長期不快樂的人，請立即拒絕“固定人設”

有一只羊，在低頭吃草，狼靠近了，它才猛然抬頭。

憑借求生的本能，它踢了狼一腳。

狼很驚訝，因為在此之前，從來沒有羊敢踢自己。

趁著狼發愣的一瞬間，羊跑走了。

很快，羊打敗狼的故事傳開了，人人都爭著來看這只了不起的羊，還讓羊去做巡回演講。

羊變成了“狼的克星”，可是羊卻憂心忡忡，如同放在火上燒烤一樣，它知道自己有幾斤幾兩。

羊為什么不快樂？因為它被設定成了“可以打敗狼的羊”。這樣的設定，違背了羊膽小怕事、柔軟的本性。

同樣，當一個人被設定角色、性格、習慣之后，就只能在固定的軌道“做各種表演”，即便有快樂，也是偽裝的。

固定的人設，讓你拼命克制自己。

朋友的家境很好，孩子讀書成績不是很優秀，但也過得去。

可是孩子被爺爺奶奶強行送到了藝術班，學鋼琴、書法等。

孩子很抗拒，朋友也不能理解。

可是周圍的人都認為，爺爺做得對。有錢人家的孩子，誰不會幾樣藝術；有錢的父母，誰不會送孩子去藝術班。

如果有錢的父母，不送孩子去藝術班，就是舍不得，摳門，不配做合格的父母。

如果孩子不學點什么，同齡的孩子，就不跟他玩。好像孩子就是“不求上進”。

是的，朋友被“有錢父母”的人設困擾了。送不送孩子去藝術班，都是不對的，孩子也不快樂。

還有一個朋友，是做直播的。

下班后，我邀約朋友喝酒，吃點宵夜。朋友拒絕了。

過了幾天，朋友解釋：“我也很想去，但是單位有規定，不能夠去公共場合喝酒。否則，被粉絲拍到，形象就崩塌了。”

朋友被直播人的角色限定了。他的一言一行，都要滿足粉絲的期待，很自律，拒絕煙酒，如謙謙君子，有學問的那種。

一個親戚，拍攝小視頻，說自己要減肥。

很快，親戚朋友，網友都知道他要減肥。于是大家監督，看他是不是大吃大喝，有沒有規律作息，都是吃什么。

幾個月之后，親戚還是很胖，這下子，很多人嘲諷：“你還減肥，吹牛吧。”

親戚是無地自容。

我們每一個人都有自己的社交角色，家庭角色，還會給親戚朋友、熟人同事等，留下某種形象。在網絡時代，我們還會留下一個網絡形象，并且接受網絡的監督。

不知不覺，很多人就困在角色、形象中，無法動彈。

看到這，大家發現了吧——因為我們打造了人設，然后費盡周折維護人設，不做和人設有關的事情。而我們骨子里，確實向往自由的，也有個性。

一邊克制自己，一邊想要放開自己，所以會陷入身心疲憊的狀態。

長期這樣，快樂都變成了偽裝的結果。

撕毀人設之后，才能好好做自己。

有一個作家，他長期被大家認定是優雅的人。

有一天，一群人聚餐，上了一道大閘蟹。

作家垂涎三尺，大快朵頤。周圍的人看得目瞪口呆。

作家說：“怎么大家不吃，都看著我。”

大家都認為，作家人設崩塌。但是作家“無所謂”。

過了一段時間，大家再和作家相聚，就好受多了。彼此都可以敞開來聊天，允許有個性，也接納人的不完美。

孔子有一個子孫叫孔穿。

他是一個有學問的人，也很重情重義。

朋友聚會，舉行告別宴席。朋友都戀戀不舍，有人還哭了。

孔穿吃飽喝足，站起來，拱拱手，說：“我要遠行了。”

朋友都驚訝：“你怎么不講人情？”

他回答：“人有四方之志，又不是過今天而已，也不是在一個地方呆一輩子。”

在大家的驚訝的目光中，他輕松離開，再出發。

“人設”，就像一個標簽，并且這標簽和人的本身不很符合。標簽的固定的，人卻在改變。撕掉標簽，改變標簽，人就做回自己了，快樂就是真實的。

記住了，人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程。

追求自己想要的，一路上就會很快樂。至于人設，都可以當成“別人對我的看法”。我不能輕輕松松改變別人，但是我可以輕輕松松改變自己。

1.看見不快樂的自己。

想一下，自己為什么不快樂。有什么事情是不想做的，什么話是不喜歡說的。這就是偽裝所在。

2.丟掉面子，回歸真實。

做人，完全可以“從心所欲，不逾矩”。

在法律和道德范圍之內，你可以自由自在地生活，不被人固定形象。

你今天是父母，你明天是兒子，后天的打工人，再后來是老人。你按照自己現狀，去活自己，人家怎么看，隨意。

3.實在不行，你換一個地方生活。

到一個大家對你不熟悉的地方，你就完全可以重新開始。你樹立真實的自己，就可以了。

很多人，退休之后，就換一個地方居住，從職場人，迅速做回普通人，很舒服。

寫在最后。

《西游記》中，孫悟空給唐僧，豬八戒，沙悟凈，畫一個圈，并且反復交待“別走出去”。

可是他們還是走出去了，被 妖怪抓了。大家都責怪唐僧，太愚蠢了，太容易被妖怪騙了。

但換一個角度，這不就是唐僧的本性嗎？善良，信任他人，樂意助人。

總是在圈里，確實安全，卻困住了本性，眼睜睜看“圈外的女人受苦受難”，這還不抓狂嗎？

讓自己快樂起來，那就從放過自己開始。

作者：布衣粗食。