中國(guó)通訊社 龍隱秭歸處，峰望巴人河：一脈山川的千年傳說(shuō)與守望

作者/嚴(yán)軍
“秭歸”與“巴東”，地圖上比鄰而居，血脈中曾是一家。你可知道，這連綿群山與深峽河谷，并非全然天成？那是一段始于東海龍宮，終于靈官金鞭的磅礴神話(huà)，更是一曲姐弟分離、守望成峰的凄婉牧歌。今日，讓我們沿著傳說(shuō)中龍王逆行的水路，踏訪(fǎng)九峰朝圣的奇觀，揭開(kāi)地名背后驚人的情感密碼。

江水湯湯，自東海而來(lái)。傳說(shuō)里，那不安分的龍子掙脫了上海（古稱(chēng)東海龍宮）的羈絆，沿黃浦江，溯長(zhǎng)江，鉆清江，在鄂西的群山萬(wàn)壑間慌不擇路。它潛入細(xì)如羊腸的深平河、楊林河，在思洋橋下猶豫，最終，一頭扎進(jìn)了巴人河——那時(shí)還叫漣峽河的寧?kù)o流域。
它找到了理想的避難所：一個(gè)幽深的洞穴，今日的“龍隱宮”。起初，龍與人間保持著微妙的平衡。但流淌在血脈中的桀驁終于復(fù)蘇。它攜龍子龍孫翻騰作浪，剎那間，廣袤沃土被撕裂，平坦大地塌陷為深谷。茶店與南坪陽(yáng)坡，原僅一溝之隔，流水潺潺，小橋臥波。龍尾一掃，便成了如今這般的深淵絕壁，相隔仿佛天涯。

浩劫之下，是平凡人家的命運(yùn)碎裂。朱砂土一帶，父母早逝的姐弟相依為命。那個(gè)清晨，姐姐如常去南山坡種菜，弟弟留守家門(mén)。時(shí)至午時(shí)，天地變色，龍王徹底癲狂。地動(dòng)山搖后，弟弟沖向山頂，只見(jiàn)家園已改，山河變貌，那道熟悉的田埂與姐姐的身影，一同消失在憑空出現(xiàn)的巨大鴻溝之中。
弟弟不肯離去。他日復(fù)一日站在那最高處，望向姐姐消失的南方。目光灼灼，似乎能穿透云霧；身影倔強(qiáng)，漸漸與山巖融為一體。從此，那座山有了名字——情郎峰（原稱(chēng)晴朗峰）。那不是男女之情的“情郎”，是弟弟對(duì)姐姐深入骨髓的親情守望。而他凝望的方向，姐姐究竟在何方？

傳說(shuō)給出了殘酷而浪漫的答案：她被龍王擄去，囚禁在龍隱宮后上方的“仙女洞”中。這個(gè)寄托著無(wú)數(shù)牽掛與想象的洞穴，便是如今“女人谷”名稱(chēng)最早的神話(huà)源頭。姐姐的蹤跡，似乎永遠(yuǎn)沉入了峽谷的迷霧。

天道昭昭，豈容妖孽長(zhǎng)久肆虐？龍王一行的惡行，終被天界巡察使王靈官王善察知。玉帝震怒，敕令鎮(zhèn)妖。王靈官神通盡展，先在廟坪河布下“三道鎖”，扼住龍王歸逃之路（至今遺跡可尋，為民俗掌故）。隨后，金鞭揮落，電閃雷鳴，正要行兇的九條巨龍肝膽俱裂，紛紛俯首。

但見(jiàn)金光過(guò)處，龍形僵化，軀殼漸冷，昂首掙扎之態(tài)化為山石紋理——九道雄奇山峰，自此屹立于靈官殿前，如永久朝拜，又如永恒示眾。圣地靈宮殿，由此成為玉帝敕封、鎮(zhèn)守歸巴兩縣的執(zhí)法之地，王靈官的目光如炬，護(hù)佑著一方水土的安寧。故而，靈宮殿的一磚一瓦，不僅是文物，更是銘刻在山水之間的正義契約與平安符咒。
故事的尾聲，仍系于那份最初的守望。傳說(shuō)姐姐后來(lái)伺機(jī)逃出仙女洞，遠(yuǎn)嫁至南山坡，開(kāi)始了全新的生活，卻因山水阻隔、心傷難愈，再也未曾回到朱砂土老家。弟弟的守望，最終凝固成一座山峰；而他的期盼，卻化作了一個(gè)流傳千古的地名——秭歸。
“秭”，古語(yǔ)中即指姐姐。“秭歸”，便是“姐姐歸來(lái)”啊。這聲滲透進(jìn)地名里的呼喚，是弟弟留在人間最后的、也是永恒的心音。它讓一片行政區(qū)劃的名字，承載了跨越千年的親情重量。
如今，當(dāng)我們漫步巴人河，仰望龍隱宮的幽深，驚嘆女人谷的奇秀，攀援情郎峰的險(xiǎn)峻，遠(yuǎn)眺靈宮殿的肅穆，乃至輕喚“秭歸”之名時(shí)，我們觸摸的，早已不是冰冷的巖石與普通的地圖符號(hào)。
這是一片被神話(huà)重新塑造過(guò)的土地，每一道溝壑都寫(xiě)著龍族的狂放與天神的威嚴(yán)，每一座山峰都站著人性的守望與大地的慈悲。傳說(shuō)流淌在江河里，雕刻在峽谷中，更活在百姓的口耳相傳與對(duì)家鄉(xiāng)的深情凝視里。
保護(hù)靈宮殿，復(fù)興古跡，不僅是守護(hù)文物，更是守護(hù)這條自遠(yuǎn)古奔流而來(lái)的文化血脈，守護(hù)“邪不壓正”的古老信念，守護(hù)那份讓“秭歸”之名得以誕生的、最樸素也最堅(jiān)韌的人間真情。
山水有靈，傳說(shuō)未老。何不來(lái)此，看九峰如何朝圣，聽(tīng)河谷是否還回響著那一聲穿越時(shí)空的“秭歸”？

值班總編 陌封 責(zé)任編輯 弓子葉