江蘇
阿富汗的女性現狀
無論2026年是否正式宣布了新的“永久禁令”，阿富汗女性長期被排除在社會體系外的現實已經固化。教育路徑變窄，公共角色被重塑。當旅游網紅的視頻試圖重塑地面現實時，新聞業的核心挑戰依然未變：如何在不美化現實的前提下記錄復雜性，并確保那些生活受影響最深的阿富汗女性，不至于在別人的敘事中被抹除或淪為符號。
作者：Giorgia Valente
編輯：阿K
雖然阿富汗各城市對女性的限制程度不一，但這并未阻礙海外網紅們造訪這個充滿爭議的國家。
進入2026年，阿富汗的現狀已是不爭的事實。女童仍被禁止接受中等教育，女性被排除在大學門外，阿富汗也因此成為全球唯一對女性實施如此廣泛教育限制的國家。
根據聯合國兒童基金會（UNICEF）的數據，目前有2200000名女童被剝奪了接受中等教育的權利，且自2024年以來，這一數字還在持續增加。聯合國教科文組織（UNESCO）此前也發出警告，指出阿富汗是世界上唯一系統性禁止女性接受中等和高等教育的國家，這一政策現已進入第五年。
目前存在爭議的是相關的措辭與敘事。2026年1月下旬，社交媒體上迅速流傳出一則消息，聲稱塔利班已發布針對女性教育的“永久禁令”，并稱該消息已得到內政部確認。這些言論主要通過Instagram上的短視頻和片段傳播，內容往往缺乏上下文背景。目前尚不清楚這種表述究竟代表了一項新決策，還是對舊有聲明的重新包裝。
駐喀布爾的《新人道主義者》（The New Humanitarian）亞洲編輯阿里·M·拉蒂菲（Ali M. Latifi）指出，其中一段流傳最廣的視頻根本不是近期的。他向 The Media Line 透露，那是一段拍攝于2024年的采訪，全長3.5分鐘，卻被人斷章取義地截取了約20秒，視頻甚至并未提到教育被永久禁止。
拉蒂菲進一步解釋稱，如果聽完完整片段，會發現那是塔利班典型的官方辭令。對方在視頻中表示，他們正在研究此事，試圖通過伊斯蘭教法確定是否存在宗教方面的異議。
“如果有異議，我們會處理；如果沒有異議，我們會研究如何在伊斯蘭和阿富汗文化準則內執行。”拉蒂菲轉述稱，對方當時還表示這是一個持續的過程，若有進展會對外公布。他強調，這段視頻實際上拍攝于兩年半之前。
喀布爾研究生院研究與發展主任、教授納西爾·烏爾·哈克·瓦尼（Nassir Ul Haq Wani）認為，核心問題不在于單方面的聲明，而在于權力執行的不均衡。
瓦尼在接受 The Media Line 采訪時指出，相關傳言可能部分屬實，盡管限制確實存在，但其嚴厲程度或執行力度會隨時間波動。他認為，這些限制主要針對普通民眾，而非與現政府有關聯的政治精英。
專門研究阿富汗、巴基斯坦及極端主義在線言論的研究員穆罕默德·阿克拉姆（Muhammad Akram）則認為，禁令本身及其衍生的病毒式傳播，都發生在一個受到高度管控的信息環境中。
“我們在社交媒體上看到的景象未必是地下的真實情況。”阿克拉姆對 The Media Line 表示，網絡呈現的往往只是現實的一小部分，極易引發混亂。由于當地媒體受到塔利班的嚴密控制，許多問題已經無法進入公眾視野。
三位受訪者均證實，阿富汗女童的教育實際上在小學階段就已結束。但具體的截止點以及后續情況，則因地理位置、執行力度和社會背景而異。
阿克拉姆描述了一個受到嚴格限制的系統：目前女童只能上到五年級，即使在小學，男女生也是分開教學的。如果學校教室不足，校方會采取輪班制，即女童上午上課，男童下午上課，甚至連教師也是分開的。
