山東
松：文/扶剛博士
禿山探綠頭，群猴攜子留
風吟洗耳傾，虎吼止晚秋
短評：以松喻禪，探綠到鎮(zhèn)煞，守心定心明心，步步見自性。
扶剛博士這首詩以松立骨，藏禪意于山野萬象，靜動相生、剛柔相濟，于極簡筆墨中見天地心性，禪味醇厚。
禿山探綠頭—— 開篇破題，以松為眼，意境瞬間立住。禿山是極致荒蕪之境，松破荒探綠，是絕境里的生機，更是禪家“性空見性”的隱喻：萬物本寂，唯有本真自性（松之綠）不滅，逆境中亦能破土顯形，暗合修行中于困局守本心的要義。
群猴攜子留—— 以活景襯松之靜。猴性靈動，攜子留于松側，不喧不躁，是松的清寂安定了浮躁天性，恰是禪境里“以靜制動、以定安擾”的寫照；亦是萬物歸心，松為天地錨點，暗喻修行者定心，則眾生（群猴）自安。
風吟洗耳傾—— 由景入禪心，是全詩靈犀之筆。風吟非俗響，是自然梵音；洗耳非洗耳郭，是洗除塵世雜念、耳根清凈；傾字極妙，是全然放下、無我聆聽，正是禪定中“心無掛礙，應緣而聽”的通透，外在風聲入，內在塵念出，天人合一。
虎吼止晚秋—— 以剛勁收束，意境陡然拔高。虎為百獸之王，吼聲震徹天地，晚秋肅殺之氣，竟被一吼而止；松立其間，虎吼不慌、風吟不亂，是禪者“八風不動”的大定力，亦是剛柔相濟的禪骨：松之柔（綠頭）、猴之靈、風之柔，終襯虎之剛、松之勁，藏“外柔內剛，定能鎮(zhèn)煞”的修行真諦。
全詩無一字提松，卻字字寫松；無一字談禪，卻步步是禪：從絕境生機（守心），到眾生歸靜（定心），再到洗耳聽風（修心），終至虎吼不動（明心），四層遞進，是景亦是修行次第，極簡卻余韻悠長。
【扶剛博士系國際佛學會主席Dr. Fu Gang is the Chairman of the International Buddhist Society.】
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