本文來自公眾號(hào):日本物語Plus(ID:Japan_Plus),作者:蝦醬,日本通經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。
每年一到日本的升學(xué)考試高峰期,電車都會(huì)變得比平時(shí)更加擁擠。這個(gè)階段通常集中在1月至3月,從大學(xué)入學(xué)共通考試到各大學(xué)、高中的個(gè)別選拔,通學(xué)與通勤人群在早晚高峰高度疊加。
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也正是在這樣的時(shí)間段里,日本社會(huì)總會(huì)反復(fù)談起一個(gè)早已存在、卻始終難以徹底解決的問題——癡漢。
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2025年底,東京都公布的《癡漢被害實(shí)態(tài)調(diào)查》給出了一個(gè)并不輕松的現(xiàn)實(shí)。在電車和車站內(nèi)遭遇性騷擾的人群中,女性占54.3%,而男性也到達(dá)了15.1%。這個(gè)比例并不低,卻長期處在被忽視的邊緣。對(duì)很多人來說,“男性也會(huì)成為受害者嗎?”
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住在東京都的30多歲男性山田健太(化名),至今仍清楚記得那個(gè)周五晚高峰。車廂里幾乎沒有多余空間,他抓著吊環(huán)站著,身后是一名穿著西裝、明顯喝了酒的男性。第一次被碰到腰部時(shí),他下意識(shí)認(rèn)為只是人多造成的偶然。但那只手并沒有離開,反而沿著背部緩慢移動(dòng)撫摸。那一刻,他意識(shí)到不對(duì)勁,卻發(fā)現(xiàn)身體已經(jīng)先一步僵住了。
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真正讓他感到無力的,并不只是那只手,而是周圍環(huán)境的安靜。有人低頭刷手機(jī),有人閉著眼假寐,沒有任何人表現(xiàn)出察覺異常的樣子。他甚至不敢回頭確認(rèn),擔(dān)心一旦對(duì)上視線,事情會(huì)變得更復(fù)雜,也擔(dān)心被當(dāng)成是在無端制造麻煩。最終,他在下一站下車,向站務(wù)人員說明情況,卻被告知沒有現(xiàn)行犯,很難處理。
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這種當(dāng)場什么也做不了的狀態(tài),在男性受害者中并不罕見。多項(xiàng)調(diào)查顯示,男性在遭遇癡漢時(shí),更容易選擇忍耐或保持沉默。并不是因?yàn)椴缓ε隆=咏某赡行栽谑潞蠡貞洉r(shí)明確表示,當(dāng)時(shí)感到恐懼。只是,這種恐懼往往停留在身體反應(yīng)上,很難立刻轉(zhuǎn)化為反抗行動(dòng)。
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內(nèi)閣府的另一項(xiàng)調(diào)查中,有一個(gè)很容易被忽略的細(xì)節(jié)。當(dāng)受害者是男性時(shí),加害者的性別并不集中在某一方。來自異性的比例在四成多,來自同性的比例也在四成多,幾乎持平,還有2成性別不明。也就是說,日本男性在遭遇性騷擾時(shí),面對(duì)的對(duì)象既可能是男性,也可能是女性!這一點(diǎn),與女性受害案件中加害者高度集中于男性的情況并不相同。
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但現(xiàn)實(shí)中的討論方式,并沒有充分反映出這種復(fù)雜性。關(guān)于癡漢的問題,長期以來更習(xí)慣把“男性”放在加害的一側(cè),把“女性”放在被害的一側(cè)。在這樣的框架下,男性一旦站到被侵犯的位置上,往往很難在第一時(shí)間確認(rèn)自己的處境。身體已經(jīng)明確感到不適,腦子里卻來不及判斷這是否算得上是一件可以說出口的事。
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如果觸碰來自男性,有些人會(huì)下意識(shí)壓低反應(yīng),擔(dān)心被投以異樣的目光;如果觸碰來自女性,遲疑反而更強(qiáng)——這種不舒服是否值得被當(dāng)成問題,會(huì)不會(huì)被認(rèn)為不值一提,甚至被反過來質(zhì)疑動(dòng)機(jī)。正是在這種猶豫中,很多人干脆選擇忍了。
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28歲的公司職員中村拓真也經(jīng)歷過類似的情況。一次晚高峰電車中,一名中年女性反復(fù)觸碰他的大腿。他嘗試挪動(dòng)位置,對(duì)方卻隨之靠近。最后,他提前幾站下了車。事后回想,他并不確定當(dāng)時(shí)是否應(yīng)該出聲制止,更擔(dān)心一旦開口,周圍的人是否會(huì)相信自己。“如果被當(dāng)成是我在騷擾她怎么辦?”這種擔(dān)憂,讓他選擇了沉默。
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還有一些男性,甚至在很長時(shí)間后才意識(shí)到那次經(jīng)歷屬于性騷擾。23歲的大學(xué)生鈴木一郎回憶,當(dāng)時(shí)只覺得身體不舒服,卻說不清原因。直到幾周后與朋友聊天,才突然意識(shí)到,那其實(shí)就是癡漢行為。這種反應(yīng)遲緩,與性別教育的側(cè)重點(diǎn)不無關(guān)系。校園里的防性騷擾教育,多半以女生為對(duì)象,反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何拒絕、如何求助;而男生更多被告知的是不要越界,卻很少被提醒,他們自己也可能成為被侵犯的一方。
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在一些更隱蔽的場合,越界行為甚至被包裹在所謂的氣氛里。公司聚會(huì)中的惡作劇、帶著玩笑語氣的身體接觸,被要求當(dāng)場笑著帶過。真正感到不適的人,往往因?yàn)閾?dān)心破壞關(guān)系、被貼上不合群的標(biāo)簽,而選擇忍耐。久而久之,界限被模糊,很多經(jīng)歷也就失去了被認(rèn)真對(duì)待的機(jī)會(huì)。
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新聞下方的評(píng)論區(qū)里的反應(yīng),同樣映照出這種現(xiàn)實(shí)。有人質(zhì)疑數(shù)據(jù)是否夸大,有人認(rèn)為男性不該被納入討論,也有人匿名講述多年前的經(jīng)歷,至今沒有對(duì)任何人提起。聲音彼此沖突,卻指向一個(gè)并不復(fù)雜的問題:當(dāng)社會(huì)只習(xí)慣用一種方式理解受害者,落在這個(gè)范圍之外的經(jīng)歷,就很難被看見。
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東京的夜色里,電車依舊準(zhǔn)點(diǎn)穿行。每一節(jié)燈火通明的車廂中,都擠滿了看似平靜的通勤者。對(duì)山田健太來說,那次經(jīng)歷并沒有一個(gè)戲劇性的結(jié)尾。他現(xiàn)在會(huì)在電車上看書,讓注意力有一個(gè)落點(diǎn),減少不安。但他希望,有一天,男性也可以自然地說出“我被騷擾了”,而不必先為這句話辯解。沉默并不會(huì)讓問題消失,它只會(huì)讓類似的經(jīng)歷,繼續(xù)停留在看不見的地方。
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