這種情況已經持續了近四年。阿克拉姆補充說，最初人們還抱有女童中學或高中能夠重新開放的希望，但至今未能實現，大學也已處于關閉狀態。
他將這種非正式教育描述為脆弱且充滿風險的行為。雖然偶爾會有女性在社區民宅秘密聚會讀書，但這種形式非常松散且缺乏結構。他指出，曾有此類聚會因暴露在塔利班視野中而導致參與者受罰，高昂的風險阻礙了其成為一種普遍實踐。
然而，拉蒂菲在談到喀布爾的情況時，描述了另一種更為公開的現實。盡管女性大學已關閉，但民眾仍會在私宅學習。喀布爾存在私立語言班和其他教育選項，女孩們去上課是公開的秘密。
“在街上，你能看到明顯超過六年級年齡的女性拿著書本走路，顯然是要去某個地方學習。”拉蒂菲說道。此外，商場、私人企業甚至餐廳里也都有女性在工作，女性并未在公共生活中完全消失。
但瓦尼根據自身的觀察提出了不同看法，他認為這種差異源于社會規范。瓦尼表示，在他居住的普什圖家庭（當地主體民族）中，從未見過女性外出參加此類活動。他認為這不僅是政策使然，更是文化上的束縛。
綜合來看，這些敘事勾勒出一幅支離破碎的圖景：非正式教育確實存在，但分布極不均衡。它在部分城市空間較為可見，在其他地區則處于地下狀態或完全缺失，這主要取決于階層、地理位置及個人對風險的承受能力。
拉蒂菲簡明扼要地總結了高等教育的現狀：女性大學確實已關閉近三年，但這并未阻止女性繼續尋求自我教育的途徑。
瓦尼則從學術界內部描述了這種體制性的沖擊：在他任職的大學里，曾經的女性教師和學生如今已消失殆盡。
與此同時，瓦尼概述了塔利班內部的邏輯：這并非完全否定女性教育，而是重新設計了女性被認為“有必要”出現的領域。塔利班傳遞出的信息是，醫學領域需要女性，但工程、經濟和商業被視為男性的職業。
“女性可以學習醫學、營養學和飲食學，以便為其他女性提供治療。”瓦尼解釋說，但塔利班會質疑女性為何要學工程，并認為那是男人的工作。
瓦尼還提供了一個極具代表性的例子，說明教育、性別與數字可見性是如何交織的。他回憶稱，在2021年8月塔利班掌權后的三四個月里，女學生最初是被允許回到大學的，當時甚至存在男女同班的情況。
然而這種開放并未持續太久。瓦尼指出，當局開始通過女學生的社交媒體活動來解讀她們的存在。
“這些女孩開始在Instagram和Snapchat上上傳照片和視頻，這些內容直接傳到了通信和信息技術部。”瓦尼表示，塔利班由此產生了一種認知，認為女生去大學不是為了學習，而是為了拍短視頻（reels）。
瓦尼認為這一誘因導致了隨后的決定：塔利班決定突然禁止女性在相關領域接受高等教育。無論這一說法是否具有代表性，它都反映了數字可見性本身如何成為限制的理由，將教育、道德和監控邏輯捆綁在了一起。
阿克拉姆將塔利班的控制描述為一種日常化的執法，尤其是在公共服務領域。在女性醫療機構中，男醫生被禁止接診女患者，即使在危急情況下也是如此。他透露，曾有男醫生因試圖提供幫助而被捕。
在醫院門口，經常可以看到塔利班成員在監視。阿克拉姆指出，由于缺乏正式的申訴機制，這些看守者成為了唯一的決策者，并存在濫用權力的現象。
瓦尼則描述了一種通過“模糊性”實現的控制：在檢查站，有穿制服的，也有穿便裝的，許多人都持有武器。人們往往分不清誰是塔利班，誰是民兵，這種混亂本身就給民眾帶來了巨大的心理壓力。
盡管限制重重，拉蒂菲強調了民眾的適應能力。他認為人們正在約束中尋找調整生活的方法，這是一種持續的生存機制。
