未來(lái)講堂之古詩(shī)詞誦讀與賞析（50）——蘇軾《題西林壁》

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。

——習(xí)近平

【題西林壁】

宋·蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，

遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，

只緣身在此山中。

作者蘇軾（1037-1101年），字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，眉州眉山（今四川省眉山市）人，蘇洵長(zhǎng)子。北宋著名詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），以謗新法貶謫黃州。宋哲宗即位后，任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職。晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州，宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。蘇軾博學(xué)多才，為北宋中期文壇領(lǐng)袖，于詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)諸領(lǐng)域成就很高。文縱橫恣肆，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；書(shū)法自創(chuàng)新意，為“宋四家”之一；提倡文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。

題西林壁，是題詩(shī)在江西廬山西麓西林寺的墻壁上。此詩(shī)是蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）由黃州（今湖北黃岡）貶所改遷汝州（今河南臨汝），途經(jīng)九江，與友人同游廬山時(shí)所作。

詩(shī)中前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，寫(xiě)詩(shī)人游山時(shí)發(fā)現(xiàn)，從不同的角度觀看廬山就有不同的形態(tài)：向橫掃視，山嶺綿延起伏；從豎俯仰，山峰聳立陡峭。廬山峰巒起伏、丘壑縱橫、斷崖險(xiǎn)峻、瀑布飛流、云霧變幻，風(fēng)景千姿百態(tài)，游人所到之處因位置遠(yuǎn)近高低有所不同，觀賞到“雄、奇、險(xiǎn)、秀”的景色也各不相同。

后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，詩(shī)人總結(jié)出游人之所以未能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野陷于廬山之內(nèi)，故只能看到廬山的局部，而未能一覽廬山的全景。言下之意是，只有遠(yuǎn)觀廬山，脫離置身其中的局限，才能對(duì)廬山一窺全豹。

此詩(shī)借景說(shuō)理，想象奇妙，寓意深遠(yuǎn)，通過(guò)歌詠廬山的奇觀麗景，反映“當(dāng)局者迷，旁觀者清”這個(gè)觀察世事的哲理。蘇軾以哲人的眼光觀照自然山水，從而悟道寓理。

撰稿：馮傾城

誦讀賞析：姚迪

【欄目介紹】

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