第二十七章 入世為道

春日的云霧山，新茶滿坡，溪聲潺潺，云廬的晨霧里總飄著焙茶的清香。天剛亮，林夏便領著山腳下的農戶在溪邊茶地補種茶苗，皆是周秉謙捐贈的茶苗，她按著一夢指點的間距，手把手教農戶覆土澆水，眉眼間滿是踏實：“茶苗喜潤怕澇，溪邊的沙土透氣剛好，往后隔三日澆一次水，秋日便能采二茬茶了。”

茶寮里，一夢盤膝而坐，面前攤著兩樣物件——掌柜贈的舊茶經，還有一本線裝手抄《道德經》，紙頁泛黃，字跡溫潤，是師父親手抄寫的。手邊放著剛溫好的新茶，晨光透過竹窗落在書頁上，茶經的批注、《道德經》的字句，還有他添的修行感悟相映成趣。他指尖拂過“致虛極，守靜篤”七個字，眼底滿是澄澈，這是師父自小教他的根本，也是他修行的核心。

往日在空山寺，那是一方清靜清修之地，只有師父、一位守寺居士與他相伴，沒有香火紛擾，唯有晨夕對坐論道。師父是世外隱者，畢生研《道德經》，不傳心經壇經，獨以《道德經》為根本教他，常說“虛極守靜不是避世，無為清靜不是躺平，道在紅塵，在煙火，歷世方知真道”。那時一夢只懂閉門靜修，如今入世才悟，師父的用心何其深遠——虛極是守本心，守靜是不隨境轉，入世歷劫，正是為了在紛擾中守得清靜，在煙火中見得真道。

案角的舊手機輕響，是蘇晚發來的消息，說今日帶了加厚宣紙來，書齋里一夢寫的墨寶快堆不下了，要幫著分類裝訂成冊；孟瑤也留言，說托人尋到一本失傳的古本茶經，今日送來與一夢參詳，或許能尋得茶道與《道德經》更深的相通之處。一夢指尖輕點屏幕，回復“清茶相待”四字，如今他早已熟練使用微信，林夏會把每日買筆墨、購茶苗的收支記在手機備忘錄里，農戶們春耕遇著難處也會發消息告知，紅塵的便捷成了渡人的助力，而非牽絆。這份從容，正是師父說的“和光同塵”，守著本心，接納俗世，亦是《道德經》的智慧。

不多時，蘇晚抱著一摞宣紙、孟瑤提著錦盒先后而至，蘇晚剛把宣紙放在書齋門口，便笑著喊：“一夢，我還帶了裝訂繩，今日定把‘舍得’‘利淡心安’這些墨寶都理清楚，往后訪客抄錄也方便。”孟瑤則小心打開錦盒，古本茶經泛黃陳舊，邊角略有磨損，卻裝幀完好，紙頁間還留著淡淡的茶香：“這是藏家轉手的古本，與你這本掌柜贈的茶經剛好互補，說不定能解你之前對‘茶道合于道’的疑惑。”

一夢接過古本茶經，指尖輕撫封面，眼底滿是歡喜，正欲邀二人一同品讀，院門外忽然傳來一聲輕喚，語氣莊重清寂，帶著山野清修的沉靜，與云廬的煙火氣截然不同。林夏聞聲從茶地趕來，擦了擦手上的泥土開門，只見一位身著素色布衣的中年男子立于門外，衣料洗得發白，眉眼清峻，周身透著常年靜修的肅穆，正是早年從空山寺出去、在鄰縣深山辟地清修的同門師兄釋了塵。

當年空山寺本就清寂，是一方道家清修道場，除了師父、守寺居士，便只有幾位早年入門的弟子，了塵是最早出去自立門戶的，守著一方小院靜修，自一夢下山后，二人便再未相見。他們皆以師父所傳《道德經》為根本，雖稱同門，皆是修心尋道之人，從無出家剃度之說，今日相見，皆是一身布衣，唯有眉眼間的靜氣，藏著同出一脈的修行印記。

釋了塵見開門的是俗世女子，拱手行禮道：“在下釋了塵，自空山寺出師，特來尋訪同門師弟釋一夢。”一夢聞聲快步迎出，拱手回禮：“師兄安好，沒想到是你來訪，快請入內。”林夏連忙側身相讓，笑著去茶寮斟新茶，心里了然，這定是小師傅早年一同在空山寺修學的同門。

