中國(guó)性商第一人，終于被封！

眼神里的生意，床榻上的千萬(wàn)流水

在中文互聯(lián)網(wǎng)的隱秘角落，總有些生意能精準(zhǔn)地鑿穿社交禮儀的凍土，直接通向人性最原始、最焦灼的河床。最近，一位叫周媛的女士，憑借一套“X形坐姿”和“眼神沙漏”的模仿秀，在短視頻平臺(tái)上成了某種意義上的“電子教母”。不過(guò)在AI加持下，搞笑的視頻也不少了：

周媛給自己貼的標(biāo)簽很多：黑白顛性商學(xué)苑創(chuàng)始人、中國(guó)性商第一人、45+女性企業(yè)家，甚至還有“性文化藝術(shù)博物館創(chuàng)辦人”這種聽(tīng)起來(lái)頗具科研厚度的頭銜。她教的內(nèi)容，被網(wǎng)友揶揄為“勾人學(xué)”，但在她的官方話術(shù)里，這叫《性商：女性一生的必修課》。

什么是性商？按照周媛的邏輯，這不是KPI，問(wèn)你睡過(guò)多少人，而是一個(gè)人處理性關(guān)系、自我感知和魅力流動(dòng)的綜合素養(yǎng)。

聽(tīng)著挺高級(jí)，看內(nèi)容卻極其“形而下”。在黑白顛的課程表里，詞匯量之豐富令人嘆為觀止：什么《狐系媚術(shù)》《靈狐感知力》《心錨暗撩法》，還有更具操作感的《眸焰媚晷：瞳孔沙漏》《藝伎瞳魅：視覺(jué)磁場(chǎng)》。

到了情趣進(jìn)階版，名字起得更是像極了早年三級(jí)片時(shí)代的徐錦江小電影：《槍與玫瑰》，《指尖芭蕾》，《小貓爬床》，甚至還有針對(duì)特定部位的《大象保健》。

這生意做得有多大？周媛背后關(guān)聯(lián)著5家存續(xù)企業(yè)，業(yè)務(wù)橫跨教育咨詢、情趣用品制造、醫(yī)療美業(yè)。她的抖音賬號(hào)即便在風(fēng)波中也坐擁15萬(wàn)粉絲，小紅書(shū)是核心陣地。價(jià)格體系則是教科書(shū)級(jí)的割韭菜路徑：9.9元的引流課負(fù)責(zé)撒網(wǎng)，999元的“全維提升營(yíng)”已有近六千人買(mǎi)單，而真正的“大魚(yú)”收割機(jī)是那個(gè)標(biāo)價(jià)8.8萬(wàn)元的“全維成長(zhǎng)研習(xí)班”。據(jù)保守估計(jì)，其付費(fèi)課程收入已超2400萬(wàn)元，累計(jì)學(xué)員十幾萬(wàn)。

誰(shuí)在學(xué)？那些在深夜里感到空虛的、陷入婚姻危機(jī)的、甚至是被前夫卷款拋棄的女性。她們中有渴望挽回婚姻的家庭主婦，也有愛(ài)上兒子同學(xué)而痛苦自拔的54歲阿姨。對(duì)這些女性來(lái)說(shuō)，周媛給出的那一抹“勾人的眼神”，似乎成了她們?cè)噲D奪回生活掌控權(quán)的最后一根稻草。她們?cè)谟?xùn)練營(yíng)里努力扭動(dòng)腰肢，試圖在這些玄而又玄的“媚術(shù)”中，找回早已枯萎的某種生命力。

需求是多元的，哪怕這種多元看著有點(diǎn)“蠢”

前陣子，互聯(lián)網(wǎng)的主旋律還是“男女對(duì)立”。在某些激進(jìn)的性別敘事里，女性似乎已經(jīng)全員完成了覺(jué)醒，正集體橫眉冷對(duì)男性，準(zhǔn)備在精神和肉體上徹底切割。在那種語(yǔ)境下，周媛的這套東西簡(jiǎn)直是“大逆不道”。眼神勾人？X形坐姿？取悅男性？這在女拳主義者的清單里，絕對(duì)是板上釘釘?shù)摹懊哪小钡湫停亲暂p自賤的奴隸哲學(xué)。

但現(xiàn)實(shí)扇了這些單一敘事一個(gè)響亮的耳光。周媛那兩千多萬(wàn)的流水說(shuō)明了一個(gè)扎心且真實(shí)的事實(shí)：這個(gè)社會(huì)的需求是極度多元的。當(dāng)一部分人在寫(xiě)字樓里高喊女性獨(dú)立、不需要男人的時(shí)候，另一部分女性，那些更龐大、更隱蔽的中年女性群體，正在為如何重燃丈夫的熱情而焦慮到徹夜難眠，或者單純地想要通過(guò)提升某種“魅力”來(lái)確認(rèn)自己的存在感。

