五代十國真的有歷史書上說的那么黑暗嗎？

1，看近期熱播的電視劇《太平年》，特別是電視劇里對張彥澤用人肉做軍糧的鏡頭，很多人都覺得五代十國是個(gè)人吃人的人間地獄。

的確，古代的戰(zhàn)爭基本都是很殘酷的，特別是在從唐朝滅亡到后梁、后唐、后晉、契丹入主中原，后漢、后周的朝代更迭。

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但其實(shí)仔細(xì)研究一下歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)朝代的更替，都是在短時(shí)間，依靠兵變或者政變，很快就完成了，除了后梁和后唐之間有深仇大恨，其他幾個(gè)朝代的之間都有很深的淵源。

后晉的石敬瑭是后唐李嗣源的女婿，后漢劉知遠(yuǎn)是石敬瑭的下屬兼侄女婿，后周郭威是劉知遠(yuǎn)的心腹兼托孤大臣，而趙匡胤也是柴榮的心腹愛將。

這幾個(gè)朝代的滅亡，基本都屬于第一代死后，第二代昏聵亂搞，然后被另一個(gè)武將兵變推翻的劇情。

所以整個(gè)五代時(shí)，除了后梁和后唐之間有深仇大恨，以及契丹入主中原時(shí)對汴洛的搶劫屠殺，其他改朝換代的烈度，雖然也要死人，但比起其他大一統(tǒng)王朝的滅亡，要小得多。

五代十國雖然也是亂世，但烈度應(yīng)該比不上秦末，三國，五胡亂華，隋末，安史之亂，黃巢起義，靖康之難，崖山之難，明末清初，太平天國等亂世。

所以才會(huì)有馮道這種五代時(shí)期官場的不倒翁，歷經(jīng)五朝十一帝，卻依然位極人臣，就像一個(gè)公司一樣，董事長常換，但總經(jīng)理卻不常換。這幫文官讓這個(gè)國家機(jī)器沒有徹底癱瘓。

這是這五個(gè)朝代更迭的情況。

2，除了五代，還有十國，這十國里雖然也會(huì)出一些渾蛋皇帝，但還是有一些治理得不錯(cuò)的太平之地。

比如《太平年》里的主角，納土歸宋吳越國，電視劇里就說了吳越國專心發(fā)展經(jīng)濟(jì)，沒有太多的戰(zhàn)火，對老百姓來說基本是個(gè)太平年。

吳越國的錢氏，幾代國主都奉行保境安民的政策，他們也沒想過要去亂世中逐鹿中原，只想偏安江南，過好自己的小日子。

興修水利發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展手工業(yè)，瓷器絲綢造紙業(yè)發(fā)達(dá)。重視商貿(mào)，杭州成為東南商貿(mào)中心，重視海運(yùn)，商品直通日韓東南亞。結(jié)果就是經(jīng)濟(jì)超級(jí)繁榮，賦稅十分充足。

這對于老百姓來說，算不算亂世中的世外桃源。

吳越國是《太平年》的主角，這里就不贅述了。

3，蜀國分為王建父子的前蜀（907-925）和孟知祥父子的后蜀（934-965）兩段。

蜀地成為五代時(shí)期躲避戰(zhàn)亂的天府之國，前后蜀都是大力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，并且輕徭薄賦。

而且蜀地的文化也十分發(fā)達(dá)，前蜀時(shí)期文風(fēng)鼎盛，君臣都好文，以韋莊為核心的花間派開始發(fā)軔，婉約詞風(fēng)的流行，正是生活太安逸導(dǎo)致。

后蜀更是在前蜀的根基上休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化鼎盛。

花間派的詞人在這片安穩(wěn)的天地寫點(diǎn)艷麗婉約雅致的花間集，這算是五代詞壇的標(biāo)桿，影響宋詞的發(fā)展。

后蜀末代皇帝孟昶在位31年，是五代十國中，難得的在位時(shí)間這么長的君主，在位時(shí)間長就意味著政策穩(wěn)定。

而且孟昶也喜歡作詩文，這也造就了花間詞的發(fā)展。

他還寫了中國第一幅春聯(lián)：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春。

他還有一句給官員寫的《官箴》：爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。

這句話后來被宋太祖引用，刻在全國州縣衙門，當(dāng)做戒石銘，提醒官吏：你們的俸祿都是民脂民膏，而不是皇帝恩賜。

很多人都以為這幾個(gè)字是趙匡胤原創(chuàng)，其實(shí)這是孟昶寫的。

而前后蜀的滅亡也很干脆，幾乎都是不怎么抵抗就投降了。

孟昶的花蕊夫人不是還寫過一首很有名的詩嘛。

《述亡國詩》

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？
十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒！

這是一首口占，是他們被俘虜回開封，宋太祖讓她寫詩，她當(dāng)場寫出，有點(diǎn)類似于曹植的七步詩傳說。

不過這首詩是亡國詩中的名篇，也寫出了后蜀亡得十分干脆，宋軍一到就直接投降，雖然很沒有骨氣，但避免了多少生靈涂炭。

4，南唐，說起南唐，很多人都想起后主李煜，覺得南唐是個(gè)弱小的國家。

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可南唐卻不弱，地盤十分廣大，覆蓋了南方大部分地區(qū)，有35個(gè)州，主要是江蘇安徽江西，還有湖南湖北福建的一部分，經(jīng)濟(jì)最富裕的江南，除了吳越國的浙江，其他基本都在南唐手里。

