中華田園犬才是血統(tǒng)最高貴的狗？

人們常說(shuō)的“土狗”，最主要的意思還是中華田園犬，以及流浪狗、各種雜交出來(lái)品種不純的狗，這個(gè)稱呼通常來(lái)說(shuō)都帶著貶義，似乎土狗就是所有家養(yǎng)犬中最低等的一種。

“仿佛聽(tīng)到有人說(shuō)我壞話？”

然而，真正的中華田園犬，其實(shí)才是全世界所有狗當(dāng)中，血統(tǒng)最高貴、歷史最悠久的品種，甚至于現(xiàn)在全世界的狗，祖先都是我們的中華田園犬。

中華田園犬的血統(tǒng)高貴在哪里？為什么現(xiàn)在會(huì)面臨絕種的危機(jī)？

狗的祖先在中國(guó)

現(xiàn)在人們常說(shuō)中華田園犬才是中國(guó)本土犬種的統(tǒng)稱，其實(shí)把它們叫做中國(guó)犬更恰當(dāng)一些。

如今在生活里最常見(jiàn)的寵物狗，大多都是從國(guó)外傳進(jìn)中國(guó)的品種，如果追溯這些寵物狗的起源就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多品種的歷史都不會(huì)超過(guò)一千年。

現(xiàn)在搜索寵物狗，大部分都是這些國(guó)外的品種狗

而起源于中國(guó)的幾個(gè)犬種就不同了，品種歷史基本都是兩三千年。比如差不多3000年前就出現(xiàn)了的藏獒，起源于秦漢時(shí)期的獅子狗，從近兩千年前就開(kāi)始馴養(yǎng)的沙皮狗等等。

中國(guó)犬的悠久歷史，現(xiàn)在也得到了科學(xué)研究的證據(jù)支持，基本可以確定，現(xiàn)在家犬的祖先就是中國(guó)的田園犬，換一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)法就是，東亞地區(qū)的狼是最早被馴化成狗的，然后才遷徙到世界各地。

這個(gè)結(jié)論是怎么得出來(lái)的呢？首先，由中國(guó)科學(xué)院和瑞典皇家理工學(xué)院的科學(xué)家們，共同做了個(gè)研究。他們從世界各地找了654只狗狗，通過(guò)分析它們體內(nèi)的遺傳基因，確定了世界各地的狗擁有著幾乎相同的基因。

這就可以證明全世界的家犬，其實(shí)都有同一個(gè)祖先，然后是要找出最早的狗是怎么出現(xiàn)的。雖然現(xiàn)在都知道狗的祖先是狼，但是，野狼具體是在何時(shí)何地馴化成狗的，這個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)能確定。

看起來(lái)有點(diǎn)“狗里狗氣”的狼

現(xiàn)在最早的狗狗化石，是在德國(guó)出土的一塊下頜骨化石，來(lái)自14000年前，另外還有12000年前的小型犬化石，出土于中東地區(qū)，因?yàn)檫@些化石的出土，就有人認(rèn)為現(xiàn)在家犬的起源在歐洲或者中東。

然而，中國(guó)和瑞典兩國(guó)的科學(xué)家進(jìn)一步研究，收集了包括灰狼、亞洲和非洲的原始狗等等，總共58個(gè)犬科動(dòng)物的基因序列，發(fā)現(xiàn)東亞地區(qū)家犬的基因遺傳多樣性，是全世界狗狗當(dāng)中最高的。

澳洲野犬的祖先也是東亞的狗

再根據(jù)科學(xué)界慣用的一個(gè)假設(shè)，這些科學(xué)家得出了家犬起源于東亞的結(jié)論。這個(gè)假設(shè)是說(shuō)，只有一個(gè)物種的起源種群才會(huì)擁有最高的遺傳多樣性，從這個(gè)起源種群分化出去的其他種群，一般都只擁有它們一部分的遺傳基因，所以，基因中的遺傳多樣性越高的種群，起源歷史也就越悠久。

而東亞地區(qū)歷史最悠久的人類，當(dāng)然就是生活在長(zhǎng)江、黃河、珠江流域的中國(guó)原始人。

村里的老土狗

因此，這個(gè)研究的結(jié)果證明了，世界上最早的狗，就是被中國(guó)人馴化并家養(yǎng)的中國(guó)犬，也就是現(xiàn)在常常被人叫做“土狗”的中華田園犬。

“土狗”可不土

不論現(xiàn)在身價(jià)有多高的狗，祖先都是我們的中華田園小土狗，并且中華田園犬的血統(tǒng)，其實(shí)是非常高貴的。

那么問(wèn)題來(lái)了，中國(guó)犬是怎么從一萬(wàn)多年前的中華大地，發(fā)展到現(xiàn)在遍布世界各地的？我們的小土狗曾經(jīng)又有多高貴的地位呢？