這種努力，在旁觀者眼里確實(shí)顯得有點(diǎn)“蠢”。你指望練習(xí)幾個(gè)月“沙漏眼神”就能鎖死一段分崩離析的關(guān)系？或者學(xué)個(gè)《小貓爬床》就能解決生活的空虛？這大概率是南轅北轍。但問(wèn)題在于，想獲得幸福、想提升魅力、甚至是想取悅自己愛(ài)的人，這難道有錯(cuò)嗎？

獨(dú)立女性是一種活法，想做“尤物”也是一種活法。你可以嘲笑她們的審美，可以質(zhì)疑她們的智商，但你不能否定她們作為一個(gè)生命體追求愉悅和親密關(guān)系的權(quán)利。社會(huì)走向多元的標(biāo)志，不是所有人都在同一條賽道上覺(jué)醒，而是每個(gè)人都能在不同的坑位里找到自己的慰藉。

哪怕這些女性的學(xué)習(xí)姿態(tài)不夠優(yōu)雅，哪怕她們被商業(yè)套路忽悠得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但這種對(duì)“性商”的追求，本質(zhì)上是女性在試圖直面被長(zhǎng)期壓抑的欲望。總比那些整天只會(huì)復(fù)讀對(duì)立口號(hào)、要把所有女性都格式化成戰(zhàn)斗員的極端思維，要多很多“人味兒”。

道德衛(wèi)士的圍攻，與寬容社會(huì)的邊界

目前周媛的狀態(tài)很有意思：她的賬號(hào)并沒(méi)有被全網(wǎng)封禁，只是在輿論壓力下把大號(hào)限制關(guān)注、小號(hào)設(shè)為私密。這種“暫避風(fēng)芒”本身就說(shuō)明了一個(gè)尷尬的事實(shí)——在現(xiàn)行法律框架內(nèi)，你很難定義她的經(jīng)營(yíng)行為是違法犯罪。

只要她照章納稅，只要她的課程沒(méi)有涉及違禁色情傳播，她在法律上就是合法的。她賣(mài)的是課程，是咨詢，是某種雖然帶有誘導(dǎo)性但尚未越界的知識(shí)付費(fèi)。然而，那些看不慣她的“道德衛(wèi)士”們已經(jīng)迫不及待地?fù)]舞起大棒。他們覺(jué)得這種課程“教壞了人”，覺(jué)得這是“誨淫誨盜”。

魯迅說(shuō)過(guò)：“看見(jiàn)短袖子，就立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國(guó)人的想象惟有在這一層能夠如此躍進(jìn)”。

這種邏輯如果無(wú)限延伸下去，那才是真的讓人害怕。如果教人眼神勾人就要封禁，那成人用品店是不是早該關(guān)門(mén)大吉了？畢竟那是直接服務(wù)于“原始欲望”的硬件支持。如果因?yàn)閮?nèi)容的底色帶有欲望色彩就得躲起來(lái)，那我們的社會(huì)評(píng)價(jià)體系豈不是倒退回了那個(gè)談性色變的舊時(shí)代？

法無(wú)禁止即可為。這不僅是對(duì)商業(yè)行為的尊重，更是對(duì)社會(huì)活力的保護(hù)。一個(gè)健康的社會(huì)，應(yīng)該允許一些游走在灰色地帶、帶有審美爭(zhēng)議但又不觸碰底線的業(yè)務(wù)存在。你可以通過(guò)輿論去嘲諷、去批評(píng)其商業(yè)邏輯的拙劣，但不能動(dòng)輒就想著用某種行政手段或輿論審判將其徹底抹除。

事實(shí)證明，那些越是寬容、越能容忍這些“不那么正襟危坐”的生意存在的城市，其經(jīng)濟(jì)往往越發(fā)達(dá)。因?yàn)閷捜荼澈蟠淼氖菍?duì)個(gè)人選擇權(quán)的保護(hù)。

周媛賣(mài)的東西或許荒誕，但支持她存在的那種“法無(wú)禁止即可為”的環(huán)境，卻是一點(diǎn)都不荒誕的社會(huì)基石。如果連這種教人扭扭腰、練練眼神的生意都要被道德審判致死，那這個(gè)社會(huì)剩下的可能就只有冷冰冰的教條和死氣沉沉的劃一了。

與其盯著周媛的“黑白顛”，不如反思一下，為什么我們這個(gè)社會(huì)對(duì)這種并不高明的“媚術(shù)”依然有著如此龐大且饑渴的需求。封掉一個(gè)周媛容易，但那些中年女性內(nèi)心的荒原，靠道德審判可填不平。