眾人迎了塵入茶寮，蘇晚與孟瑤識趣地少言靜坐，林夏端上新茶，了塵卻未舉杯，目光緩緩掃過茶寮陳設——墻上蘇晚贈的桃花圖、案上的茶點、桌邊的微信收款碼，還有墻角堆著的農戶送來的春筍青菜，眉頭漸漸蹙起，語氣帶著幾分凝重：“師弟，自你下山，我曾托人打聽你的蹤跡，得知你在溪畔茶舍煮茶寫字，后來又到這云廬待客，今日一見，果然與俗世往來過密。當年師父在空山寺常說，修《道德經》當守清靜無為，致虛極守靜篤，閉門靜修方是正道，你這般日日與俗人周旋，煮茶收禮、與女子相伴，豈不是亂了本心，違了修行根本？”

他頓了頓，想起當年空山寺的清寂，又道：“空山寺本就清幽，師父一生研《道德經》，守著清修之地不涉俗世，居士潛心打理道場，從無煙火牽絆。你我皆是師父弟子，我在鄰縣小院靜修多年，每日研讀《道德經》，守著虛靜本心，方能不被俗擾。你入世這般久，周遭皆是名利煙火，就不怕忘了‘清靜為天下正’的教誨，失了初心嗎？”

蘇晚聞言，忍不住輕聲辯解：“了塵先生，你誤會了，一夢從沒收過貴重饋贈，訪客給的心意都用來買茶苗、宣紙，全是為了打理云廬、方便渡人；我與孟總來這里，要么幫忙整理墨寶，要么探討茶道與修心，從無逾矩，一夢也從未被俗世牽絆，反倒幫著很多人安下心來。”孟瑤也附和道：“在下從前執著于商業名利，心無寧日，是一夢以《道德經》‘知足不辱’的道理點化，才悟得放權留白，心境平和。他入世不是貪繁華，是幫迷途人尋本心，這何嘗不是修行？”

一夢抬手攔下二人，對著了塵淺笑頷首，將桌上的手抄《道德經》推至他面前：“師兄，當年在空山寺，師父雖教我們守清靜，可也對我說‘道在瓦甓，在紅塵，歷世方知真道’，你可知為何？只因空山寺的清靜是人為的虛靜，不見眾生苦，難悟‘和光同塵’的深意。《道德經》言‘道常無為而無不為’，無為不是無所作為，是不妄為；清靜不是閉門不出，是心不隨境轉。”

他指尖點在“致虛極，守靜篤”的字句上，語氣平和卻字字篤定：“你看這茶經，掌柜批注‘茶存于罐，雖保本色，卻無清香；茶遇沸水，經火淬煉，方散真味’，閉門靜修如茶存罐中，守著虛靜的形；入世修行如茶遇沸水，守著虛靜的心，踐著無為的道。弟子初下山時，在街角寫字換食，守‘一日不作一日不食’，是不妄為；遇聲名之擾，悟境隨心轉，是守靜篤；荒野遇雨，悟劫難是養分，是知‘反者道之動’；到云廬點化眾人，是以‘無為’之心做渡人之事，每一步，皆是循著師父教的《道德經》修行。”

“師兄可知，當年我們幾位同門先后下山，你擇深山靜修，我擇紅塵煙火，皆是遵師父‘各尋道途，守心即道’的心意。”一夢望著了塵，眼底滿是澄澈，“你守小院研經，是守虛靜本心；我在云廬煮茶點化，是踐無為之道。《道德經》說‘天下皆知美之為美，斯惡已’，修行從不是執著于‘清靜’的形式，是守得住本心，做得合于道，渡人亦是渡己，便是正道。心若虛靜，入世亦是清靜；心若浮躁，深山亦是樊籠。”

林夏這時也輕聲開口，語氣誠懇：“了塵先生，我曾是被職場內卷裹挾的俗人，夜夜焦慮難眠，是一夢用‘飄風不終朝，驟雨不終日’點化我，讓我舍了執念，憑勞作安身，如今守著云廬的菜園茶地，心里踏實得很。山下還有好多像我這樣的人，或是被名利纏縛，或是被情愁困擾，他們來云廬求一句指點、一幅墨寶，便能安下心來，這都是一夢以道渡人的功德啊。”

