江蘇
作者：爪間墨 來源：國學生活
取之有度，用之有節，則常足。
《左傳》中講：“服之不衷，身之災也。”
人這一生，外在看的是衣著，真正撐起一個人的，是內里的修養。
有些人衣著并不新，卻讓人久處不厭；
有些人光鮮亮麗，卻經不起時間打量。
行走世間，遇人無數，穿舊衣服這件事，其實藏著一個人的性情與人生分量。
如果一個人還在穿5年前的衣服，往往不是條件所限，而是早已把自己過成這樣的生活。
01長情念舊待人重情重義
張先有詩言：“心似雙絲網，中有千千結。”
一個人愿意把舊衣穿很多年，往往不是因為舍不得花錢，而是舍不得否定過去的時光。
那件衣服，可能陪他走過低谷，也見證過轉折，于是被賦予了意義。
當一個人愿意尊重自己的來路，他的內心通常是穩定而柔軟的。
在前行的同時，不忘來時的腳步。
作家李繼業在散文《衣柜里的舊衣》中，深情回憶了家中幾件“丟不掉”的舊衣。
其中一件，是他當兵轉業時新發的棉大衣。
他一次未穿，便送給了年老的父親。
父親一穿就是十二年，白天御寒，夜晚覆被，直到去世。
母親在整理遺物時，含著淚將這件前襟已開線的舊大衣疊好交還給他，說：
“你收著吧，是個念想！”
從此，這件帶著父親氣息的軍大衣再也沒有離開過他的衣柜。
每次撫摸它，都仿佛在與父親促膝長談。
另一件灰綠色薄呢上衣，則是他年輕時，用近一個半月工資為當時的戀人買下的禮物，見證了青春歲月里清澈而珍貴的情感。
《心相篇》中講：“時談念舊，富貴期頤。”
念舊的人，更容易在關系中保持耐心，也更懂得分寸。
和這樣的人相處，你會感到安心，因為他們對人、對事，都有持續的投入。
也許不張揚，卻能在關鍵時刻讓人安心。
時間會帶走很多東西，但帶不走那些被認真對待過的情義。
不忘舊情的人，自身會有富貴之運，還能福澤綿長。
02向內而生內核比外在更重要
清代詩人李寶嘉說：“觀人必于其微。”
外在可以修飾，內里卻無法偽裝。
衣著只是外殼，精神才是脊梁。
真正拉開人與人差距的，是一個人把精力放在了哪里。
京劇大師程硯秋先生，在藝術上登峰造極的人物。
上世紀三四十年代，程硯秋已是名滿天下的“四大名旦”之一，藝術收入頗豐。
然而，他的日常生活卻異常簡樸。
一件長衫可以穿上許多年，洗得發白也依然整潔得體。
他將絕大部分的精力和財力都投入到了京劇藝術的鉆研、創新和傳承中。
對于服裝，他認為在舞臺上要極盡華美，那是藝術的需要；
在生活中則但求干凈舒適，那是內心的選擇。
王陽明說：“我心光明，亦復何言。”
內核強的人，不需要用外在證明自己。
衣服會過時，風格會改變；
但一個人長期積累下來的能力、態度與責任感，卻會愈發清晰。
那些不急著更新外在的人，往往把心力放在更重要的地方。
他們愿意在看不見的地方下功夫，也愿意在無人喝彩時堅持。
當喧囂散去，真正能托住人生的，還是那份穩當與篤定。
只要方向不偏，腳步不亂，人生終會給出答案。
03惜物即是惜福儉德自有光華
《資治通鑒》中云：“取之有度，用之有節，則常足。”
一個人是否惜物，往往能看出他對生活的態度。
正因為明白來處不易，才不舍得隨意浪費。
他們清楚，每一份擁有，背后都需要付出與積累。
懂得惜物，方能懂得如何生活。
在網上，曾看過這樣一件事：
有一個名為“認真用完一件物品”的小組，聚集了三萬多名成員。
組員們分享著各種“物盡其用”的溫暖實踐：
一件衣服，在衣擺處縫了塊布貼，遮住破口；
一支牙膏被用到最后，管尾剪開，內壁泛著光；
一個用了5年的帆布包，從靛藍褪成月白，邊角磨出細絨；
甚至是一個陪伴了家人二十多年的小馬扎。
有一位網友分享，她為了用完一個高中同學送的口袋本，從大學開始堅持每天摘抄一首詩，歷時六年多，終于填滿了本子的每一頁。
《朱子家訓》中告誡：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
惜物，其實是在為人生留后路；
惜福，是對生活最深的尊重。
時間久了，這種習慣會變成一種穩定的生活方式。
不會被欲望牽著走，也不會輕易透支未來，在消費上有分寸，在選擇上有節制。
當生活起伏來臨時，往往更從容，因為早已為未來留有余地。
從無止境的物欲追逐中解脫出來，珍惜當下擁有的一切，不肆意揮霍，懂得知足感恩，福澤方能綿長。
汪曾祺說：“人間的味道，總要慢慢品。”
衣服的新舊，并不能定義一個人。
真正值得看重的，是一個人的內心秩序。
那些還在穿5年前衣服的人，也許不顯眼，卻往往活得清楚。
他們穩定、專注、珍惜，才是最難得的品質。
愿你我也能在紛繁世界中，守護好自己的那份深情與從容，在樸素中活出豐盈，在簡單中遇見深刻。
當我們學會珍惜手中已有，便會發現生活早已賜予我們足夠多。
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