那句輕飄飄的質問像一把鈍刀,劃開的不僅是消費場景的體面,更暴露出服務關系中隱秘的權力游戲。在濟南周大生門店的監控視頻里,店員追出店門拋出的"買得起嗎",瞬間將普通詢價升級為身份審判。這種語言暴力背后,藏著比服務失格更值得警惕的社會病灶。
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從社會學視角看,柜臺內外從來不是平等空間。當店員用消費能力作為衡量標準時,本質上是在進行一場微型社會分層實驗。珠寶柜臺的光潔玻璃就像現代社會的哈哈鏡,既折射出商品價值,也扭曲了人與人之間的基本尊重。顧客詢問墜子能否單買本是再正常不過的消費行為,而"要買就買一整條"的回應,暴露出服務者將銷售規則凌駕于人性化服務之上的思維定式。
心理學研究顯示,"買得起嗎"這類質疑會直接激活大腦的威脅監測系統。哈佛大學社會心理學家艾米·卡迪曾指出,當人的社會身份被否定時,產生的生理反應與遭受物理疼痛相似。這解釋了為何事件視頻能在短時間內引發海量共情——那些在服裝店遭遇白眼、在餐廳被催促點高價菜的集體記憶,此刻都被同一個傷口喚醒。
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更吊詭的是身份錯位帶來的荒誕感。涉事店員作為普通勞動者,卻模仿著精英主義的評判標準,這種"精神資本家"現象在服務行業屢見不鮮。就像網友的尖銳評論:"都是牛馬打工人,誰還看不起誰?"當基層服務者不自覺地內化資本邏輯,用價格門檻替代服務初心時,折射的正是職場異化的深層悲劇。
對比日本"顧客即神明"的服務哲學,我們的服務培訓顯然缺失了關鍵一環。東京銀座珠寶店的店員會跪著為試戴的顧客調整項鏈長度,這種近乎儀式感的服務不是卑微,而是對職業身份的清醒認知。反觀涉事店員從店內爭執到追出店門的失控行為,暴露出情緒管理培訓的徹底失效。
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黃金有價,尊嚴無價。周大生店方對涉事員工罰款教育的處理,不過是商業機器的條件反射。真正需要重建的是服務行業的價值排序——當消費主義狂潮退去,最終留在沙灘上的不會是某個品牌的LOGO,而是那些讓普通人感到被尊重的溫暖時刻。
這場沖突最諷刺的注腳在于:當店員用黃金重量丈量顧客價值時,自己也在被業績考核的隱形天平稱量。或許我們憤怒的從來不是一句冒犯,而是突然看清了每個人都活在某種"買得起嗎"的審判中——在學區房售樓處,在醫院特需門診前,在那些看不見卻無處不在的隱形門檻邊。
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