甚至還進(jìn)行過滅國戰(zhàn)爭，滅過閔國和楚國，南唐是唯一有實(shí)力能跟中原王朝掰手腕的國家。

而南唐的經(jīng)濟(jì)也非常發(fā)達(dá)，根據(jù)《南唐書·烈祖本紀(jì)》和《資治通鑒》的記載，李昪去世時(shí)，國庫“金帛七百萬”，遠(yuǎn)超同期諸國。根據(jù)《十國春秋·南唐·食貨志》的記載，產(chǎn)銀占當(dāng)時(shí)中國40%，為財(cái)政支柱。境內(nèi)野無閑田桑無隙地，宋滅南唐后歲漕其米數(shù)百萬石供京師。

一個(gè)南唐使臣出使中原，對中原就三個(gè)字的評(píng)價(jià)“一灰堆”，遠(yuǎn)沒有清明上河圖里的那般繁華，更沒有南唐都城江寧（今天南京）的繁華，《太平年》里的刻畫得還是很貼切。

而且中原多戰(zhàn)亂，南唐卻基本太平，專門發(fā)展農(nóng)業(yè)工商業(yè)，和吳越國一樣發(fā)展海外貿(mào)易，如果不是后主李煜這個(gè)文藝青年當(dāng)了皇帝，換一個(gè)有能力的君主，南唐還不是那么容易被滅。

而且南唐的文化氛圍也很濃厚，藏書十萬卷，遠(yuǎn)超宋朝初年的一萬卷。在這樣的文化氛圍內(nèi)，也出現(xiàn)了大量讀書人。

南唐后主李煜就是家喻戶曉的文人皇帝，

他的代表作就太多了。

虞美人

春花秋月何時(shí)了？往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中！雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

他爹南唐中主李璟也是詩詞皆擅長，比如：

攤破浣溪沙

菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。

還有：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”等名句。

朝堂上該有宰相馮延巳也是一個(gè)大詞人。

他的名句：風(fēng)乍起，吹皺一池春水；獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后；三愿如同梁上燕，歲歲長相見。

這二主一相，對整個(gè)宋詞的影響是巨大的，特別對晏殊、歐陽修的詞風(fēng)影響很大。

在北宋初年的官員，很多都是南唐人，這種文化氛圍也讓后來這里名人輩出，晏殊、歐陽修，王安石，曾鞏，黃庭堅(jiān)……

唐宋八大家宋朝六人，有三個(gè)出自蜀國故地，三個(gè)出自南唐故地，為什么不是河南河北，為什么不是山東山西，為什么不是湖南湖北，我覺得跟孟昶和李煜這兩個(gè)末代君主在這片土地種下的文化的種子有關(guān)。

寫了這么多南唐，大家可以感受到，南唐在經(jīng)濟(jì)文化上是全面領(lǐng)先中原，只是軍事干不過而已，這也正常，正如宋朝在經(jīng)濟(jì)文化上全面領(lǐng)先遼國，但軍事上卻干不過一樣。

5，而且，五代十國時(shí)期，中原戰(zhàn)亂不斷，而南唐、吳越國，蜀國則是太平之地，這就讓很多中原人往南方逃難。

這就造成中原人大量往南方遷移，南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮。

在這種大分裂的時(shí)代，雖然到處都是割據(jù)政權(quán)，但中央集權(quán)徹底崩塌，這就讓全國范圍內(nèi)的橫征暴斂結(jié)束，在唐朝時(shí)期，是編戶齊民，老百姓只能守在土地上耕種，但當(dāng)中央集權(quán)徹底崩潰后，對百姓的管制就少了，老百姓獲得自由了，可以離開土地，甚至離開家鄉(xiāng)了。

在到處割據(jù)政權(quán)時(shí)，很多人以為軍閥會(huì)對自己治下的百姓使勁收刮，但如果稅賦徭役太重，老百姓是可以跑的。

這些小國的統(tǒng)治者也會(huì)思考如果賦稅太重，老百姓都跑了，他們也只有滅亡。

這不是大一統(tǒng)王朝那樣“普天之下，莫非王土”，老百姓也可以用腳投票，往沒有戰(zhàn)亂的地方逃，往賦稅更低的地方逃，甚至還有很多人往遼國逃。

可以潤嘛，潤到一個(gè)太平年去嘛。

站在普通人的角度看歷史，即使在開元盛世的時(shí)候，普通人也會(huì)因?yàn)椤拔浠书_邊意未已”而落得“白骨無人收”，也會(huì)有繁重的賦稅和徭役。

大唐一共289年，可貞觀開元這樣的盛世也才幾十年，大部分時(shí)間老百姓都是要承擔(dān)重稅和徭役。

而唐朝還在時(shí)，農(nóng)民身上的負(fù)擔(dān)是全國性的，長期存在的。而在五代十國時(shí)期，戰(zhàn)爭卻是局部的，短暫的。

有考古證據(jù)也說明這個(gè)問題，在浙江江蘇一帶的五代十國的平民墓葬，比唐朝時(shí)期的平民墓葬的陪葬品可豐富多了。

這說明這亂世，似乎不像歷史書說的那么亂。

我們總以“亂世”定義五代十國，卻忽略了分裂背后的另一種生機(jī)：中央集權(quán)的松動(dòng)，讓百姓掙脫土地枷鎖；各方割據(jù)的制衡，讓苛政不敢肆意橫行；南方諸國的深耕，讓經(jīng)濟(jì)文化開出別樣繁花。

孟昶的官箴刻在宋廷衙門，李煜的愁思融進(jìn)宋詞風(fēng)骨，吳越的糧倉滋養(yǎng)后世繁華，這些都不是“黑暗”二字能概括的。

歷史從不是非黑即白的斷語，五代十國的“亂”，是帝王的權(quán)力棋局；亂世中的偏安，則是百姓老百姓的真實(shí)生活，五代十國為宋朝的文化經(jīng)濟(jì)的繁華奠定了基礎(chǔ)。

所以，五代十國真的有歷史書上說的那么黑暗嗎？

全文完

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