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以前的賓圖旗已于科左后旗合并,賓圖旗的歷史也是我們科左后旗歷史不可分割的一部分。今天,我們要講的這位主人公——賓圖王(棍楚克蘇隆),就是這片土地上走出的一位傳奇人物。他的一生雖然短暫,卻在清末民初的動蕩歲月中留下了濃墨重彩的一筆。
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01. 王府里的“活佛”迷云
1910年冬天,一位自稱來自外蒙的喇嘛來到了賓圖王府。此人聲稱有“掌心眼”,能照見一切。賓圖王雖然留學歸來,受過新式教育,但為了某種政治目的,竟與這位“活佛”配合演了一出戲。
據博彥滿都(本文原作者)回憶,這名“活佛”實際上可能是外蒙派來的聯絡人,意在煽動內蒙古王公響應獨立。賓圖王利用宗教迷信聚集了大量信徒,甚至傳言他是“真主下界”。直到1911年被人告密,賓圖王才不得不連夜將這位“活佛”送走。
02. 辛亥風云與出走庫倫
1911年辛亥革命爆發,清廷搖搖欲墜。在最后一次御前會議上,面對隆裕太后的哭訴,賓圖王再次直言:“袁世凱有異志……奴才等雖有效忠之誠,亦實無能為力。”
清帝退位后,賓圖王心灰意冷。他不愿依附袁世凱,內心萌生了去外蒙古尋找出路的想法。1912年,他帶著幾名親信,經由錦州、沈陽轉道西伯利亞,輾轉抵達庫倫(今烏蘭巴托)。
03. 魂斷異鄉,年僅28歲
在庫倫,賓圖王任哲布尊丹巴政權的“副總理大臣”。然而,現實卻讓他大失所望。他發現當地掌權者多是守舊的喇嘛王公,根本無法實施他“治國安邦”的抱負,甚至有人誣陷他是袁世凱的間諜。
賓圖王終日抑郁,常常借酒澆愁。1915年春季的某一天,在赴某大臣的宴會回寓所后,他大叫一聲倒地,口吐白沫,氣絕身亡,年僅28歲。
關于他的死因,歷來有兩種說法:一說是被仇人在宴會上下毒;另一說是羊角風(癲癇)發作。無論真相如何,這位科爾沁草原上的才俊,最終靈柩被運回原籍安葬,結束了他短暫而充滿爭議的一生。
結語:賓圖王的一生,是時代劇變下的一個縮影。他有愛國愛民的熱血,也有在亂世中迷茫和錯誤的選擇。但他作為我們家鄉歷史人物的一部分,其敢作敢為的性格,至今仍值得后人評說。
編輯說明:文中史料依據來源于博彥滿都撰寫的《我所知道的賓圖王棍楚克蘇隆》一文。
來源:瑪拉沁信息網

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