河南
前兩天，我在網(wǎng)上刷到了一個，的主角是個“老熟人”——前央視主持人孫靖涵。
她跟網(wǎng)紅博主“東京溫哥”坐在一家不起眼的小館子里，推杯換盞。
借著酒勁兒，這位曾經(jīng)的“國臉”，把移居日本這五年的酸甜苦辣，全給倒了出來。
博主那是真敢問，直接把網(wǎng)上那個挺損的稱呼——“肉喇叭”，拋給了孫靖涵。
啥叫“肉喇叭”？這話里話外透著一股子諷刺，意思就是說主持人沒腦子，只是個讀稿子的機器，是上面意志的傳聲筒。
這話放在任何一個有職業(yè)自尊的媒體人身上，都算得上是種羞辱。
尤其是在現(xiàn)在這個輿論環(huán)境下，大眾對體制內(nèi)出來的人，總是帶著審視的目光。
孫靖涵要是當場翻臉，或者哪怕流露出一絲尷尬，我們都能理解。
可人家是怎么回的？
她笑了笑，云淡風輕地說，那不過是過去的一個標簽，是人生經(jīng)歷的一段，現(xiàn)在早就不是了。
不管別人怎么叫，她都不生氣，也不覺得委屈。
這話說得漂亮，但我聽出了一絲“打碎牙往肚子里咽”的狠勁兒。
從央視辭職十五年，移居日本五年，孫靖涵早就不是當年那個正襟危坐的新聞主播了。
但那段經(jīng)歷，就像是一塊烙印，燙在了她身上。網(wǎng)紅感慨她是“國家隊”出來的，這話沒毛病。
你看她聊天的架勢，哪怕是閑談，那個邏輯的嚴密程度、那個氣口的轉(zhuǎn)換，都不是普通網(wǎng)紅能比的。
更有意思的是她在社交平臺上的那些“小心思”。
拿某書來說，她大大方方地寫著“前央視新聞主播”；可到了某音上，簡介就變成了含糊其辭的“前主持人”。
這操作太真實了。我們都懂，“央視”這兩個字，既是潑天的富貴與流量，也是沉重的十字架。
她想借著過去的光環(huán)變現(xiàn)，這無可厚非，畢竟誰都要吃飯；但她又怕這個標簽貼得太死，招來不必要的罵名。
這種在“想要關(guān)注”與“害怕爭議”之間的反復(fù)橫跳，恰恰是很多人性最真實的寫照。
如果說職業(yè)標簽只是面子問題，那孩子的教育，就是孫靖涵在那邊遇到的最大“里子”危機。
這可能也是無數(shù)移居日本的中國家長，最痛的一塊心病。
我們在國內(nèi)總聽人吹噓日本教育多好，什么快樂教育、什么素質(zhì)培養(yǎng)。
但孫靖涵作為親歷者，直接給這盆冷水潑得透透的。
她在里吐槽說，日本的教育太死板了。
拿她自家的孩子來說，小朋友經(jīng)常一臉困惑地回家問：“媽媽，為什么老師一點都不在乎我的感受，只關(guān)心我跟別的小朋友是不是一樣呢？”
日本社會有個詞叫“讀空氣”，說白了就是極致的集體主義。
他們的教育邏輯，不是要把你培養(yǎng)成一個獨一無二的“人”，而是要把你打磨成一顆嚴絲合縫的“螺絲釘”。
在日本的學校里，大家背的書包要一樣，穿的鞋襪要一樣，甚至連午餐后擦嘴的動作都有規(guī)定。
在這種環(huán)境下，個性不僅不是優(yōu)點，反而是“麻煩”。
孫靖涵的孩子是在中國長大的，或者是受中式家庭教育影響，習慣了被關(guān)注、被鼓勵表達個性。
結(jié)果到了那邊，猛地掉進了這個“模具”里，老師根本不管你是誰，只管你合不合群。
孫靖涵說老師不懂“因材施教”，這話說得還是客氣了。
這就好比你辛辛苦苦養(yǎng)了一只展翅欲飛的雄鷹，結(jié)果送去學校，老師非要把它剪成一只整整齊齊的鵪鶉。
這種錯位感，才是移民生活中最難熬的部分。
