《道德經》致虛極，守靜篤

《道德經》當中最高級的修煉法門。是什么呢？《道德經》十六章有這樣一段話：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。”這段話是什么意思？怎么在現代生活中應用？我覺得這可能是《道德經》中最適合現代人的一段話了。你有沒有這樣的感受：每天一睜眼，腦子里就開始轉個不停。要做什么事，要見什么人，要處理什么問題，各種焦慮、擔憂、計劃，沒完沒了。到了晚上躺在床上，腦子還在轉：今天這個事辦得怎么樣？明天那個會議怎么準備？領導對我的態度是不是有問題？現代人最大的問題是什么？腦子里裝的事太多了。而“致虛極”要解決的就是這個問題。什么是“虛”？虛不是虛無，而是中空。就像一個杯子，只有空著才能裝水；一個房間，只有空著才能住人。你的大腦也是一樣，只有空出來，才能裝進真正有用的東西。現在的問題是，我們的大腦被各種垃圾信息塞滿了。刷短視頻、看消息、聽八卦，各種碎片化的信息把我們的注意力切得七零八落。

“致虛極”是要你練習一種狀態：腦子里不要裝那么多事兒。怎么練？很簡單。每天拿出一個小時，練習讓腦子空下來。不管是寫書法、彈鋼琴、散步、跑步，甚至就是坐在那兒，讓腦子里不生念頭。你一天拿一個小時干這件事兒，你會發現今天做什么都對，干什么都成，心情好得不得了。這叫磨刀不誤砍柴工。但很多人會說，我哪有時間？我忙得要死。這就是問題所在。越忙越沒效率，越忙時間管理越差。為什么？因為我們的大腦處理器被占滿了，運行速度當然慢。就像電腦一樣，后臺程序開太多，電腦就卡。你得學會關閉那些無用的后臺程序。“致虛極”就是在關閉大腦的后臺程序。

然后是“守靜篤”。靜不是安安靜靜待著不動，而是指一種能夠顯現我們本色的平靜狀態。我們的本色是什么？比如有人問我，你是誰？我是夏鵬。夏鵬是我嗎？夏鵬只是我的名字。你是做什么呢？我是老師。老師是我嗎？老師只是我的職業。所以，我們的本色是什么？就是“虛”。這就跟前面咱講的“致虛極”聯系在一起了。什么是虛？虛是什么都沒有。什么是靜？靜是回歸本質，本質是什么都沒有。當我們腦子里什么都沒有的時候，不起念頭的時候，會進入什么狀態？會發現，“萬物并作”。只要你能做到“致虛極，守靜篤”，你能看到萬物在發生、生長、衰落、起變化的過程。你以前有沒有看過那種植物的紀錄片，一個攝像機花很長時間來拍一個植物，然后播放的時候是加速播放，你會看到那個芽生長起來的過程，這個叫做“萬物并作”。你只要足夠的虛，只要足夠的靜，沒有那么多主觀的情緒，沒有附著在一些事物之上，你就能夠看到事情從出現到發展到極致到最后衰落的整個過程。“萬物并作，吾以觀復。”你能看到事物的變化規律，能看到循環。這是什么能力？預測能力。

我給你舉個例子。你在公司開會，別人都在激烈討論，你坐在那兒，內心很平靜。你不急著發言，你在觀察：誰在說什么？誰的觀點有道理？這個項目可能會遇到什么問題？當你保持這種觀察者的狀態，你會發現很多別人看不到的東西。別人看到的是表面現象，你看到的是背后的規律。這就是“萬物并作，吾以觀復”的威力。你能看完一個循環周期，就知道下一個循環會怎么發展。就像我們看到時鐘上下午五點這個時間，我們就能知道，明天這個時候，指針再走兩圈，還是會回到下午五點這個時間點上。歷史不會重復，但總是在押韻。就像你能“觀復”，就能看到未來。我在職場這么多年，為什么能夠預判很多事情？就是因為我見過太多相似的循環。同樣的人性，同樣的利益沖突，同樣的解決方案，只是換了個場景而已。當你有了這種“觀復”的能力，你在職場中就有了巨大的優勢。別人還在為眼前的事情焦慮，你已經看到了三步之后的結果。最后，“夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。”什么意思？所有的東西最終都會回到根本上，回到它的本質。“歸根曰靜”，所有的東西都歸到那個根本上，它也靜了，它也體現出它的本色了。“靜曰復命”，就是命運的重復。老子在這兒已經講得非常清楚，這些東西才是真正的真本事。什么職位升遷、暴富，這些是我們的謀生技能，但不是人生技能。人生的技能，就是咱剛剛說的，練靜，學會用一個觀察者的視角看待這個世界，通過觀察者的視角去看“萬物并作，吾以觀復”，然后“夫物蕓蕓”，最后它怎么“各復歸其根”，怎么樣“復命”的過程。

咱舉一個職場里的例子：咱在公司被領導批評了，正常人的反應是什么？要么生氣，要么委屈，要么開始懷疑自己。但如果你練過“致虛極，守靜篤”，你的反應會不一樣。你會跳出來看這件事：領導為什么批評我？是我真的做錯了，還是他心情不好？這個批評對我有什么價值？我應該怎么改進？你看，同樣一件事，不同的心態，完全不同的結果。

前者會讓你陷入負面情緒，影響后續的工作和判斷。后者會讓你從中學到東西，變得更強。這就是“致虛極，守靜篤”的威力。它不是讓你變得冷漠，而是讓你變得智慧。而且，當你內心平靜的時候，你會發現一個神奇的現象：很多問題會自動解決。為什么？因為大部分問題其實都是我們的情緒問題。當你不再焦慮，不再恐懼，不再憤怒，很多看起來很復雜的問題，其實都有簡單的解決方案。我經常跟我的學員說，遇到問題不要急著解決，先讓自己靜下來。靜下來之后，答案往往就出現了。這不是玄學，這是科學。現代腦科學研究發現，當我們處于平靜狀態時，大腦的創造力和洞察力會大大提升。所以“致虛極，守靜篤”不是古代的修仙術，而是現代人最需要的心理技能。

那具體怎么練呢？我給你幾個簡單的方法：第一，每天早上起來，不要立刻看手機。先靜坐五分鐘，什么都不想，就是坐著。第二，工作中遇到煩心事，不要立刻反應。先深呼吸三次，讓自己冷靜下來，再處理。第三，每天晚上睡前，回顧一下今天發生的事，但不要評判，只是觀察。就像看電影一樣，看看今天的自己是怎么表現的。第四，找一個自己喜歡的安靜活動，可能是書法、繪畫、聽音樂，每天堅持半小時。關鍵是在這半小時里，完全專注，不想其他事。

這些方法看起來簡單，但堅持下來，你會發現自己的變化。首先，你的情緒會更穩定。以前容易生氣的事，現在能夠淡然處之。其次，你的判斷力會提升。以前糾結的選擇，現在能夠很快做出決定。最重要的是，你會獲得一種內在的力量。這種力量不依賴外界，不會因為環境的變化而動搖。這就是“致虛極，守靜篤”給你的禮物：一顆強大的內心。而有了這顆強大的內心，你再去面對職場中的各種挑戰，就會發現一切都變得簡單了。因為你不再被情緒控制，不再被外界干擾，你能夠看清事物的本質，做出正確的選擇。這就是《道德經》教給我們的最高智慧：向內求，而不是向外求。