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      穿越傲慢與偏狹 | 專訪葛亞曦

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      真實的設計,是讓一個人身處其中,能夠感受到“作為一個人,值得被尊重”,從而與更宏大的精神圖景產生鏈接。

      深冬的烏魯木齊中路,梧桐葉已落盡,卻依然是上海最有溫度的街道。

      打扮時髦的年輕人背著剛買的法棍,與提著菜籃的阿婆擦肩而過;轉角飄來Dream Pop 的音樂,而相鄰幾步之外,油條正在滾鍋中滋滋作響……

      它們像纏繞的藤蔓,同處卻不突兀,構成了這座城市鮮活的日常。

      葛亞曦喜歡這樣熱氣騰騰的街頭。

      一根油條,一杯咖啡,看似違和的搭配,卻被他視作上海清晨的理所當然。


      “咖啡其實并不搭配油條,但兩者卻能緊密共存,這才是這座城市偉大的力量。”

      知名室內設計師葛亞曦,是設計機構LSD Interior Design的創始人。在十九年的從業生涯中,他帶領團隊不斷刷新當代高端居住的美學想象,斬獲包括加拿大AZ Awards在內的多項國際大獎。

      他并非土生土長的上海人,卻比許多本地人更懂、也更熱愛這座城市。

      叩街問巷中,他是熱情的漫游者,亦是冷靜的觀察者。


      在缺乏個性的工業化流水線時代,他更像是個逆行者。

      PART

      01

      禮贊

      值得尊重的存在

      金宇澄在《繁花》中以一千五百處高頻的“不響”,道出了上海這座城市的某種底色——

      它不是語焉不詳,而是欲說還休的心照不宣。

      它不輕易下判斷,不急于定義,卻依舊能夠在心有靈犀中聽聞到擲地有聲。

      葛亞曦對上海的觀察,正有著這種文學性。

      真正的上海精神,是在看似矛盾的共生中,尋求到內在的自洽與平衡,尤其是真摯。


      他拒絕被綁架的審美。

      盡管隨著時間的成長,這種“拒絕“更為平靜。

      他承認設計者的角色并非憑空創造,而是在空間中喚醒人對自身誠實的確認。美源于誠懇,而非虛飾的敘事。

      在他眼里,上海永遠是值得珍視的——城市宏觀規劃并不以對豐富微小業態的侵蝕為代價,資本加持和原生力量處于一種此消彼長的相峙中,并呈現出一種豐沛的多樣性。


      而美丑的辨別之源和相對之本,也盡在于此。

      上海城市語法的構成,不僅有歷史建筑,更有這座城市的店鋪、招牌、和自然滋長的微觀段落。

      “我經常對我的同事們說,我們就別做設計了。”葛亞曦指著永福路的一家餐廳說道,“我們做不過他們。”

      “這家餐廳多美。你可以看出來,它的主人可能不懂設計,更沒有想過取悅他人,而是首先把自己的生活體驗呈現出來。而它還能那么動人,這就是真實的力量。”


      走進FINE WINE 專賣店,葛亞曦可以和熟稔產區的店員投緣交流波爾多、勃艮第的風味;而在美頌家MAISON JIA——集結了米其林選材標準的奶酪、冷肉精品店,葛亞曦和朋友們戲稱這是一家“農副食品店”……

      上海本就是一座流動的饗宴。

      在上海,不斷相遇世界,而在世界的環行中又不斷邂逅著上海。

      上海的魅力,不全在于它視覺上的美麗,更基于其文明的底線和標準。

      葛亞曦試圖用自己的設計語境表達對這個城市的敬意。


      好的設計,是讓一個人身處其中,能夠感受到“作為一個人,值得被尊重”,從而與更宏大的精神圖景產生鏈接。

      葛亞曦的作品旨在于這個普遍“異化”和“風化”的時代里,為真實的人性保留一片可以棲息、感動的“道場”。

      他所有的實踐,都是應答那個終極命題:

      “如何禮贊,值得尊重的存在。”

