悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。30句傷感古詩詞，看完淚流滿面

軒窗簾幕皆依舊，只是堂前欠一人。

——白居易《重到毓村宅有感》

窗簾和窗子依舊保持著原來的樣子，只是缺少了一個人。這個人就是初戀湘靈，可惜她已經不在堂前了，留下了深深的懷念和遺憾。

白居易在被貶江州途中，機緣巧合遇到了心心念念的女友，一別十多年，再見時得知她40歲還未嫁人時，心里滿滿是歉意與愧疚。

湘靈知道此生已經不可能在一了，于是就不自覺地失蹤了，白居易全城找她，找至舊故居，看到曾經熟悉的景象，心中涌起對過去種種生活的懷念。

白居易一個人傻傻呆呆的站著，物是人非啊，這對戀人的分開，是我最意難平的一對了。

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。

千里孤，無處話凄涼。

——蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》

這是一首深情悼念亡妻的詞，表達了蘇軾對妻子王弗深深的思念和無盡的悲傷。

王弗是蘇軾的知己和賢內助，16歲嫁與他，27歲香消玉殞。她的去世對蘇軾來說是一個巨大的打擊。

妻子去世后，生死相隔十年，雖然盡力不去想她，但仍然難以忘懷。他孤獨一人，遠在千里之外，無法訴說心中的凄涼和悲傷。這首詞充滿了深情和悲傷，是蘇軾對妻子深情的緬懷。

物是人非事事休，欲語淚先流。

——李清照《武陵春·春晚》

李清照是一位才華橫溢的女詞人，她的生活歷經了許多變故，包括丈夫的離世，國家的淪陷。

在這樣的背景下，“物是人非事事休”不僅表達了她對過去美好生活的懷念，也反映了她對現實生活的無奈和接受。

“欲語淚先流”則揭示了她內心深處的悲痛和哀愁，無法用言語表達，只能以淚洗面。這首詩表達了作者對過去事物的深深眷戀，同時也揭示了時間流逝，人事已非，無法回到過去的悲痛心情。

——04——

最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

——李煜《破陣子·四十年來家國》

李煜作為南唐最后一個皇帝，在國破家亡之時不幸被俘，眼睜睜地看著自己的國家淪陷卻無能為力。他在這種巨大的打擊之下無助和悲痛的心情。

李煜在國破家亡的背景下，于倉皇之中離開家廟，面對教坊奏響的離別之歌，與宮娥們淚眼相對，進一步強調了他內心的痛苦和無助。

它們也揭示了那個時代的殘酷和悲涼，讓人不禁為之心痛。

——05——

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

——白居易《夢微之》

白居易和元稹（微之）的是一對交情深厚的朋友，兩人都是唐代著名的文學家和政治家，相互扶持，共同進退。元稹去世后，白居易十分悲痛，寫下了這首詩來表達他對元稹的深深懷念。

“君埋泉下泥銷骨”意味著元稹已經去世，身體化為泥土，魂魄也消散了。“我寄人間雪滿頭”則表達了白居易在人間孤獨生活，滿頭白發，心中充滿了對元稹的思念和悲傷。

整首詩充滿了深情和悲傷，是白居易對元稹深情的懷念。它也反映了作者對人生短暫和生死無常的感慨和思考。

——06——

亦知合被才名折，二十三年折太多。

——白居易《醉贈劉二十八使君》

白居易與劉禹錫兩人都是唐代著名的文學家，他們在政治上都有抱負，但卻屢次遭受貶謫和打壓。

這首詩表達了人對劉禹錫的深深理解和真誠勸慰，同時也對其遭遇深表同情和不平。對劉禹錫被貶二十三年的坎坷遭遇，才華被埋沒的無奈，除了表示了無限感慨和不平，還有對整個時代的不滿和控訴。

人生能有多少十年，而劉禹錫那是足足23年，劉郎承受實在太多了。

——07——

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

——白居易《長恨歌》

這首詩的背景是唐明皇和楊玉環的愛情故事，楊玉環死后，唐明皇對她的思念日益增加，哪怕是她的魂魄出現在夢里相見也好啊，可惜，連這個么簡單的要求都是奢侈。

白居易表面上寫的是歷史悲劇，暗地里卻寫杳無音信的初戀湘靈，母親棒打鴛鴦之后，再也不見，這種剜心的痛誰又能懂呢？

——08——

虛負凌云萬丈，一生襟抱未曾開。

——崔玨《哭李商》

崔玨與李商是好友，他通過這首詩表達了對李商的敬仰和惋惜。李商有著凌云萬丈的才華，卻未能實現他的抱負。一生中，他懷揣著宏大的志向，卻未能得以實現。這表達了作者對摯友的深深懷念和對才華被埋沒的痛惜。

