文化視野 | 一卷書(shū)魂洗百瑕

　　七律·詠錢惟演書(shū)魂
攀龍附鳳世譏頻，萬(wàn)卷藏心自守真。
坐對(duì)群經(jīng)忘晝夜，臥披稗史伴昏晨。
雪中遣妓酬才俊，案上懸金贖筆珍。
莫道文僖身后謚，一編青史洗風(fēng)塵。

一卷書(shū)魂洗百瑕
“愛(ài)書(shū)遮百丑”，此語(yǔ)雖戲，卻道盡千古文人心中至理。世間多少功名利祿，終歸塵土；而一卷在手，便足以照亮靈魂，洗盡浮華。北宋士大夫錢惟演，正是這樣一位以書(shū)為命、以書(shū)立身之人。縱使他一生攀附權(quán)貴、朝秦暮楚，在士林中聲名狼藉，但因其對(duì)書(shū)的癡迷與敬重，竟令后人漸漸忘卻其短，唯記其長(zhǎng)——書(shū)，成了他靈魂最后的救贖。
錢惟演生于富貴之家，自幼錦衣玉食，卻無(wú)紈绔之習(xí)。他志在“致君堯舜上”，欲為宰輔，匡扶社稷。為此，他不惜輾轉(zhuǎn)于丁謂、寇準(zhǔn)、劉太后之間，屢次改換門庭。世人譏其“無(wú)操守”，史筆亦多貶斥。然而，若僅以政治操守論人，則未免失之偏頗。須知，一個(gè)人或許在仕途上搖擺不定，卻可在精神世界里堅(jiān)定不移。錢惟演的堅(jiān)定，全系于一個(gè)字——書(shū)。
《宋史》稱他“于書(shū)無(wú)所不讀”，此非虛言。他坐則讀經(jīng)史，臥則覽小說(shuō)，如廁亦不釋小詞。歐陽(yáng)修在《歸田錄》中記其言：“平生惟好讀書(shū)……蓋未嘗頃刻釋卷也。”此語(yǔ)看似平常，實(shí)則驚心動(dòng)魄。試想，在那個(gè)信息閉塞、書(shū)籍珍稀的時(shí)代，一人竟能將讀書(shū)融入呼吸之間，視書(shū)如命，豈非奇人？他并非僅為科舉而讀，亦非僅為裝點(diǎn)門面而藏，而是真正以書(shū)為師、為友、為命。他常說(shuō)：“學(xué)士備顧問(wèn)，不可不賅博。”此語(yǔ)背后，是對(duì)知識(shí)的敬畏，更是對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他深知，唯有廣博之學(xué)，方能輔君治國(guó)，方不負(fù)“士”之名。
書(shū)之于錢惟演，不僅是智識(shí)的源泉，更是精神的棲所。他藏書(shū)之富，竟可與皇家秘閣相埒。家中藏書(shū)萬(wàn)卷，琳瑯滿目，儼然一座私家圖書(shū)館。他不僅藏，更編、更著。曾參與編纂《冊(cè)府元龜》這一煌煌巨制，又自撰《典懿集》三十卷，以及《樞庭擁旄前后集》《伊川漢上集》《金坡遺事》等，皆為心血凝成。這些文字，是他與古人對(duì)話的見(jiàn)證，亦是他留給后世的精神遺產(chǎn)。
尤為可貴者，錢惟演愛(ài)書(shū)，亦愛(ài)人——尤愛(ài)讀書(shū)之人。他在西京洛陽(yáng)任使相時(shí)，對(duì)青年才俊如歐陽(yáng)修、梅堯臣、尹洙等人，傾力提攜，不遺余力。有一年冬日，歐陽(yáng)修與同僚游嵩山，至龍門突遇大雪，進(jìn)退維谷。正當(dāng)眾人躊躇之際，忽見(jiàn)有人冒雪渡伊水而來(lái)，竟是錢惟演遣來(lái)的廚子與歌妓。傳話道：“府中公事簡(jiǎn)易，不必急歸，特遣人助君賞雪。”此情此景，何止是上司體恤下屬？分明是文人之間的惺惺相惜，是前輩對(duì)后學(xué)的深情厚望。歐陽(yáng)修終生感念其恩，稱其為師。這份情誼，非因權(quán)勢(shì)，而因共有的書(shū)魂。
錢惟演對(duì)書(shū)的癡迷，甚至延及案頭文具。《歸田錄》載其有一珊瑚筆架，置于書(shū)案，視若珍寶。他持家極嚴(yán)，子女不得妄費(fèi)一錢。孩子們?nèi)卞X時(shí)，便藏起筆架，待父親焦急懸賞十千錢尋物，再“偶然”尋回，領(lǐng)賞而去。一年五七回，屢試不爽，而錢惟演始終未察。此事看似滑稽，細(xì)思卻令人動(dòng)容——一個(gè)對(duì)權(quán)謀如此精明之人，竟在書(shū)物面前天真如孩童。那筆架，早已不是器物，而是他精神世界的象征。他愿以重金贖回的，不是珊瑚，而是書(shū)桌上的秩序，是文人心中的圣潔。
錢惟演身后，謚號(hào)之爭(zhēng)，恰如其一生之縮影。初擬“文墨”，暗諷其貪而敗官；后改“文思”，稍顯寬容；至仁宗朝，終定“文僖”，滿含敬意。謚號(hào)愈改愈尊，非因其權(quán)位日隆，實(shí)因士林漸忘其政德之瑕，獨(dú)記其勤學(xué)之誠(chéng)。書(shū)，終究為他洗去了塵垢，重塑了形象。歷史或許會(huì)遺忘一個(gè)政客的投機(jī)，卻不會(huì)忘記一個(gè)讀書(shū)人的虔誠(chéng)。
今日回望錢惟演，我們不必為其政治操守辯護(hù)，亦不必苛責(zé)其人格缺陷。但若因此否定他對(duì)書(shū)的赤誠(chéng)，則未免辜負(fù)了那無(wú)數(shù)個(gè)晨昏伏案、手不釋卷的身影。書(shū)，是照妖鏡，亦是慈悲舟。它照出人的卑微，也渡人向光明。錢惟演一生或有千般不是，唯獨(dú)對(duì)書(shū)，無(wú)愧于心。
故曰：書(shū)可遮丑，書(shū)可立人，書(shū)可傳世。書(shū)魂不滅，則斯人不朽。