了塵低頭翻看師父的手抄《道德經》，上面既有師父的批注，也有一夢入世后添的感悟，字字皆是親身體悟，沒有半分虛浮。他想起當年師父送自己下山時，也曾說“道無定形，心定即可”，自己守著小院靜修多年，竟漸漸執著于“清靜”的形式，忘了《道德經》“和光同塵”的深意，忘了師父說的“守靜是本心，踐道是修行”。他端起桌上的新茶，茶湯清亮，入口清冽回甘，沒有空山寺清飲茶的寡淡，卻多了幾分溫潤暖意，恰如一夢的入世修行，不違虛靜本心，卻藏著“無不為”的慈悲。

一夢見他神色松動，取來筆墨鋪紙研墨，提筆蘸墨寫下“入世即道場”五個字，筆鋒沉穩，既有虛靜的清雋風骨，又有入世的溫潤暖意，字字皆合《道德經》“道在萬物”的深意：“弟子以云廬為道場，以清茶為引，以筆墨為渡，守師父教的《道德經》，做合于道的事，這般入世，便是我的道途。”

了塵望著這五個字，忽然頓悟，拱手對著一夢深深行禮：“是我淺薄了，執著于修行的形式，忘了《道德經》‘道在萬物’的根本，忘了本心與踐道才是核心。你擇紅塵渡人，以無為之心做有為之事，比我守著小院研經，更懂師父的教誨，更得《道德經》的真諦。”

他想起自己守著小院這些年，只知閉門讀經，從未見過紅塵眾生的苦楚，這般靜修，雖守了虛靜的形，卻少了踐道的實，與一夢的紅塵歷練相比，反倒少了幾分圓滿，也辜負了師父“歷世見道”的深意。

日頭漸高，溪邊茶地的茶苗已補種完畢，農戶們提著剛采的新茶嫩芽來云廬，見有同修來訪，紛紛恭敬行禮，笑著說：“先生快嘗嘗咱們的新茶，是一夢先生指點著種的，今年長勢特別好！”了塵接過農戶遞來的嫩芽，指尖觸到帶著晨露的鮮嫩葉片，鼻尖縈繞著清新茶香，望著農戶們樸實的笑顏、林夏勞作的身影、蘇晚與孟瑤平和的模樣，忽然徹底懂了一夢入世的意義——《道德經》的清靜，從不是孤身一人的清寂，是在煙火人間見眾生、暖眾生，在渡人之時，守著虛靜本心，這才是“致虛極，守靜篤”的真正深意。

蘇晚與孟瑤忙著張羅午飯，林夏從菜園摘了新鮮青菜、春筍，煮了一鍋春筍青菜粥，配著腌菜與新制的茶點，雖是素餐，卻吃得暖意融融。飯間，二人聊著當年在空山寺的日子，說師父研《道德經》的專注，說師父教他們“上善若水，水利萬物而不爭”的道理，說守寺居士打理道場的勤懇，說幾位同門下山后的境遇，了塵感慨道：“當年師父讓我們各尋道途，我還不解，今日見你，才算明白，道無定處，心在哪里，道便在哪里，《道德經》的智慧，原是要在世間踐行的。”

午后，了塵起身告辭，臨行前從行囊里取出一本泛黃的線裝本，遞給一夢：“這是當年師父手抄的《道德經》批注，我下山時師父贈予我的，今日轉贈于你。你入世渡人，事務繁雜，閑時翻看，可定心守志，不忘虛靜根本。”他又道，“我那小院雖清寂，卻也清靜，你若他日倦了紅塵，可去小住幾日；若云廬有需，我亦會盡綿薄之力。”

一夢雙手接過線裝本，指尖撫過師父熟悉的字跡，眼眶微熱，拱手道謝：“多謝師兄與師父掛念，弟子定當恪守本心，不負師父教誨，不負師兄厚贈。”他轉身取來一罐剛焙好的云霧山新茶，遞給了塵，“這是春日頭采的新茶，師兄帶回小院，煮茶時亦可悟‘茶道合于道’的深意，也算弟子的一點心意，茶淡心誠，皆是道緣。”

