(xué)習(xí),他還不至于驕傲。如果學(xué)習(xí)了,但沒(méi)有按照古圣先賢的教導(dǎo)做到“知行合一”,那么這個(gè)人的學(xué)習(xí)很可能是對(duì)他的一種傷害。他會(huì)變驕傲。讀了幾天書就看不起爸爸媽媽了,指手畫腳,說(shuō)他們這個(gè)不對(duì),那個(gè)不對(duì)。夫妻兩個(gè)日子過(guò)得好好的,回來(lái)就看不上妻子了或看不上丈夫了,恰恰是他(她)變驕傲了。
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書的要義讀不精準(zhǔn),反而走偏。王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)里面有很重要的一項(xiàng)就是“知行合一”。就是說(shuō),一個(gè)人的知行不能相應(yīng),知行不能合一,那么這個(gè)人很可能就被浮華害了。讓《弟子規(guī)》變成生命力,一定要“知行合一”。
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我“始終”認(rèn)為讀書,不僅僅是“識(shí)字兒有文化”(老輩的認(rèn)識(shí));也不僅僅是“考學(xué)、就業(yè)、當(dāng)干部”(狹隘的知識(shí)觀);更不僅僅是吃“商品糧”(小時(shí)候吃野菜粗糠餓怕了);還不是消遣開闊眼界長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)而已(低層次的閱讀)。我是飽受讀書之福之愚人,不僅僅只是解決了生存問(wèn)題的困擾,還正在解決生命質(zhì)量問(wèn)題,還讓人的視野胸界的開闊,還正在完善如何做人的生存觀、幸福觀、安全觀,所以說(shuō),讀書,知行合一,豐富自己、填充、完美自己的智慧。嗜書如命,因?yàn)樽x書是人的第二生命。
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一天一說(shuō)讀書好!
2026年2月3日 (河南安陽(yáng) 王瑞喜)
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