      PART

      02

      折衷共相

      不是設計模式,

      而是設計哲學

      和葛亞曦聊到他的專業,能明確感受到,他對于意義的潦草、審美的侵略,這些不可避免的現象和行為的抵抗。

      他極度厭惡樣板間設計中沒有使用痕跡和生命感的“布景”。


      “盡管我們也做了大量的樣板間工作。曾經就有人提問說:‘為什么比較專注于住宅設計。’我記得我的回答:‘相較于社交空間、商業空間、住宅設計更貼近自我的發展和完善。設計因人的存在而存在,經歷了人們不關注、不了解、過渡到略顯狹隘的認同、可能偏執且錯誤的選擇,再逐漸到現在趨于理性,且呈現出多樣、多元的形態的整個過程。我們也算是推動演變的設計力量之一。’”

      他認為真正的設計,營造的是一個場域,必須能觸動觀者內心對生命、時間和城市的感知。

      他以專業之力,在每一個具體的空間現場,構建另一種可能性的范本。


      桐安里

      葛亞曦將他對上海的理解,甚至是當下時代與一個時期的理解,提煉為“折衷共相”的方法論,并將每一個項目,都詮釋為具象的實驗場。

      “折衷”,并非妥協。

      它意味著尊重每一種存在的合理性,讓不同的質地、時代、功能與情感,在同一空間里坦誠相見,彼此對話。

      而“共相”,則是“折衷”所要抵達的彼岸——穿透文化、立場與時間,觸動絕大多數人的普世共識。

      在上海,歷史風貌建筑往往意味著空間格局的限制。但在葛亞曦看來,風貌天生就應以“小尺度”為前提。


      桐安里

      談到尺度,人們往往想到的是“突破”。而他敏銳地指出,“豪”不等于“大”,“小尺度”反而有自己的舒適度。

      在桐安里,葛亞曦面對的是楊浦濱江工業文明與海派文化交織的獨特語境。這里既有聶家花園、王孝和舊居等海派名流印記,又是中國近代工業的發源地之一。如何將海派人文、工業肌理與現代生活融合,而不淪為歷史符號的堆砌?

      在桐安里的客廳過道,一幅畫作之下,擺放著一把看似隨意的椅子。在大多樣板房室內設計呈現著表演,抑或是自賞,這個場景是罕見的“被使用感”。


      桐安里

      你可以將椅子與畫的搭配當做重組后的空間美學,更可以將其當做一把普通的椅子,它可以推拉、位移,既具功能,也是一個提供發呆遐想的支點。

      這正是以“尺度”作為破題的序跋。

      他運用“螺螄殼里做道場”的海派智慧,在230平的風貌空間內,通過模糊功能區間的絕對界限,讓動線交織、視線滲透,使尺度得以承載更豐富的情感與想象。

      廚房可以完全敞開,并和客廳和庭院連貫為通透自如,幾乎成為半戶外空間。


      桐安里

      從石庫門里弄式布局中汲取靈感,追溯經典老洋房的空間制式,更著眼于真實生活的復合需求,注重生活方式的多樣與功能延展。

      葛亞曦認為,設計是有系統的,空間傳遞的舒服與和諧是通過周密咬合植入后給予的感受。“雖然極致的單一也能因為其純粹而煥發魅力,但我們始終相信,真實的設計回避不了其復雜性與包容性。”


      桐安里

      “折衷共相”不是一種固化的設計模式,而是開合的設計哲學。

      時常,它也會體現為,“讓設計退后”。

      在保利世博天悅的500平大宅中,面對黃浦江超美的S灣江景,葛亞曦坦言:

      “當你走進這里,看向黃浦江的百年沉浮,當下內心的計量、對價值的判斷,都顯得如此地微不足道。這個世界有些東西你并不能通過金錢去‘擁有’它,你只能參與其中,收獲自己正在參與這個世界的感動。”