李商隱出身于寒門，得益到族叔的教育，后來受到高官令狐楚的細心栽培，最后又成為了另一高官的女婿，這么一看好像平步青云，然后命運卻跟他開了個玩笑，他從此卷入了這牛李黨爭的漩渦中，在夾縫中生存的他喘不過氣來，再多的才華，再多的抱負最終都是“此情可待成追憶？只是當時已惘然。”

——09——

茫然十年事，倚杖數棲鴉。

——陳與義《試院書懷》

陳與義的《試院書懷》是一首抒發對世事滄桑、物是人非的感慨之詩。“茫然十年事，倚杖數棲鴉”這兩句詩，表達了作者對過去十年間發生的事情感到迷茫和感慨，倚著拐杖數著棲息的烏鴉，抒發出歲月不饒人的感慨。

這是陳與義在宋朝時期參加科舉考試時所作。當時他經歷了多次貶謫，飽受世事的滄桑和歲月的無情。在這首詩中，他通過描述自己倚杖數棲鴉的情景，表達了對世事滄桑、歲月無情的感慨。

——10——

一生負氣成今日，四海無人對夕陽。

——陳寅恪《憶故居》

陳寅恪的《憶故居》是一首表達對故居思念，感慨一生經歷的詩。“一生負氣成今日，四海無人對夕陽”這兩句詩，表達了作者對故居的深深思念，以及一生負氣，四海無人與之共賞夕陽的感慨。

陳寅恪在晚年因為政治原因被困于故居，生活艱辛。在這首詩中，他通過描述對故居的思念和對一生的回顧，表達了對世事滄桑、人生不易的感慨。

——11——

半生憂患里，一夢有無中。

——陳師道《除夜對酒贈少章》

陳師道的《除夜對酒贈少章》是一首寫人生無常、時光易逝的感慨之詩。“半生憂患里，一夢有無中”這兩句詩，表達了作者對過去的半生充滿憂慮和焦慮，而這一切都如同一場夢，讓人感到有無相間的虛幻和迷茫。

宋神宗元豐六年（1083年），陳師道被任命為徐州教授。當時他生活清貧，妻子病逝后更是雪上加霜。在除夕之夜，他與朋友一起飲酒，感慨萬千，寫下了這首詩。

——12——

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。

——羅隱《贈妓云英》

羅隱的《贈妓云英》是一首描繪自己與云英命運不濟，未能實現人生價值的感慨之詩。“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人”這兩句詩，表達了作者與云英命運相似，可能都不如人意。

羅隱在唐朝時期參加科舉考試，屢屢落第，生活漂泊不定。而云英也未能嫁人，命運不濟。在這首詩中，羅隱通過描述自己與云英的相似命運，表達了對人生不易的感慨。

——13——

萬里滄江生白發，幾人燈火坐黃昏。

——王守仁《因雨和杜韻》

這是一首描繪雨夜愁思的詩。“萬里滄江生白發，幾人燈火坐黃昏”這兩句詩，表達了作者對世事滄桑、歲月無情的感慨。

王守仁在晚年因多次被貶而心灰意冷，在偏遠的貴州地區度過余生。在這首詩中，他通過描述雨夜的愁思，表達了自己對世事滄桑、歲月無情的感慨，當然還有孤獨凄清。

——14——

心似已灰之木，身如不系之舟。

——蘇軾《自題金山畫像》

這是一首深感人生無常，心境空寂的詩。“心似已灰之木，身如不系之舟”這兩句詩，表達了作者對世事滄桑、物是人非的感慨。

蘇軾歷經人生坎坷，面臨老之將至。他用自嘲的口吻描述了自己的一生，對世事滄桑、身不由己的感慨深刻。在這兩句詩中，他將自己比作已灰之木，不系之舟，形象地表達了自己對世事滄桑、身心疲憊的感慨當然，還有對自由的向往，做一個無拘無束的游人。

