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《自媒體新手起號(hào)全攻略》
你做不成事,是因?yàn)槟悴粫?huì)用心。
用心不是你努力到極限,而是心是松弛的,行動(dòng)是專注的。
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極度專注,心是松馳的
用心的第一步就是你能感受到自己心的狀態(tài),核心是這件事是你做給你自己的。
比如我要寫一篇文案,不是寫到別人覺得好,而是寫到我自己心里明白、心里舒服、心里滿意。
這個(gè)時(shí)候我會(huì)極度的專注,極度的認(rèn)真。因?yàn)檫@是我心想做的事兒,是做給我自己的。
在做的過程當(dāng)中,我會(huì)自然而然的屏蔽掉所有外界的噪音。
到底會(huì)不會(huì)有流量,到底數(shù)據(jù)好不好,別人會(huì)怎么看我,會(huì)不會(huì)給我?guī)韷奶帲蛘哂謺?huì)有什么樣的好處,我的投入到底劃不劃算?
這些都不重要。
重要的是我把百分之百的精力、專注力、注意力,全部投入在了這件事情本身上。
當(dāng)你用這種狀態(tài)去做事兒,你會(huì)自然進(jìn)入一種心流狀態(tài)。
那種狀態(tài)是享受的、滋養(yǎng)的,是在養(yǎng)自己心的。
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但如果你一邊做,一邊焦慮數(shù)據(jù),擔(dān)心評(píng)價(jià),衡量值不值得,那你至少有一半以上的精力根本不在這件事情本身,而是在這些亂七八糟的念頭上。
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用心≠用力過猛
很多人對(duì)用心,還有一個(gè)誤解,他們以為用心就是我要用200%的力氣。
我以前就是一個(gè)非常典型的例子,這就叫用力過猛,不但讓別人壓力很大,更可怕的是,你簡(jiǎn)直是在虐待你自己。
就像連續(xù)工作了幾個(gè)小時(shí),身體已經(jīng)很累了,但你強(qiáng)忍著不適,告訴自己:不行,我一定要做完了才能休息。
明明已經(jīng)餓了也還是要做完了才能吃飯。
這本質(zhì)上是對(duì)生命美好的對(duì)抗。
你的心已經(jīng)在說:我累了,我渴了,我需要休息。
但你硬是要把自己的身體摁在那兒,你沒有遵循你內(nèi)心的聲音,這叫不會(huì)用心。
真正的用心不是死撐,而是順應(yīng)心的流動(dòng)和節(jié)律。
累了,就全神貫注地休息五分鐘,到第六分鐘,可能你就已經(jīng)不想休息了,因?yàn)槟阋呀?jīng)夠了。
然后你又可以持續(xù)專注地干1個(gè)小時(shí)、2個(gè)小時(shí)。
身體累了想休息,你就好好地、完全地放松休息,該干活的時(shí)候,你就完全地投入去干活。
所以禪宗里面有一句話:
修行前吃飯、挑水、睡覺,修行后還是吃飯、挑水、睡覺。
表面看什么都沒變,但唯一變的是你使用心的方式,你不再去對(duì)抗,也不再苛刻,你開始真正的愛你自己。
于是你整個(gè)人呈現(xiàn)出來的狀態(tài)就是松弛地努力。
你的心是松弛的,但你的行動(dòng)是專注的。
《心流》作者也指出:
心流是進(jìn)入忘我的狀態(tài),這種狀態(tài)既不是松散的躺平,也不是緊繃、對(duì)抗,而是一種自主感、自由感、放松感的統(tǒng)一。
干一件事兒能進(jìn)入心流,沒有干不好的,這是用心的第二層。
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順勢(shì)而為,合道而為
第三層的用心就是順勢(shì)而為,合道而為。
我去年學(xué)了兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng),一項(xiàng)是滑雪,一項(xiàng)是騎馬。
年初學(xué)滑雪的時(shí)候,教練跟我說:
下坡的時(shí)候人的本能是要往后退的,但其實(shí)這樣更容易摔跤,應(yīng)該把重心往前移,你越能夠克服你的本能的恐懼,反而能夠更好地駕馭。
上騎馬課的時(shí)候,教練也說:
馬背上有浪,你得跟馬的起伏同頻,馬起的時(shí)候你就起,只要輕輕用力,馬往下的時(shí)候你就坐,這樣你不會(huì)累,馬也不會(huì)累。
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你越想掌控,反而應(yīng)該越放松、感受、順應(yīng)。
做事也是一樣,越是吃力越說明沒有順應(yīng)規(guī)律,沒有符合道。
當(dāng)你所做的事兒和自己合二為一,人板合一,人馬合一,你就能夠輕松把事情做好。
真正的掌控往往來自順勢(shì),來自合道,而非強(qiáng)行地控制。
以上就是關(guān)于用心的三個(gè)層次,前提都是你能夠感受到你的心,心現(xiàn)在緊張了,那你就放松一點(diǎn),心松散了,那么你就收一收。
用心的第一步就是你能不能感受到自己心的狀態(tài),很多人心上蒙了太多東西,根本不知道自己現(xiàn)在是緊張、疲憊還是麻木。
一旦你感受不到心,感受不到你的感受,你自然就不會(huì)用心。
現(xiàn)在你學(xué)會(huì)用心了嗎?
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