哮天犬的原型：中國(guó)細(xì)犬

大約從29萬(wàn)年前開(kāi)始，狼群的整體數(shù)量有了小幅度的穩(wěn)定增長(zhǎng)，后來(lái)，大致在3萬(wàn)多年前，東亞地區(qū)的狼為了食物試著靠近人類，開(kāi)始慢慢向著狗轉(zhuǎn)變。

在生物學(xué)上，一種原始的動(dòng)物要進(jìn)化成新的動(dòng)物，所需要的時(shí)間起碼都是幾十萬(wàn)年，但是從狼進(jìn)化成狗卻很快。

“又狼又狗”的捷克狼犬

前兩年有研究表明，最初狼并不是被人類被動(dòng)馴化成家養(yǎng)犬的，而是它們主動(dòng)接近人類，其中不怕人的狼得到了最多的食物和生存機(jī)會(huì)，把“親近人類就能有吃的”這種觀念教給了自己的后代，一代一代傳承下來(lái)，狼就慢慢變成了狗，這個(gè)過(guò)程就叫做動(dòng)物的“自我馴化”，比自然進(jìn)化要快得多。

中國(guó)野狼谷的小狼

大約到了15000年前，生活在中國(guó)境內(nèi)的原始人類擁有了最早的家養(yǎng)犬。后來(lái)一部分狗狗跟著人類遷徙，走到了中東、非洲和歐洲地區(qū)，這也是目前所出土年代最久遠(yuǎn)的狗化石的來(lái)歷。

家犬遷徙路線

之后，一支遷徙到中東地區(qū)的人類帶著狗又回到了中國(guó)境內(nèi)，經(jīng)過(guò)一系列血統(tǒng)混合之后，這一支人和狗一路北上，穿過(guò)白令海峽去到了美洲大陸。

就算到現(xiàn)在，狗和狼之間也沒(méi)有生殖隔離，更別說(shuō)一萬(wàn)多年前了。這些最早的狗，跟著人類遷徙到一個(gè)地方，就會(huì)和當(dāng)?shù)啬切?strong>主動(dòng)靠近人類獲得食物的狼雜交，也就有了不同地區(qū)不同品種的家養(yǎng)犬。

野狼谷的人和狼

而留在中國(guó)境內(nèi)的狗，隨著歷史發(fā)展，成為了獨(dú)屬于我國(guó)的中華田園犬，而這些中國(guó)犬的地位也在不斷變化。

最早在三千多年前的甲骨文上，就記載了那時(shí)的帝王要用兩只狗當(dāng)祭品來(lái)祭祀。在古籍《三禮》中，狗和馬、牛、羊、雞、豬這幾種動(dòng)物合并稱為“六畜”，除了平時(shí)的飼養(yǎng)，最主要的用途就是祭祀，當(dāng)成國(guó)禮來(lái)贈(zèng)送，還有在重要場(chǎng)合宴請(qǐng)食用。

西周時(shí)期的狗形玉雕，是用來(lái)當(dāng)陪葬品的

要知道，在那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，祭祀可以說(shuō)是整個(gè)國(guó)家最重要的活動(dòng)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都非常嚴(yán)謹(jǐn)，每一種用具都要是最好的。能把狗當(dāng)成祭品，已經(jīng)可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)犬的地位有多么高貴了，甚至在周朝，還有專門(mén)養(yǎng)狗的官職，叫做“犬人”。

后來(lái)基本上每一個(gè)朝代，皇家都飼養(yǎng)著專門(mén)的家犬，用于給這些王公貴族打獵或者賞玩。唐代就設(shè)置了一個(gè)叫做“狗坊”的機(jī)構(gòu)，專門(mén)給皇帝飼養(yǎng)獵犬。就算到了明清時(shí)期，也有京巴犬、西施犬這種只有皇家才能飼養(yǎng)的小寵物狗。

現(xiàn)在的西施犬

中國(guó)犬快消失了？

明明我們的中華田園犬才是全世界所有狗的祖先，然而現(xiàn)在，中國(guó)本土的狗，卻面臨著上萬(wàn)年來(lái)最大的危機(jī)，甚至有可能導(dǎo)致所有中國(guó)犬的消失。

根據(jù)地理、歷史發(fā)展和人文環(huán)境等方面的不同，中華田園犬可以分成幾個(gè)大類。

按地域來(lái)劃分的話，主要生活在青藏高原、內(nèi)蒙古高原和黃土高原地區(qū)的狗，因?yàn)槟抢锏娜藗冎饕孕竽翞樯€要防備野生食肉動(dòng)物偷襲，所以，就有了藏獒這樣兇猛的高原犬。

