馬克思主義研究 | 人工智能時(shí)代馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的再審視

人工智能是融合多領(lǐng)域、多學(xué)科的現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)成果，也是國(guó)家科技實(shí)力和生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。人工智能的本質(zhì)是機(jī)器，其“勞動(dòng)”不是真正意義上的勞動(dòng)，而是人類勞動(dòng)的延伸。智能機(jī)器人只是利用人工智能技術(shù)制造的機(jī)器，即是人類生產(chǎn)工具和勞動(dòng)產(chǎn)品，智能機(jī)器人的“勞動(dòng)”不屬于人類勞動(dòng)，它不創(chuàng)造價(jià)值，但人工智能技術(shù)的運(yùn)用能夠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加社會(huì)財(cái)富。

原文 ：《人工智能時(shí)代馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的再審視》

作者 |贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授 王木林

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

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人工智能是對(duì)人類意識(shí)的模擬

當(dāng)前人工智能的主要應(yīng)用范圍包括語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別、語(yǔ)義理解、預(yù)測(cè)規(guī)劃和智能控制等方面。人工智能的生產(chǎn)和應(yīng)用，確實(shí)能為人類生產(chǎn)、生活帶來(lái)許多便利之處，創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富。人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維過(guò)程的模擬。人工智能與人類思維之間有著本質(zhì)的區(qū)別，人腦是人的思維器官，是一個(gè)高度發(fā)達(dá)、高度完善的物質(zhì)系統(tǒng)。意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是思維活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；人工智能只是建立在機(jī)械和電子元件結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的機(jī)械物理過(guò)程，即使結(jié)構(gòu)很復(fù)雜的智能機(jī)器人，也不能成為獨(dú)立思維的主體。另外，人類思維活動(dòng)具有社會(huì)的屬性，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人類思維的過(guò)程受社會(huì)實(shí)踐的影響，而人工智能沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，不能同具有社會(huì)屬性的人腦意識(shí)相提并論。所以，人工智能的本質(zhì)就是智能機(jī)器，它能夠輔助或者代替部分人類勞動(dòng)，它是人類勞動(dòng)的工具或者人類的勞動(dòng)產(chǎn)品。也就是說(shuō)，智能機(jī)器人不是主體，即不具有人的身份權(quán)，它屬于勞動(dòng)資料或者勞動(dòng)對(duì)象。

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人類的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值

智能機(jī)器人的本質(zhì)是機(jī)器，是人類勞動(dòng)的對(duì)象或工具。機(jī)器本身有價(jià)值，但不創(chuàng)造價(jià)值。科學(xué)技術(shù)是潛在的生產(chǎn)力，而不是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。新技術(shù)本身有價(jià)值，而且可以轉(zhuǎn)化為新的生產(chǎn)力，但不創(chuàng)造價(jià)值。價(jià)值是無(wú)差別的人類勞動(dòng)的單純凝結(jié)。新技術(shù)無(wú)論多么先進(jìn)，它的運(yùn)用無(wú)論在多大程度上提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，但它終究仍是生產(chǎn)資料。馬克思說(shuō)：“自然界沒(méi)有創(chuàng)造出任何機(jī)器，沒(méi)有制造出機(jī)車、鐵路、電報(bào)、走錠精紡機(jī)等等。它們是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，是變成了人類意志駕馭自然的器官或人類在自然界活動(dòng)的器官的自然物質(zhì)。它們是人類的手創(chuàng)造出來(lái)的人類頭腦的器官，是物化的知識(shí)力量。”新技術(shù)的原有價(jià)值是通過(guò)工人的具體勞動(dòng)才轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去成為新產(chǎn)品價(jià)值的一個(gè)組成部分的。“它們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中所能喪失的最大限度的價(jià)值量，顯然是以它們進(jìn)入勞動(dòng)過(guò)程時(shí)原有的價(jià)值量為限，或者說(shuō)，是以生產(chǎn)它們自身所必要的勞動(dòng)時(shí)間為限……如果它在進(jìn)入勞動(dòng)過(guò)程之前沒(méi)有價(jià)值，它就不會(huì)把任何價(jià)值轉(zhuǎn)給產(chǎn)品。”

馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857-1858年）》中指出，“價(jià)值是商品的社會(huì)關(guān)系，是商品的經(jīng)濟(jì)上的質(zhì)。”“商品所以有價(jià)值，是因?yàn)樗麄兪巧鐣?huì)勞動(dòng)的化身。”人類勞動(dòng)是社會(huì)性勞動(dòng)，不僅創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，還創(chuàng)造精神財(cái)富，更創(chuàng)造人與人之間的社會(huì)關(guān)系，而智能機(jī)器人的“勞動(dòng)”不創(chuàng)造價(jià)值。

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人工智能技術(shù)的運(yùn)用能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

從創(chuàng)造價(jià)值的人類勞動(dòng)的內(nèi)涵上看，由于人工智能技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，使得科技勞動(dòng)成為勞動(dòng)的主要形態(tài)。智能機(jī)器人技術(shù)的運(yùn)用與科技勞動(dòng)者的復(fù)雜勞動(dòng)有著直接的關(guān)系。首先，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的運(yùn)用，除了使生產(chǎn)資料的效率和效能得到提高以外，也對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了更高的要求。經(jīng)過(guò)教育和培訓(xùn)的勞動(dòng)者具有更多的科技知識(shí)和更熟練的生產(chǎn)技能，能夠從事更為復(fù)雜的勞動(dòng)，從而在相同的時(shí)間內(nèi)可以創(chuàng)造出更多的價(jià)值。其次，為了適應(yīng)新技術(shù)發(fā)展的需要，經(jīng)過(guò)不斷教育和再培訓(xùn)的工人將會(huì)日益成為掌握更多知識(shí)技能和更能熟練操作的“知識(shí)工人”，他們?cè)谏鐣?huì)再生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)占有越來(lái)越重要的地位。最后，由于人工智能技術(shù)之間的相互滲透和相互影響，又會(huì)不斷形成由高技術(shù)科技人員、高水平管理人員和高技能操作人員有機(jī)組合而成的集合勞動(dòng)者，這種同新技術(shù)要求相適應(yīng)的集合勞動(dòng)者會(huì)產(chǎn)生一種“合力”，他們所提供的勞動(dòng)是多倍的更高級(jí)的復(fù)雜勞動(dòng)，在單位時(shí)間內(nèi)會(huì)創(chuàng)造出更多的價(jià)值。因此，人工智能技術(shù)的應(yīng)用能夠促進(jìn)勞動(dòng)者從事更為復(fù)雜的勞動(dòng)，從而創(chuàng)造更大的價(jià)值量。

文章為社會(huì)科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會(huì)科學(xué)報(bào)第1987期第2版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本報(bào)立場(chǎng)。

本期責(zé)編：程鑫云

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