      保利世博天悅

      他剔除贅述,將江景最大化引入室內。正如路易斯·康所推崇的,尋求“靜謐”與“光輝”的平衡。

      主人不僅僅是風景的看客,而是將情感注入空間,既有被激發的雄心,亦有呼應潮起潮涌的張弛有道。


      保利世博天悅

      如果說保利世博天悅是對江河的宏大敘事,那么葛亞曦為萬科中興傲舍打造的空間,則是在模糊邊界的設計,回應了當代生活的持續生長的需求和變化。

      正如葛亞曦所言:“沙發用來躺,地毯用來坐,可以在茶幾吃飯,在飄窗看書……設計即是對這些行為進行‘縫補’,讓不同行為共存。”


      萬科·中興傲舍

      室內仿佛是“灰空間”的連廊。它既是動線洄游樞紐,也是展示旅行收藏的流動展廳。

      在葛亞曦看來,真正的自由不在于抓住什么,而在于不被定義所困。

      他試圖打破的不僅是心中的阻隔,也是視覺中的阻隔。


      萬科·中興傲舍

      “你看到門的時候,墻的概念就會出現。”葛亞曦在談及融創外灘壹號院設計時所說。

      “因為沒有人能真正取消墻,取消墻,也就取消了差別,取消了想象,但是我們可以弱化門。”


      融創外灘壹號院

      弱化,不是為了表演設計,而是為了穿透時間和空間,抵達真實。

      最終葛亞曦以對生活合理性的洞悉,令外灘壹號院,這座既坐擁外灘三件套的國際化地標視野,又能直面豫園厚重歷史的住宅,成為一場闡述當代生活的寫照。

      折衷共相,就是因地制宜的持續創新。而文明最深處的共相,一定不是某種特定形態,而是源于人性底層向善趨美的習慣。

      PART

      03

      我們更在意的

      是讓設計

      穿越傲慢與偏狹

      西扎說:房子是龐大網格的一部分,房子總是相似的。

      但每個人的居住空間、家,又類似每個人的自我,如此獨一無二。

      我們本就生存在更大維度的“折衷共相”中。


      曾經,葛亞曦也懷疑過:自己的堅持,是將信將疑的偏執,還是由衷的確鑿。

      最終,他找到了一個直截了當的評判方式:

      當他聽到感動的音樂、話語,看到震撼的建筑、影像,他的胳膊會起雞皮疙瘩。

      這不僅是一種美學選擇,更是無法偽裝的“生理反應”。


      左為古典吉他演奏家范曄

      身體性,是通往真實性的坦途。

      真實在事物的感知中,不在事物的描述中。

      真實不是對事物的歸納,而是真實本身。而選擇真實,就是在選擇責任。

      他將“真實”置于一切價值判斷的頂端,視其為精神性的唯一源泉。


      他的設計亦如他鐘愛的音樂一般演變。

      年輕時,葛亞曦迷戀搖滾樂直接而強烈的抗爭與表達。如今,他更喜愛爵士——這是一種都市“吟游”,他的設計同樣不追求宣言式的張揚和清晰的敘事脈絡,而是營造一種允許人們游離其中的“氛圍”。

      空間中的光影、材質、與外部環境的對話,都如同爵士的即興現場,共同構成一個復雜、微妙的情感場域,驅使人們用心“感受”,而非用邏輯去“解讀”。


      在一個被標準化、效率和流量規訓的世界里,逆流并不被推崇。

      而他或許已衍變為一種“溫和的抵抗”,但那卻是為了保持更為長久和持續的鋒芒。

      在葛亞曦引領團隊十九年的歷程里,于當代語境中不啻于成為一種文化現象;它提供的不僅是設計,而是令創作力得以延續的庇護所。

      而LSD 的動力也不僅依賴于迷幻搖滾的精神源泉,而是逐漸派生為 (Long Slow Distance)—— “長距離慢跑”的實踐哲學。這恰恰隱喻葛亞曦已完成了一場精神蛻變。

      設計,沉淀為一種更為沉穩的“扎根智慧”——不再追逐潮汐般的風格,而是以均勻的配速,在時間中持續奔跑。

      “我們更在意的,”葛亞曦說:“是如何讓設計這件事本身變得誠懇,有力量,并且能夠穿越傲慢與偏狹。”

      文 /劉振亞、海帶

      編輯 /海帶

      攝影 /思宇、劉振亞、陳艷

      部分圖片來自LSD

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      特別企劃

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