記住，不糾纏，要遠(yuǎn)離

有這樣一段話說得好：“人性未顯時(shí)，先守以心。”

是啊，有時(shí)候我們都應(yīng)該要明白，不到最后一刻你永遠(yuǎn)不知道對(duì)方是什么樣的人。所以，在生活中，尤其是在人多的時(shí)候，我們更應(yīng)該要記住這一點(diǎn)。

這個(gè)時(shí)候我們就需要明白，面對(duì)這樣的情況，那就是要學(xué)會(huì)不糾纏，要遠(yuǎn)離。確實(shí)，在我們的生活中，我們都應(yīng)該要有這樣的清醒。

對(duì)于遇到的時(shí)候，要學(xué)會(huì)“退一步海闊天空”。當(dāng)然，有的人會(huì)說“退一步越想越氣”。只是很多爭(zhēng)吵對(duì)于自己來說有意義嗎？

絕大多數(shù)的爭(zhēng)吵都是沒有意義的，反而容易浪費(fèi)自己的時(shí)間。這并不是說我們不應(yīng)該較真。而是要有“君子不立危墻”的意識(shí)。

不是什么事情都要爭(zhēng)一個(gè)對(duì)錯(cuò)，要一個(gè)結(jié)果的，就比如在人多的時(shí)候，不要去做激發(fā)惡意的事情。更沒有必要口舌之快。

就好像是孔子周游列國的時(shí)候曾經(jīng)遇到這樣一件事情，他在到達(dá)宋國的時(shí)候遭司馬桓魋的追殺。他住的房子被焚毀。

孔子的弟子見到這樣的情況就想要找桓魋理論。可孔子卻攔著弟子說：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，桓魋其如予何？”

這不正是因?yàn)榭鬃又溃c惡徒糾纏是無益的，如果執(zhí)著于討個(gè)說法，不僅僅會(huì)陷入到和桓魋的紛爭(zhēng)，還會(huì)因此陷入到險(xiǎn)境之中。

正所謂“將軍趕路，不追小兔。”面對(duì)生活中的一些事情，我們要做好不糾纏。這并不是認(rèn)慫，而是知道需要做什么，需要遠(yuǎn)離什么。

畢竟，人心有光明的一面，也有幽暗的一面。所以，我們既要心懷善意，又要懂得設(shè)防，這個(gè)時(shí)候我們就需要做到“不糾纏，要遠(yuǎn)離。”

不糾纏，是一種清醒。要遠(yuǎn)離，是一種規(guī)避。就好像在生活中，面對(duì)人多的情況，我們就需要學(xué)會(huì)不要去扎堆。

因?yàn)槿艘欢嗨龅降膯栴}，所不知道的風(fēng)險(xiǎn)也就加大了。畢竟，我們沒有辦法知道對(duì)方的情況和境遇是什么樣的。

但是我們卻可以選擇如何去面對(duì)，尤其是當(dāng)我們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)一個(gè)人總是言行不一，反復(fù)無常，總是在透支你的信任時(shí)。

千萬要記住，不要等到最后一步才幡然醒悟。要及時(shí)的選擇脫身。就好像是在生活中，我們都可能會(huì)因?yàn)橐患∈露萑氲綗o意義的爭(zhēng)執(zhí)之中。

正如曾經(jīng)看過的一個(gè)故事，春秋時(shí)期在吳國和楚國的邊境發(fā)生了這樣一件事情，邊境的百姓因?yàn)橐豢蒙浒l(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。更是因此發(fā)生了互毆。

后來當(dāng)?shù)氐墓賳T得知后，不進(jìn)行調(diào)節(jié)反而率先率領(lǐng)人們?nèi)?bào)復(fù)，楚國因此大怒，出兵去攻打吳國。吳國也因此出兵。兩邊并因此結(jié)仇，從此常年交戰(zhàn)。

其實(shí)，在我們生活中有些事情的發(fā)生不也是如此嗎？本來可以避免的一件事情，可是因?yàn)楸舜嗽谛∈律厦娑蓟ゲ幌嘧專詈髮?dǎo)致事情不斷升級(jí)。

也正是如此，我們才更加要明白，生活中的很多事情要學(xué)會(huì)“不糾纏，要遠(yuǎn)離”。因?yàn)橐痪淇诮牵淮螤?zhēng)執(zhí)，都有可能讓事情變得糟糕。

不得不承認(rèn)，很多大問題的發(fā)生，往往都是因?yàn)橐患黄鹧鄣男∈露鸬模秃孟袷恰皷|郭先生與狼”的故事。

對(duì)于事情過度輕信，不懂得遠(yuǎn)離，反而會(huì)把自己拖入險(xiǎn)境。正是如此，才需要學(xué)會(huì)退一步。這并不是慫，而是因?yàn)椤懊F者讓”。

這份“貴”讓我們明白不要輕易冒險(xiǎn)，是有所為有所不為。是不與認(rèn)知不同的人爭(zhēng)辯，是不與情緒失控的人論長(zhǎng)短，是不與無關(guān)緊要的事情爭(zhēng)輸贏。

總之，過得越好，越要懂得慎言、慎行，越要能夠以小見大，防微杜漸。

文|明浮生

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