藏獒非常適應(yīng)高原氣候

北方平原地勢(shì)平坦，是中國(guó)文化起源的地方，自然氣候比較寒冷，在這里生活的北方平原犬個(gè)頭就比較大，善于奔跑和捕獵，比如山東細(xì)犬這樣的。到了南方平原，因?yàn)榈乩憝h(huán)境復(fù)雜，溫暖的氣候造就了動(dòng)物物種豐富，就產(chǎn)生了狩獵能力非常強(qiáng)的南方平原犬，比如貴州特產(chǎn)的下司犬。

看起來(lái)很“潦草”的下司犬，其實(shí)是非常優(yōu)秀的獵犬

因?yàn)橹袊?guó)地大物博，不同的環(huán)境養(yǎng)出了非常豐富的中國(guó)犬品種，不過(guò)，在古代的時(shí)候，除了權(quán)貴階層有余力專門(mén)培養(yǎng)某個(gè)品種的狗，普通民間養(yǎng)狗并不在意血統(tǒng)。

所以，生活在民間的中華田園犬一直都有血統(tǒng)被混雜的問(wèn)題，只是當(dāng)時(shí)交通不便，幾乎不會(huì)發(fā)生狗狗之間的跨地域戀愛(ài)，所以問(wèn)題并不嚴(yán)重。

但是到了近代，因?yàn)?strong>戰(zhàn)亂、科技發(fā)展，還有世界各國(guó)的交流加深等等原因，我們的中國(guó)犬血統(tǒng)，就遭受了巨大的沖擊。

常見(jiàn)的農(nóng)村小土狗

比如原產(chǎn)自廣東的沙皮犬，根據(jù)真實(shí)的文物表明，最早差不多在兩千年前的東漢時(shí)期，沙皮犬就已經(jīng)被被當(dāng)成斗犬來(lái)飼養(yǎng)了。

東漢古墓里出土的沙皮犬陶俑

但是到了近代，來(lái)到中國(guó)的外國(guó)人發(fā)現(xiàn)了沙皮犬并把它們帶走，按照他們的喜好和當(dāng)?shù)氐娜N雜交培育并且發(fā)揚(yáng)光大，現(xiàn)在國(guó)際上常見(jiàn)的沙皮犬，早就和中國(guó)本土的沙皮犬不是一個(gè)樣子了。

現(xiàn)在國(guó)外的沙皮犬

還有我們名氣很大的藏獒，早在兩千多年前的古籍《爾雅》中，就記載了“狗四尺曰獒”這樣的話。藏獒在藏區(qū)都是當(dāng)牧羊犬來(lái)用的，古時(shí)候交通不發(fā)達(dá)，藏獒沒(méi)有和別的狗雜交的條件，血統(tǒng)一直很穩(wěn)定。

但是，后來(lái)隨著時(shí)代發(fā)展，藏獒同樣被帶到國(guó)外進(jìn)行繁育，現(xiàn)在的圣伯納犬、紐芬蘭犬等著名的牧羊犬，都有著我們藏獒的血統(tǒng)。

現(xiàn)在的圣伯納犬

反觀中國(guó)，因?yàn)?strong>近現(xiàn)代國(guó)家動(dòng)蕩，已經(jīng)造成了不少本土犬種消失。又因?yàn)閼?zhàn)亂導(dǎo)致我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后外國(guó)，在國(guó)外大力發(fā)展純種家養(yǎng)犬的時(shí)候，我們根本沒(méi)有保護(hù)中國(guó)犬的能力和意識(shí)，不同地方的狗之間發(fā)生了雜交，沖擊了特有犬種的血統(tǒng)。

再后來(lái)就是國(guó)外成熟的寵物狗被大量引進(jìn)國(guó)內(nèi)，因?yàn)?strong>流浪、散養(yǎng)和隨意配種等原因，導(dǎo)致本來(lái)就沒(méi)有被保護(hù)的中國(guó)犬，血統(tǒng)就更加混亂。

村里的老人和小土狗

到現(xiàn)在，我們平常能看見(jiàn)的中華田園犬，似乎每只都有不同的長(zhǎng)相，就連小狗長(zhǎng)得都不一定像它的父母，性格也各不相同。這其實(shí)就是血統(tǒng)太過(guò)于混雜的表現(xiàn)，代表著中華田園犬幾乎已經(jīng)沒(méi)有了曾經(jīng)穩(wěn)定的特征，甚至有時(shí)候無(wú)法把它們歸類為同一種狗。

如果仍然沒(méi)有保護(hù)的話，那么，曾經(jīng)歷史悠久、還是所有家犬祖先的中國(guó)犬血統(tǒng)，也許很快就會(huì)徹底消失。