——15——

壯年抱羈恨，夢泣生白頭。

——李賀《崇義里滯雨》

是一首描繪壯年抱負，夢泣生白頭的悲涼之詩。“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”這兩句詩，表達了作者抱負無法實現的悲憤，以及時光流逝、歲月無情的感慨。

李賀生活在唐朝末期，當時社會動蕩，政治黑暗。李賀自幼聰慧，抱負遠大，但因種種原因未能實現。在這首詩中，他通過描述自己壯年時的抱負和夢中的哭泣，表達了對歲月無情、人生易老的感慨。

——16——

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首·其二》

這是一首深切關注遺民苦難，譴責南宋朝廷無心抗敵，沉溺于茍安的悲憤之詩。“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”這兩句詩描繪了遺民們在金人鐵蹄下苦苦掙扎，年年盼望南宋朝廷收復失地的情景。

南宋時期，朝廷偏安一隅，不思收復失地。陸游關注民間疾苦，作此詩以表達對遺民的深切同情。“遺民淚盡胡塵里”描繪了遺民們生活在金人的鐵蹄下，眼淚已經流盡；“南望王師又一年”則表達了他們年年盼望朝廷能夠收復失地，卻一次次失望。

——17——

今歲重尋攜手處，空物是人非春暮。

——李元膺《茶瓶兒·去年相逢深院宇》

跟白居易大同小異，宋朝時期，李元膺在庭院中重游故地，懷念起去年此時與心愛的人相會的情景。然而，如今物是人非，人去春還在，卻再也不是曾經的那個人了。“今歲重尋攜手處”表達了他對過去美好時光的懷念；“空物是人非春暮”則表達了他對物是人非的深深感慨。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！

——陳陶《隴西行四首·其二》

唐朝時期，邊疆戰爭頻繁，許多無辜的生命在戰爭中消逝。陳陶作為一位詩人，通過詩歌表達了對戰爭的深深痛惜和對和平的渴望。“可憐無定河邊骨”描繪了戰場上堆積如山的尸體，表達了詩人對戰爭的無情批判；“猶是春閨夢里人”則通過夢中思念的春閨少婦與河邊骨的對比，揭示了戰爭對普通家庭的摧殘和傷害。

白骨露於野，千里無雞鳴。

——曹操《蒿里行》

三國時期，社會動蕩，戰爭頻繁，曹操作為一代梟雄也親身經歷了許多戰亂。詩中“白骨露於野”描繪出戰場上尸體遍野的慘烈景象，“千里無雞鳴”則形象展示出戰亂導致民間荒涼，雞犬不寧，生活陷入極度困苦的狀況。

戰亂之下百姓的悲慘生活和荒涼景象，體現了曹操對于時代痛苦的敏銳洞察和深深同情，讓人在歷史的滄桑中感受到詩人的人文關懷。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

——白居易《寒食野望吟》

清明節，人們在冥冥之中呼喚逝去的親人，但卻無法再聽到他們的聲音，只能在暮色中獨自悲傷地離去。

唐朝時期，清明節掃墓祭奠親人是一種重要的傳統文化習俗。白居易作為一個深受儒家思想影響的詩人，對于家庭、親情有著深厚的感情，因此在清明節這個特殊的日子里，他通過詩歌表達了對逝去親人的思念和悲傷。

——21——

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字 》

杜甫在唐朝由盛轉衰時期，他有一次從單位回家的路上，親眼目睹了朝廷的腐敗和社會的不公。也是這次回家，發現兒子餓死在家中，他痛苦萬分。

他通過這首詩揭示了社會上貧富差距的嚴重，權貴豪門奢侈無度，而窮人卻饑寒交迫，生路艱難。表達了對窮苦人民的深深同情和對社會不公的嚴厲指責。

——22——

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

——高蟾《金陵晚》

世間有無數畫家，但是他們的丹青之妙，卻無法畫出他內心的那片深深傷心，對唐朝衰落、世事滄桑的無盡感慨。

高蟾晚唐時期，唐朝的繁榮已經逝去，金陵（今南京）也早已不再是首都，昔日的繁華變為今日的蕭條。詩人身臨其境，感受到這種歷史的滄桑變遷，心中充滿了無盡的悲傷。就算我有再多的報國之志也無法挽救這破敗不堪的結局。

——23——

若是前生未有緣，待重結、來生愿。

——樂婉《卜算子·答施》

宋朝時期，封建禮教對女子的束縛和壓迫較為嚴重，樂婉作為一個才華橫溢的女子，在感情上卻無法自由選擇。她與施姓男子相愛，但由于社會地位和家庭背景的差異，兩人無法在一起。