拉蒂菲認為女性在喀布爾的存在雖然受限但很真實：她們獨自出行、打車、去餐廳。雖然許多人不穿罩袍（burqa），但會選擇面紗（niqab）或口罩遮面。他認為，只要不是長途單人旅行，很多限制其實源于傳統文化視角。
自2016年起就居住在阿富汗的瓦尼也持類似觀點，但做了限定。他見過女性在部分地區購物到深夜，前提是必須遵守文化規范，例如由男性親屬陪同。
瓦尼劃出了一道鮮明的地理紅線：喀布爾并不代表整個阿富汗。如果深入農村，公眾視野中可能完全看不到女性。
阿克拉姆更關注流動性而非可見性。他指出，女性被禁止單獨前往市場或看病，許多女性因為無法安排男性監護人（mahram）陪同而失去了工作。
近期，來自歐洲、北美和南美的外國網紅涌入阿富汗旅游，這一趨勢引發了諸多疑問。拉蒂菲對此解釋稱，由于目前安全感提升，游客簽證易于獲取，這已成為一門真實的生意。
拉蒂菲提到，他在迪拜遇到過計劃前往阿富汗旅游的斯堪的納維亞團體。他反駁了“這一定是塔利班宣傳”的說法，認為款待客人是阿富汗的文化傳統，并不意味著內政部長在親自導游。
他還指出，一些中國女性游客會選擇獨自旅行，并且在過程中并未遇到問題。
然而，阿克拉姆對這種被引導的敘事管理表示擔憂。他認為，塔利班可能會資助部分網紅，在迪拜等地接觸中小體量的博主，并提供免費食宿和交通以換取內容創作。
阿克拉姆指出，這些網紅的行程是經過精心組織的。有人告訴他們哪里可以去，哪里不能去。他們被帶往市場、歷史遺跡和友好的當地家庭，但絕不會去那些女性無法行動或女孩無法上學的地方。
他警告稱，這種重復的視覺呈現會產生誤導。如果算法不斷推送這類內容，觀眾就會開始相信這就是阿富汗的全部現實。瓦尼對此持謹慎態度，認為這既可能是宣傳，也可能是部分真實，兩者并不沖突。
拉蒂菲表示，持有記者簽證在阿富汗進行外國報道是可能的，但如果話題過于政治化，仍會面臨阻礙。瓦尼則描述了更嚴苛的界限：公開采訪女性是不被允許的，發布敏感內容會遭到質詢。
瓦尼分享了一個案例：一些印度游客因詢問了過多關于社會、政治和經濟的問題而被取消了簽證。“當你問得太多，你就不再被視為游客。一旦你從觀察者轉變為質疑者，情況就會變糟。”
阿克拉姆認為這是一種威懾機制。當局不需要逮捕所有人，只需要豎立幾個典型，人們很快就會學會哪些問題是不該問的。
拉蒂菲主張，外界對阿富汗的認知往往過于單一。他認為不應因為厭惡當地政府而剝奪阿富汗人民的主體性或對他們進行懲罰。
瓦尼總結道，喀布爾與農村截然不同，無法一概而論，但限制確實在收緊。阿克拉姆則提醒人們，不要將經過修飾的準入權誤認為是日常生活。
無論2026年是否正式宣布了新的“永久禁令”，阿富汗女性長期被排除在社會體系外的現實已經固化。教育路徑變窄，公共角色被重塑。
當旅游網紅的視頻試圖重塑地面現實時，新聞業的核心挑戰依然未變：如何在不美化現實的前提下記錄復雜性，并確保那些生活受影響最深的阿富汗女性，不至于在別人的敘事中被抹除或淪為符號。
作者
Giorgia Valente
我們是誰
我們的世界不止有一種聲音 | 獨立·多元·深度
日新說深耕國際議題，秉持普世價值與人文精神，致力于多元視角講述與思考我們的世界。
歡迎關注我們其他平臺賬號（騰訊新聞、微博、頭條、B站、百度、小宇宙）：日新說Copernicium
每日更新，敬請期待，若想投稿或加入讀者社群請添加小編微信：rixinshuo114
文章僅供交流學習，不代表日新說觀點，觀點不合，歡迎投稿~
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