孫靖涵跟網(wǎng)紅在館子里吃飯，點了一道咱們的國民涼菜——夫妻肺片。菜一端上來，她夾了一筷子，眉頭就皺起來了。
不辣。
她半開玩笑地跟服務(wù)員打趣：“不辣的夫妻肺片，那還能叫夫妻肺片嗎？”
那日本服務(wù)員一臉懵，根本聽不懂她在說什么梗。最后孫靖涵只能擺擺手，說“沒事沒事”，讓人家先走了。
這一幕，簡直就是海外華人生活的縮影。
你想找尋記憶里的味道，你想找回那種熱氣騰騰的熟悉感，但端到你面前的，永遠是被閹割過的、被改良過的“日式中餐”。
我們中國人的胃，那是全世界最頑固的。
孫靖涵嘴上說著“先吃完再說”，筷子卻沒停，連著夾了好幾口。那不僅僅是饞，那是對故土煙火氣的一種貪戀。
移居五年，她重新找到了工作，做回了老本行主持人，丈夫也在那邊工作，孩子在那邊上學。
一家三口看似已經(jīng)在日本扎了根，日子過得有聲有色。
但那種“異鄉(xiāng)人”的孤獨感，就像這盤不辣的夫妻肺片一樣，時不時地就要冒出來膈應(yīng)你一下。
哪怕你日語說得再流利，哪怕你納稅納得再多，在那個排外文化根深蒂固的社會里，你永遠是“客人”，永遠成不了“自己人”。
回頭看孫靖涵五年前的那個決定，味道又不一樣了。
這幾年，國際局勢風云變幻，日本經(jīng)濟在泥潭里掙扎，物價漲得當?shù)厝硕冀锌噙B天。與此同時，咱們國內(nèi)的發(fā)展日新月異。
這種對比下，當初那些為了所謂“歲月靜好”而移居的人，心里到底是個什么滋味，恐怕只有深夜里自己知道。
孫靖涵是聰明的。她從美國留學回來，在央視鍍了金，最后選擇定居日本。
這是一條典型的精英階層路線。她用國內(nèi)積累的社會地位以及名望，去換取了日本的空氣以及某種所謂的“松弛感”。
但天下沒有免費的午餐。
這種松弛的代價，就是必須忍受文化的隔膜、教育的錯位，以及那份永遠無法被填滿的歸屬感。
特別是在涉及到一些大是大非的問題上。我們都知道，日本那個輿論環(huán)境，對中國的認知常常是扭曲的。
拿臺灣省的問題來說，日本社會至今還有不少雜音，甚至有些政客妄圖插手臺灣省的事務(wù)。
孫靖涵作為前央視主持人，身處這樣的環(huán)境，一旦涉及到這些敏感話題，她的處境會非常微妙。
她需要在堅持民族大義與融入當?shù)厣钪g，走一根極細的鋼絲。
看完孫靖涵的，我們沒必要去嘲諷，也沒必要去羨慕。
她讓我們看到了移居生活的B面——沒有絕對的天堂，哪里都有必須要渡的劫。
她在里笑得很開心，但我更愿意相信，那是一種經(jīng)過成年人自我消化后的體面。
生活哪有那么多一帆風順？在日本做主持人，即便再風光，也不可能再有當年在央視那種一呼百應(yīng)的影響力。
但路是自己選的。
就像她對待那盤不辣的夫妻肺片一樣，既然沒法改變廚師的做法，那就餓著肚子把它吃下去，并且還得吃得津津有味。這就是成年人的生存法則。
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參考文獻：
網(wǎng)紅“東京溫哥”發(fā)布資料（2024年8月6日發(fā)布）。
孫靖涵個人社交媒體賬號（、小紅書）公開信息及簡介。
關(guān)于日本教育制度及“讀空氣”文化的社會學研究資料。
CCTV往期節(jié)目主持人名單及履歷資料。
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