樂婉通過這首詞表達了自己對愛情的執著和期待，希望在前世沒有得到緣分的兩個人，能夠通過來世的緣分重新在一起。

——24——

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！

——李商隱《無題·颯颯東風細雨來》

這是一首描繪愛情與痛苦的詩。“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”這兩句詩，表達了作者對愛情的執著追求和痛苦感受。

李商隱在政治上失意，心中充滿痛苦和迷茫。在這首詩中，他通過描述自己對愛情的追求和痛苦感受，表達了對生命的思考和對愛的理解。

——25—

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

——崔護《題都城南》

崔護在都城南郊游覽時，邂逅了一位美麗的姑娘，兩人相互傾心。然而，時光荏苒，歲月無情，當第二年春天再次來到時，姑娘已經不知去向，只留下桃花依舊在春風中含笑綻放。

“人面不知何處去”表達了作者對逝去時光的無奈和對姑娘離去的傷感。“桃花依舊笑春風”則以物喻人，表達了時光流轉，物是人非的感慨。同時，也暗示著生命的短暫和無常，讓人不禁對人生的短暫和無常感到感慨。

這兩句詩唯美動人，充滿了煽情與溫柔，展現了崔護對逝去時光的懷念和對人生無常的感慨。它們也提醒我們珍惜當下，珍惜每一個美好的瞬間。

——26——

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東。

——李煜《虞美人·春花秋月何時了》

李煜作為南唐最后一個皇帝，在國破家亡之時不幸被俘，身處于異國他鄉，眼睜睜地看著自己的國家淪陷卻無能為力。這種巨大的打擊之下，他感到無盡的悲痛和憂愁。

“問君能有幾多愁”這句話是李煜對自己內心愁緒的自我詢問，表達了他對人生苦短的悲痛和無奈。“恰似一江春水向東流”則用形象的比喻，將無盡的憂愁比作江水浩浩蕩蕩向東流去，形象地展現了他內心的痛苦和憂慮。

——27——

夕陽西下，斷腸人在天涯。

——馬致遠《天凈沙·秋思》

元朝時期，游子在戰爭和動蕩中漂泊流離，為了生計四處奔波。

作者通過這首曲表達了自己對故鄉的深深思念和對漂泊生活的無奈。“夕陽西下”描繪了日暮時分的景象，暗示著一天的結束和游子的疲憊孤獨；“斷腸人在天涯”則表達了游子在異鄉漂泊的痛苦和思鄉之情。

它們也揭示了那個時代的殘酷和悲涼，讓人不禁為之心痛。

——28——

便縱有千種風情，更與何人說？

——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

柳永在北宋時期離開京城，遠赴他鄉。在與佳人離別的時刻，他感受到了無盡的悲傷和孤獨，這種感覺只有他自己能夠真正體會。

“便縱有千種風情”表達了他內心的豐富情感和深深的思念；

“更與何人說？”則表達了他對無人能夠理解他內心感受的無奈和孤獨。

那個時代的社會現實和人生不易，的確是讓人深感心痛，那種無法用語言表達的抑郁感十分強烈。

——29——

為君一日恩，誤妾百年身。

——白居易《井底引銀瓶·止淫奔也》

這是一首勸誡人們不要為了一時的歡愉而違背倫理道德，傷害他人的感情的詩。“為君一日恩，誤妾百年身”這兩句詩，表達了作者對因一時的沖動而造成無法挽回的后果的后悔和自責。

這首詩是白居易在元和年間任江州司馬時所作。當時他目睹了許多因為男女情愛而引發的悲劇事件，深感痛心。

在這首詩中，他通過描述一位女子被負心男子拋棄的故事，表達了對違背倫理道德、傷害他人感情的行為的譴責。

——30——

人言落日是天涯，望極天涯不見家。

——李覯《鄉思》

宋朝時期，許多游子離開家鄉，遠赴他鄉謀生或追求事業。在這過程中，他們經歷了無盡的孤獨和思鄉之情。

“人言落日是天涯”表達了人們常說日落的地方就是天涯，暗示著游子已經離家很遠；“望極天涯不見家”則表達了游子望眼欲穿，卻仍不見家鄉的情景，進一步強調了他們的孤獨和思鄉之情。

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