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如何在照顧歷史嚴謹性的前提下,兼顧文學性。
大家知道什么是文學性嗎?文學性其實就是修辭,就是比喻,就是辭藻,就是夸張,就是排比,就是擬人。
所以不要用過于嚴謹的目光,來挑剔文學創作者所用的手法,”飛流直下三千尺“,不是真的銀河倒掛在蒼穹上,只是形容他高,"兩句三年得,一句雙淚流",并不是真的兩句詩,寫了三年時間,只是形容寫詩之苦,遣詞之難。
我們為了在敘事過程中,切中讀者的關注點,在不修改原意的情況下,使用一些文學性語言,這是寫作者,表達文學性的一種手段,千萬不要過于落得太實。史實符合邏輯,不走樣,不歪曲就行。
被譽為史家之絕唱的《史記》,讀過的人都知道,他的文學性是第一流的,他也是描述歷史人物,和刻畫人物性格并重的,常有大段大段的細節場景和人物對話。可能有的讀者就疑惑,當時司馬遷并不在現場,怎么知道這么多的細節和對話呢,尤其是事件越重要,他對人物細節的刻畫和描寫,就越不厭其煩,人物對話占其大半,這在惜墨如金的歷史著作中,是很少見的。這是為什么呢?因為沒有細節,就不生動,不生動,就沒有人物。雖然不能親眼見人物之間如何你來我往,妙語橫生,但可以從人物的性格和事件的發生上,推斷出當時的場景,這就是大歷史學家的本領。
好吧,回答了網友問題,我們再聊,歷史有其存在的復雜性,既有必然的發展邏輯,更有其偶然性,它并非單純的線性發展,也有更多的偶然事件,會瞬間改變歷史的走向和進程。
這在歷史上實在有太多的例子。所以我總是不相信,歷史會像物理世界一樣,遵循經典力學的那幾條定律來運轉,我更加相信,它像量子力學一樣,充滿了隨機和混沌的狀態。但他又不會發展成無序和混亂,我也相信,玄幻的機緣巧合說,各種機緣巧合遇到一起,在幾種合力的共同作用下,便促成了某一事件的發生。
而這一事件的發生,又為后面的整個歷史走向,框定了軌道,然后一路沿著慣性前進,形成勢能,勢不可擋,直到下一次的岔路口。
比如英國那個男嬰,后來的愛德華六世的出生,就徹底改變了英國歷史的走向,這里面最重要的歷史性事件有三個,首先直接導致了,亨利八世和羅馬教廷的徹底決裂,開啟了英國的宗教改革,新教從此在歷史上大放異彩,影響至今。
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這個孩子的出生,使英國的宗教改革,變成了一個不可逆的事實,他在位六年,就因肺結核去世,為了避免,王位落到天主教徒,血腥瑪麗的手里,又是一場紛彩繽呈的宮斗戲,可這并未阻止血腥瑪麗上位,雖然她在位五年,但已經不能撼動,新教在英國人心中的地位。
于是在她死后,王位再次傳給了新教徒手里,這就是那位有名的“伊麗莎白一世”,從此開始英國史的黃金一頁,正式打開。
你看這就是歷史的詭異處,歐洲大陸的一只蝴蝶振動翅膀,就有可能激起北美大陸的一場颶風。所以我從不認為歷史的走向,有什么必然歷史的發展路徑,拉到百年,千年依然如此。
但還有一點要注意,觀念的形成,是比任何關鍵人物的影響,更厲害的基礎。
再拿英國宗教改革來說,雖然說當時的英國政治家們,都怕皇室再回到天主教的控制之下,但歷史總是和他們開玩笑,機關算盡,天主教的血腥瑪麗還是陰差陽錯的繼位了,這位瑪麗為什么叫血腥瑪麗呢?就是因為她屠殺新教徒。
可新教一旦深入人心,一個血腥的統治者,就已經拿它沒有辦法了。于是,她死后,新教徒依然占領了英國的主導地位,她的出現讓這場宗教改革似乎走了彎路,但她并沒有能夠阻止這場洪流,這就是觀念深入人心的力量。
歷史昂揚向上時,一切都隱藏起來。一旦歷史,走入低迷,那些隱藏的矛盾,又逐個顯現出來,偉大的思想,便在低迷中應運而生。
這也許就是真實的歷史,所以不管是向上還是向下,都會帶來一些變革,非人力所能左右。
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