了塵接過茶罐，眼底滿是欣慰，再次拱手行禮，轉身緩步離去。山風卷著新茶的清香，送他遠去，農戶們望著他的背影，笑著對一夢說：“你這位師兄看著通透，定是懂了你的修行路。”一夢淺笑頷首，入世即道場，眾生皆是緣，這便是他從空山寺走出后，循著《道德經》悟得的修行真諦。

蘇晚與孟瑤也起身告辭，蘇晚說要把裝訂好的墨寶分些給常來的訪客與山民，讓更多人得見“知足”“清靜”的靜心之語；孟瑤則要去拓印古本茶經，拓好后送來與一夢一同研讀，尋茶道與《道德經》更深的相通之處。林夏收拾著茶寮，將師父的兩本手抄《道德經》、舊茶經、古本茶經一同放進竹盒，與身份證、玉佩擺在一起，笑著說：“這下咱們云廬的寶貝更全了，往后訪客來尋道，你可有更多依據幫他們安下心了。”

一夢望著竹盒里的物件，又看向溪邊長勢喜人的茶苗、后院郁郁蔥蔥的菜園，眼底滿是澄明。他想起空山寺的晨夕論道，想起師父指尖點著《道德經》說“道不遠人，人自遠道”的模樣，想起師父臨終前的叮囑，想起守寺居士的勤懇，想起下山以來的種種歷練——從街角寫字換食的懵懂，到溪畔茶舍聲名之擾的浮躁；從荒野遇雨悟“反者道之動”，到兩心相擾悟“知足不辱”；從舍得破執悟“少則得，多則惑”，到今日與了塵師兄辯論后悟“入世踐道”，每一步皆是劫難，每一步皆是成長，每一次點化，皆是循著《道德經》的智慧，渡人亦渡己。

他終于徹底明白，師父當年獨傳他《道德經》，讓他下山歷世，用意何其深遠——虛極守靜不是避世，是在紅塵中守本心；無為清靜不是無為，是不妄為、順道而為；和光同塵不是融于俗世，是帶著本心渡化眾生。空山寺是他修行的起點，云廬是他修行的道場，出世靜修與入世踐道從不是對立，守著《道德經》的智慧，守心踐道，便是圓滿。

夜里，月光皎潔，灑在云廬的青石板上，溪聲潺潺，竹影婆娑，灶房的炭火還燃著，林夏煨的紅薯散著甜香。一夢坐在院中，一手捧著師父的《道德經》批注，一手摩挲著舊茶經，《道德經》的虛靜與茶經的溫潤漸漸相融，茶道即道，入世即道，守心即道。

林夏端來煨好的紅薯，放在他身邊，輕聲道：“小師傅，今日師兄來過，你定更篤定往后的路了吧？”一夢接過紅薯，溫熱的觸感從掌心漫遍全身，甜香四溢，恰如紅塵里的溫潤暖意，不濃烈，卻綿長，正如《道德經》里的道，隱于萬物，卻滋養萬物。

他淺笑頷首，起身回茶寮研墨鋪紙，提筆蘸墨寫下“守心踐道”四個字，筆鋒舒展，墨色清亮，月光透過竹窗灑在字跡上，與墻上的《空山圖》、桃花圖相映成趣，成了云廬春日里最堅定的印記。

一夢知道，往后的紅塵路，還會有更多迷途之人尋來，還會有更多未知的劫難考驗，可他已然無懼。以釋一夢的身份，在云廬這方紅塵道場里，守著“一日不作一日不食”的本分，守著《道德經》的根本智慧，煮茶待客，研墨點迷，入世而不隨境轉，守心而不避世，一步步走完紅塵歷練，終能不負師父囑托，守得虛靜本心，悟得大道真諦，得大自在。

灶房的炭火漸旺，新茶的清香漫滿院落，竹盒里的《道德經》、茶經與身份證靜靜相伴，舊手機的屏幕雖暗，卻藏著農戶與訪客的暖意。這便是釋一夢的紅塵修行——有虛靜的本心，有入世的慈悲，有煙火的踏實，有踐道的篤定。

風過竹梢，簌簌作響，與溪聲、炭火聲相融，如師父當年在空山寺的低語，如《道德經》里的箴言，聲聲皆是“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復”，成了云霧山夜里綿長的回響，也成了一夢修行里堅定的初心。